To a Skylark by Percy Bysshe Shelley

“To a Skylark”by Percy Bysshe Shelleyは、最初のスタンザから最後のスタンザまでの韻体系において一貫した二十から一スタンザ頌歌である。 この曲は、最初から最後まで、さまざまな終わりの音で、ABABBを韻を踏んでいます。

この厳密にフォーマットされたパターンは、メーターでも一貫しています。 各スタンザの最初の4行は、強調された音節が強調されていない（trochaic）の前に来ることを意味し、trochaic trimeterで書かれています。 さらに、最初の4行のそれぞれは、これらのビート（トリメーター）の3つを持っています。 他の4つとは異なるが、詩の残りの部分と一致して、各スタンザの5番目の長い行はiambic hexameterで書かれています。 これは、各行が強調された前にストレスのない音節の六拍を持っていることを意味します。

“スカイラークへ。”でスピーカーをメモすることも重要です。””西風への頌歌”などの詩で明らかにされているように、この作品は詩人、パーシー-バイシェ-シェリーが持っていた実際の経験に基づいています。 したがって、詩人自身が詩の話者とみなされます。

Summary

この詩は、スピーカーが彼の上を飛んでいるスカイラークを発見することから始まります。 彼ははっきりと歌を聞くことができます。 鳥の歌”unpremeditated”は計画外で美しいです。

シェリーは鳥が作り出す音楽に唖然とし、雲の中を飛んで視界の外に出るその動きにうっとりしている。 彼はもはやそれを見ることができませんが、彼はまだそれを聞いて、それが存在であると感じることができます。 鳥はシェリーが必死に求めている純粋な、奔放な幸福を表しています。 この絶望は次のスタンザで起こります。

詩人はその後、鳥が何であるか、そして彼がそれを正確に比較できるものをよりよく理解することを望んでいるいくつかの比喩に乗り出します。 彼は彼女と春の下に彼女の恋人をセレナーデ”高生まれの乙女”、または”春”、下の花に雨が降るシャワーとして鳥を見ています。 スカイラークは”虹の雲”とすべての”楽しい”ものの縮図のようなものです。

頌歌の次の節は、スカイラークに、そのような栄光の歌を歌うよう促すものを明らかにするよう依頼するために使用されます。 それは、詩人が尋ねる、”フィールド、または波、または山ですか？”それは、彼が推測する、可能性があります”空や平野の形？”それが何であれ、Shelleyは自分の声からそのような音を強制することができるものを見たことがありません。

彼は、そのような方法で歌う能力を持つ生き物にとっては、悲しみや”迷惑”について何も知らなければならないと述べています。「鳥は、生命を超えて見、死を理解し、それについて心配することを感じない能力を持っていなければなりません。 これが、人間がスカイラークが存在するのと同じ幸福の状態に達することがない理由です。 “私たちは”私たちが持っていないもののために松、さらには私たちの”甘い歌”は”悲しい考え”に満ちています。”

“スカイラークへ”は、詩人が鳥に”あなたの脳が知らなければならない喜びの半分を教える”と懇願することで締めくくられる。”その少量でさえ、シェリーに”調和のとれた狂気”を生み出す能力を提供し、世界に彼の話を聞くように強制することは、彼が今skylarkを聞いているのと同じよう

スカイラークへの分析

最初のスタンザ

あなたに雹、blithe Spirit！

鳥汝は決してwert、

それは天から、またはそれの近くに、

Pourest汝の完全な心

unpremeditated芸術の多量の株で。

“スカイラークに”スピーカー、パーシー Byssheシェリー（はじめに詳述されたように）で始まり、空にスカイラークを指摘しています。 彼は挨拶ではなく、畏敬の念で、鳥に声をかけます”あなたに雹。”

彼はその光景に驚いており、読者が後で発見するように、鳥の歌。 彼は鳥を幸福や喜びを意味する「blithe Spirit」と呼んでいます。 詳細は続きますが、Shelleyはこの鳥を喜びの縮図と見ています。 それはより少ない鳥、およびより多くの本質、”精神である。”

