Naram-Sin

Naram-Sin（在位：2261-2224BCE）は、アッカド帝国の最後の偉大な王であり、帝国を創設したサルゴン大王（在位：2334-2279BCE）の孫である。 彼はサルゴンの後で最も重要なアッカド人の王と考えられています（または、いくつかによると、彼の前にも）、彼の祖父と一緒に、メソポタミアの伝説と物語の中で神話に近い人物になりました。 ナラム-シンとサルゴン大王の功績についての物語は、彼らの死から数千年後のメソポタミアでまだ語られていました。

ナラム-シンは多くの物語、伝説、歌の主題であったが、興味深いことに、彼は彼の不敬な行為によってアッカド帝国を破壊した王として彼を描いた物語、アガデの呪い（紀元前2047年-1750年）として知られる物語を通して伝説で最もよく知られるようになった。 しかし、この伝説には歴史的な真実はないようであり、ナラム-シンが彼の名声のために主人公に選ばれたと考えられている（彼はCutha伝説や大反乱のような作品にあったため、どちらも歴史的に正確ではない）。 伝説と物語はすべて、Naram-Sinを最高に自信を持った支配者、誇り高く傲慢であると描写しています。 彼は、彼が君臨している間に自分自身を神格化し、神のシールで公式文書に署名した最初のメソポタミアの支配者である-アッカドの神-自分自身。 彼の治世はサルゴン王朝の最盛期を迎え、彼の死後、帝国は崩壊し始めました。

治世&軍事作戦

サルゴンの死後、彼の息子リムシュが王位に就き、紀元前2279年から2271年の間を支配した。 帝国の都市はSargonの死の後に反乱し、Rimushは彼の治世の初期を秩序を回復させました。 彼は敗北したエラムに対して運動し、アッカドに大きな富を取り戻すために碑文で主張した。 彼は彼が死ぬ前にわずか9年間支配し、彼の兄弟マニシュトゥス（在位2271-2261BCE）によって継承されました。 マニシュトゥスはまた、彼の後継者に反乱を鎮圧しなければならなかった。 彼は15年の治世の後に死亡し、彼の息子Naram-Sin（Naram-Suenとしても知られている）によって継承されました。 彼の前に彼の父と叔父のように、Naram-Sinは彼が支配し始める前に帝国全体の反乱を抑制しなければならなかった（おそらく大反乱の伝説のインスピレーション）が、一度彼が始まった後、帝国は彼の治世の下で栄えた。

彼が支配した36年間で、彼は帝国の境界を拡大し、内に秩序を保ち、貿易を増やし、ペルシャ湾を越えて、おそらくエジプトまでも彼の軍隊と個人的に運動した。 ナラム-シンの勝利の碑（現在ルーヴル美術館に収蔵されている）は、ルルビ（ザグロス山脈の部族）の王であるサトゥニに対するアッカド人の君主の勝利を祝い、ナラム-シンが山を登り、敵の体を踏みにじって神のイメージで描いている。 彼の祖父のように、彼は自分自身を”宇宙の四分の一の王”と宣言しましたが、大胆な動きで、メソポタミアのパンテオンのいずれかと対等な立場で神を指 Sumerologist Samuel Noah Kramerはnaram-Sinのルールを次のように説明しています:

ナラム-シンはアガデを力と栄光の新たな高みに育てました。..彼はシュメールとその周辺の土地から反抗的な王の強力な連合を破った;彼は限り地中海とトーラスとアマヌスの範囲として西に地域を征服した;彼はア; 彼はエラムを部分的に半分割された臣下国家に変え、スーザに多くの建物を建設し、エジプトの有名なメネスと特定した学者の王マニュウムを倒した後、マガンから戦利品を持ってきた。 彼は彼自身が彼のtitularyに”四分の四の王”という形容を追加するのに十分な強力な感じ、彼は自分自身が”アガデの神”（62）として神格化しているのに十分なおこ

ナレクルムによるアッカド帝国の地図（GNU FDL）

アッカド帝国の高さと考えられている彼の壮大な治世にもかかわらず、後の世代は彼をアガデの呪い、ウルの第三王朝（2047-1750BCE）に帰された文学テキストと関連付けるだろうが、それは以前に書かれている可能性がある。 アガデの呪いは、最も多くの場合、神と人類の関係に関係する教訓的な物語の主人公として歴史から有名な人（通常は王）を特徴とする”ナル文学”として知られているメソポタミアの文学ジャンルの一部です。 それは、ある王の不敬な行為のために神の意志によってアッカドの街が破壊されたという物語です。 それはまた、非常に興味深いことに、力によって神々から彼の悲惨さの理由を奪い取ろうとするナラム-シンの試みの描写において、一見無意味な苦しみの問題に対処しています。