それはすべての鳥の中で最高です、それは彼がそれが”天国”から来ていると主張することをその瞬間にシェリーにとても美しいように見えます、または少”

鳥は空を急襲しており、その”心”から”注ぐ”という歌は、”多量”、または豊富で、”未処理の芸術”に満ちていると説明されています。”それは計画されていないか、またはスクリプト化されていない巧妙な歌であり、したがって、すべてのより美しいです。

第二スタンザ

より高いまだ高い

地球からあなたは春

火の雲のように;

青い深い汝の翼、

そして歌はまだ舞い上がり、そして今まで最も歌います。

‘To A Skylark’の第二スタンザでは、Shelleyはいくつかの追加の観測を行っています。 鳥はその上昇を止めていない、それは地球から生まれているかのように”まだ高く”飛んでいる。 彼はスカイラークを”火の雲”と比較しています。”それは強力で止められないです。 おそらく、鳥はそれが最初に来た場所から”天国”に戻っています。

鳥はまだ上昇しているにもかかわらず、その歌も維持している。 それは同時に二つを行い、それは”まだ舞い上がるdost、そして今までsingest高騰。”

第三スタンザ

沈んだ太陽の黄金の稲妻

雲が明るくなっているO’er、

汝は浮遊して走っている。

レースが始まったばかりの不条理な喜びのように。

鳥は太陽の”黄金の輝き”に向かって昇っている。 太陽は地平線上に”沈んだ”または低いです,日のための最も可能性の高い設定,日の出と日没は、常に魔法の時代として見られているようにシーンより大

太陽に最も近い雲の上を飛ぶ。 それは鳥が”浮遊して走るかのようです。「スカイラークの背後には、エネルギーを使い果たさない「不屈の喜び」の力があり、それは「レースが始まったばかりです。”

第四スタンザ

淡い紫色でも

あなたの飛行の周りに溶けます。

天の星のように、

広い日の光の中で

あなたは目に見えないが、まだ私はあなたの甲高い喜びを聞く,

この時点で、”スカイラークへ”では、鳥は”淡い紫色”の空に隠されます。 太陽は本当にダウンしていると空の光が変化しています。 それは飛ぶようにskylarkの周りに”溶ける”ようです。

Shelleyはこのシーンを、読者が日中に遭遇する可能性のあるシーンと比較している。 日中に空に目を向けると、星を見ることは不可能ですが、”しかし、まだ”彼らがそこにいることを知っています。 この同じことは、鳥の存在を感知するが、もはやそれを見ることができないシェリーにとって真実である。 それは鳥が”天国の星”になったかのようなものです。

第五スタンザ

その銀球の矢

のように鋭い、

その強烈なランプが白い夜明けの中で

を狭くする

私たちがほとんど見るまで、私たちはそれが

第五スタンザでは、シェリーは鳥と月の比較を行っている。 彼は幸福と喜びを自然界の美しさに直接関係しており、シェリーは不慣れではなかったテーマです。

鳥は月である「銀球」から発する光の「矢」のように「鋭敏」である。 夜には月は”強烈な明るい”ですが、日中は”白い夜明けがはっきりしている”と見るのは非常に難しいです。 それは最終的に消えますが、私たちはまだ知っていて、”そこにあると感じています。”

第六スタンザ

すべての地球と空気

あなたの声が大声で、

夜が裸のとき、

一つの孤独な雲から

月は彼女の梁を雨が降り、天はオーバーフロー.

詩人は、第六スタンザでこのアイデアを拡張します: 地球の全体の大気は、すべてのものが見ることができ、見ることができない、鳥の声がそこにあるときに一日の時間に応じて大きく作られています。 鳥は天から雨が降る月の光線のようなものです。

第七スタンザ

あなたは私たちが知らないものです。

あなたに最も似ているものは何ですか？

虹の雲から流れていない

あなたの存在からメロディーの雨が降るように、

がとても明るく落ちます。

この時点で、詩人は鳥が単なる生き物以上のものであり、より大きなものを表しているという考えにもう一度戻るでしょう。 それは幸福の本質であり、楽しい人生を送るために必要なものです。

発言者はまず、skylarkが何であるかを正確には知らず、それを比較するために考えることができるものだけであると述べることから始めます。 彼は鳥を比較することができるいくつかのものをオフに名前を付けます。 最初は”虹の雲”ですが、彼らが雨を降らす”滴”はスカイラークの存在から”シャワー”する”メロディー”に比べて何もないので、詩人はすぐにそれらを却下します。

第八スタンザ

詩人のように隠された

思考の光の中で、

歌われていない賛美歌、

世界が鍛錬されるまで

希望と恐怖に同情する:

シェリーは鳥を記述する方法を正確に把握しようとすると、次のカップルのスタンザは、このテーマに続けています。

それは、抑制することができない詩的な衝動のように、彼は述べています。 それは”意図しない、しかし素晴らしい、結果を持っている隠されていない賛美歌を歌うことです。 鳥の歌は、過去に他の人の”希望と恐怖”に耳を傾けていない人たちの心の中に共感を強制します。 それはその歌を聞く人たちを積極的かつ道徳的に改善しています。

第九スタンザ

高生の乙女のように

宮殿の塔の中で、

彼女の愛を含んだ

秘密の時間の魂

彼女のバウアーを溢れる愛のように甘い音楽で

:

‘To A Skylark’のスタンザナインは、読者に別の比較を提供します。 スカイラークは、”宮殿の塔”に閉じ込められている”高生まれの乙女”のようなものと言われています。”そこから、彼女の恋人の上の道は、鳥が詩人の上にあるように、彼女は密かに彼の”魂を”癒す”ことができます。”彼女の言葉は、鳥の音楽のように、”愛のように甘い”であり、乙女の場合、それは”彼女の小屋、または寝室をオーバーフローします。

第十スタンザ

グロー-ワームのような黄金

露のdellで、

散乱unbeholden

その空中色相

花や草の中で、ビューからそれをスクリーニング:

Shelleyはまだ共有するカップルのより多くの比較を持っています。 彼は鳥を”露”の中の”デル”または森の小さな谷の”黄金の”光を発している”グローワーム”と見ています。”美しさのこの小さな瞬間は、シェリーが生きている瞬間と同じくらい繊細で重要です。 これらの自然な比較は、shelleyをskylarkを聞いて簡単に見ている間に感じた感情を中継するのに最も近いものにするものです。

鳥は”散乱”しているそれは”色相”または空からの幸福です。 それは誰か何かに”unbeholden”であり、それは心であり、行動はそれ自身のものです。 その喜びは”花と草の中で”雨が降っており、その本質は見られないが感じられるすべてのものの一部になっています。

十一スタンザ

バラのようにembower’d

それ自身の緑の葉で、

暖かい風によってdeflower’d、

それが与える香りまで

あまりにも多くの甘い:

第十一節では、スピーカーは一つの最後の比較を提示します。 鳥の音、感じ、そして外観は、保護されている”バラ”、または”embower’d”をシェリーに思い出させますが、それは葉を所有しています。

保護は永遠に続くものではなく、”暖かい風”はその花をすべて吹き飛ばし、風の中にその香りを広げることができます。 すぐに花びらの”甘い”は、風のためにもあまりにも多く、”それらの重い翼の泥棒。”

十二スタンザ

春のシャワーの音

きらめく草の上に、

雨が目覚めた花、

これまでに

楽しく、澄んで、新鮮な、あなたの音楽は凌駕していた。

話者の隠喩は12番目のスタンザにまで及んでいる。 鳥の歌の音はすべてを超えています。 それは、これまでに”楽しい、明確で、新鮮な”と考えられていたすべてのものを”上回ります”。