テキストによると、偉大なシュメールの神エンリルはアッカドの街から彼の喜びを撤回し、そうすることで、他の神々が街に入ることを禁止し、彼らの存在 ナラム-罪は、彼がこの不快感を被るために何をしたことができるかを知らないので、祈り、兆候と前兆を求め、神からの答えを待つときに七年のうつ病に陥る。 最後に、待っているのに疲れて、彼は答えを受け取っていないことに激怒し、彼は彼が破壊するNippurの街のEkurにあるEnlilの寺院に軍隊を描き、行進します。 彼は”死んだ兵士のように神殿がサジダするまで、その根にスペードを置き、軸を基礎に置きます”（Leick、The Invention of The City、106）。 この攻撃は、もちろん、エンリルの怒りだけでなく、”人間の本能ではなく、犬の知性と猿の特徴を持つ阻害を知らない人々”（Leick、106）を送ってAkkadに侵入し、それを無駄にする他の神々の怒りを引き起こす。 グティア人の侵略の後に広範な飢饉があり、死者は通りや家に腐敗したままであり、街は荒廃しているので、物語によると、アッカドの街とアッカド帝国、神々の顔に一人の王の傲慢さの犠牲者を終了します。

しかし、Naram-SinがNippurのEkurを力によって減らしたり、Enlilの寺院を破壊したりした歴史的記録はなく、Agadeの呪いは”神と絶対君主の間の正しい関係に対するイデオロギー的関心事”（Leick、107）を表現するために書かれたずっと後の作品であったと考えられている。 ナル文学はメソポタミアで非常に人気のあるジャンルであり、しばしば、これらの物語で提示された過去のバージョンが実際の歴史として受け入れら 歴史的な記録と考古学的証拠によると、Naram-Sinは神々を尊重し、寺院の中に自分のイメージを横に置き、彼の習慣的な傲慢さにもかかわらず非常に敬虔でした。

死&帝国の崩壊

ナラム-シンは、おそらく自然の原因から死亡し、2223-2198BCEから君臨した彼の息子、シャール-カリ-シャリー、によって継承されました。 シャール-カリ-シャーリーの治世は、父の死後に反乱を鎮圧するために多大な努力を払わなければならなかったが、前任者とは異なり、秩序を維持する能力が欠けており、帝国へのさらなる攻撃を防ぐことができなかったという点で前任者が持っていたように始まった。 「彼の努力と成功した軍事作戦にもかかわらず、彼は国家を崩壊から守ることができず、彼の死後、書かれた情報源は無秩序と混乱の時代に枯渇した」（メソポタミアのA-Z、159）と書いている。 興味深いことに、”彼の最も重要な建築プロジェクトはNippurのEnlil寺院の再建であった”ことが知られており、おそらくこの出来事はグティエレスの侵略と広範な飢饉と相まって、アガデの呪いに成長した後の伝説を生み出した。

Shar-Kali-Sarriは、Elamites、Amorites、および侵入してきたGutiansに対してほぼ継続的な戦争を行ったが、飢饉を引き起こしたのは気候変動と関連したGutiansの侵略であり、これはアッカド帝国の崩壊とそれに続くメソポタミアの暗黒時代と最も一般的に信じられている。 Shar-Kali-Sarriの治世の出来事は、後に他のAkkadian王と合併して、何千年もの間語られた寓話や物語の基礎を形成します。 紀元前7世紀の後半、アッシリア人はまだサルゴン大王とナラム-シンの物語を読んで話していました。 ニネベのアッシリア王アッシュールバニパル（在位：紀元前668年-紀元前627年）の図書館には、粘土板にこれらの物語のコピーが含まれていた。 メデス、バビロニア、ペルシャの侵略軍がアッシリアの偉大な都市を破壊したとき、彼らは燃える建物の瓦礫の下にこれらの物語を埋め、そうすることで、数千年後、人々は今日でもアッカド人の英雄と偉大な王、ナラム-シンの物語を語っているようにそれらを保存しました。