第十三節

スプライトや鳥を教えてください

あなたの甘い考えは何ですか：

私は聞いたことがありません

私は聞いたことがありません

>

愛やワインの賛美

それはとても神の携挙の洪水を喘ぎました。

これは”スカイラークへ”の転換点であり、話し手は比喩を使い果たしてスカイラークに戻り、それに対処する。

彼は「鳥」、あるいはそれが感情、それが考えている思考を具現化するので、それを「スプライト」と呼ぶ方が良いことを望んでいる。 詩人として、彼はこの芸術の洪水に関連しようとしており、彼の人生でそのような美しさを刺激することができるものを見たことはありません。 “愛やワインの賞賛ではありません。”

第十四節

合唱処女膜、

または勝利の聖歌、

あなたとのマッチはすべて

ですが、空の自慢、

私たちが隠された欲しいものがあると感じ

鳥の歌は、合唱によって歌われる賛美歌のようなものであり、”勝利の聖歌”のようなものであると説明されています。”それはすべての機会と人間の生活のすべての不測の事態に適しています。 それは宗教的または戦争時の主題とインスピレーションを均等に上回ることができます。

鳥と競争しようとさえするものは、”空の自慢”、または根拠のない自慢です。 他の曲は明らかに何か、名前を付けることは不可能であるが、明らかにそこにはない要素が欠落しているだろう。

第十五スタンザ

あなたの幸せなひずみの噴水

はどのようなオブジェクトですか？

どのようなフィールド、または波、または山？

空や平野の形は何ですか？

あなた自身の種類の愛は何ですか？ 痛みの無知は何ですか？

もう一度スピーカーが鳥の心を探る。 “何を、”彼は尋ねます、あなたは考えていますか？ “どのようなオブジェクト、”またはビジョンは、あなたの美しい歌はから来ていますか？

彼は彼の質問の中で決定され、全力を尽くして鳥が答えることを喜んでいる。 彼は角を曲がったところで、鳥からのわずかな言葉で、彼は人生の最大の質問の一つに答えを持つことになると信じています。 幸せを見つける方法。

彼はいくつかのオプションをポーズしていますが、あなたの曲は”野、波、山”に触発されていますか？”あるいは、それはフィールドを意味する”空や平野の形”によってその形を与えられているかもしれません。

彼は尋問を続けている。 あなたの息子は”あなた自身の種類の愛から来ていますか？”スカイラークが独自の種の中で見つけた愛、または痛みのない祝福された人生。

第十六スタンザ

あなたの明確な鋭い喜びで

だるさはできません：

迷惑の影

あなたの近くに来たことはありません：

汝は愛する：しかしne’erは愛の悲しい満腹感を知っていました。

スピーカーは、痛み、”迷惑の影”、または”だるさ”を感じたことがある人がこの”keen joyance”の曲を作り出すことができるとは信じていません。「実際、これらの生命の要素は、skylarkに触れることに近づくことさえできません。 彼は、どういうわけか、鳥が”愛の悲しい満腹感”や失望した結論なしに、愛の驚異を経験したことを知っています。

第十七節

目覚めているか眠っているか、

死のあなたは

物事が私たち人間が夢見るよりも真実で深い

とみなさなければならない、

または、あなたのノートはどのようにそのような水晶の流れの中で流れることができますか？

鳥の歌のノートから、シェリーはその内部の生活について推測し続けています。 彼は、鳥がそのような純粋な音を出すことができるようにするためには、”私たち人間の夢よりも生と死についてはるかに理解しなければならないと”この知識は向こうから与えられなければならないので、向こうは音が来なければならない場所です。

十八節

私たちは前と後を見て、

ではないもののために松：

私たちの心からの笑い

いくつかの痛みを伴う;

私たちの甘い歌は悲しい思

‘Skylarkに”その結論にあり、スピーカー、パーシー Byssheシェリーは、skylarkの性質について抜本的な主張をし続けています。 彼は、このスタンザで、人間が死を見る方法をskylarkがしなければならない方法と比較します。

“私たち”は死を”前と後”としてしか見ることができませんが、”ピン”は私たちが持っていないもののために見ることができます。 私達は私達の自身の苦痛を覚えないで何でも楽しむことができない。 これはskylarkの奔放な幸福ほど純粋ではない私たちの”甘い歌”を通して最も明確です。

第十九節

しかし、もし私たちが

憎しみ、誇り、恐怖を軽蔑することができれば、

私たちが生まれたものであれば、

涙を流さないように、

私はあなたの喜びが私たちがどのように近づくべきか分かりません。

詩人は続けて、たとえ人類が彼らの”憎しみ、誇り、恐怖”、そして私たちが生まれたすべての人間のものを振り払うことができたとしても、たとえ私たちが”涙”ではなく”流す”状態を見つけることができたとしても、スカイラークが行う喜びを知ることはできないと述べている。 私たちは”近くに来ることができないだろう。”

第二十スタンザ

楽しい音のすべての措置

よりも優れています,

すべての宝物よりも優れています

本の中で発見されていること,

詩人への

最後の2つのスタンザでは、詩人は最後の1つの嘆願をスカイラークに行います。

彼はまず、スカイラークのように歌い、幸福を経験する能力は、すべての”宝物/本の中にあるもの”よりも彼にとって価値があると言うことから始まります。”それは他の”楽しい音のすべての措置よりも優れています”。”

二十一スタンザ

あなたの脳が知らなければならない喜びの半分を教えてください。

そのような調和のとれた狂気

私の唇から流れる

世界は、私が今聞いているように、聞くべきです。

彼はスカイラークに”あなたの脳が知らなければならない喜びの半分を教えてください。”シェリーが鳥の喜びの一部を知ることさえできれば、彼は”私の唇”から”調和のとれた狂気”が流れると信じています。 彼は彼自身の新しい能力で克服されるでしょう。 彼の楽しい音は、彼が今skylarkを聞いているように熱心に彼に耳を傾けるように世界を強制するだろう。

すべてのすべてで、”スカイラークへ”は幸福のための男の検索についてです。 ポイントで、彼はこの小さな鳥が彼の最大の質問に答えることを希望を超えて期待して、絶望の危機に瀕しているようです。 この詩は、この理由のために特に関連しています。 誰が彼らの荒涼とした瞬間、迅速な修正、インスタント執行猶予、または永遠の喜びへの道に望んでいませんか？

Percy Bysshe Shelleyについて

Percy Bysshe Shelleyは1792年、イギリスのブロードブリッジ-ヒースで生まれました。 彼は田舎で育ち、University College Oxfordで教育を受けました。 学校にいる間、シェリーは彼の自由主義的な見解でよく知られていて、かつて無神論の必要性というタイトルのパンフレットを書いたことで罰されました。 彼の両親は彼にひどく失望し、彼が彼の信念のすべてを捨てることを要求しました。 この直後、彼は16歳の女性、ハリエット-ウェストブルックと駆け落ちしたが、彼はすぐに疲れていた。 この時、シェリーは彼が最もよく知られている彼の長い形の詩を書き始めました。

シェリーにはハリエットとの間に二人の子供がいたが、二人目が生まれる前に、彼はフランケンシュタインまたは現代のプロメテウス、メアリー-ゴドウィンの将来の作家のために彼女を去った。 メアリーはすぐに彼女とシェリーの最初の子供を妊娠し、ハリエットは離婚のためにシェリーを訴えた。 この直後、メアリーとパーシーはバイロン卿、またはジョージ-ゴードンに会ったが、メアリーがフランケンシュタインを書くように促されたのは彼らの会合の一つであった。

1816年、シェリーの最初の妻ハリエットは自殺し、メアリーとパーシーは正式に結婚した。 メアリー-シェリーの唯一の子供であるパーシー-フローレンスが成人期に住んでいた。 1818年初頭に彼と彼の妻はイギリスを離れ、シェリーは、プロメテウスUnboundを含む彼の最もよく知られている作品の大半を生産しました。 1822年、シェリーは30歳になる直前に、イタリアのラ-スペツィアに向かう途中のスクーナーで航行中に嵐で溺死した。 メアリーは当時わずか24歳であり、53歳まで生き、1851年にロンドンで脳腫瘍で死亡した。