Akhmatova, Anna

FØDT: 1889, Bol ‘ shoi Fontan, Russland

DØD: 1966, Domodedovo, Russland

NASJONALITET: Russian

SJANGER: Poesi, prosa, oversettelse

STORE VERK:
Kveld (1912)
Requiem: A Cycle Of Poems (1964)

oversikt

i løpet av en poetisk karriere på nesten seksti ÅR ledet den sovjetiske poeten anna akhmatova (Anna Andreevna Gorenko) en litterær bevegelse, fikk sitt arbeid forbudt i sitt eget land, overlevde politisk og sosial uro, og ble ET SYMBOL på Kreativ overlevelse mot enorme odds. Beskrevet som den» tragiske dronningen » av russisk poesi og betraktet blant landets mest betydningsfulle poeter, forblir hun et vakkert og trist symbol på det tjuende århundres omveltning.

Arbeider I Biografisk Og Historisk Sammenheng

En Mentor Og Et Pseudonym Anna Andreevna Gorenko ble født I Bol ‘ shoi Fontan I Russland 11. juni 1889, den tredje av seks barn til en aristokratisk familie i en velstående forstad Til St. Petersburg. Etter en utdanning på jenteskoler, gikk hun inn I Juridisk Avdeling Ved Kiev College i 1907, men hennes interesse for litteratur og skriving overtok snart hennes juridiske studier.

Som tenåring Begynte Gorenko å skrive dikt, og mottok råd fra dikteren Nikolai Stepanovich Gumilev, som

hun hadde møtt i 1903. Gumilev tilbrakte År med Gorenko, og selv om hun ikke først var interessert i et forhold til ham, lot hun ham lese hennes poesi. Deretter redigerte han sitt første dikt, «på hånden er mange skinnende ringer», som dukket opp i et russisk magasinin1907 under hennes virkelige navn. Hennes far protesterte mot utgivelsen av diktene hennes under hans navn, Så Gorenko tok pennnavnet Anna Akhmatova.

Ekteskap Og Bohemliv Akhmatova gikk til slutt med På å gifte Seg Med Gumilev i 1910. På bryllupsreise med Gumilev i Paris Møtte Akhmatova en kunstner som ville påvirke henne sterkt. Amedeo Modigliani var en ukjent maler på den tiden. Han ble hennes korrespondent og venn, fulgte henne under hennes gjentatte besøk I Paris i 1911 og til og med skisserte henne i nakken.

Mens Hun oppdaget Paris med sin nye venn, fikk akhmatovas ektemann anerkjennelse som leder av en ny litterær bevegelse: Akmeisme. Gruppen, hvis navn kom fra det greske ordet acme (pinnacle), motsatte Seg Symbolikk, en litterær bevegelse preget av en tro på mystikk og metaforisk språk. I stedet for å håndtere mysteriene i den «guddommelige verden», fokuserte Akmeister på den materielle eller synlige verden. Akmeistene (Som Inkluderte Gumilev, Sergei Mitrofanovich Gorodetsky, Mandel ‘ shtam, Vladimir Ivanovich Narbut, Mikhail Aleksandrovitsj Zenkevich og til Slutt Akhmatova) foretrukket å uttrykke seg direkte gjennom bilder i stedet for symboler. Selv Om Gumilev ikke tok Akhmatovas poesi alvorlig i begynnelsen, fant han til slutt at hennes vers passet godt med Akmeistiske prinsipper.

årene 1911-1912 var produktive For Akhmatova på flere måter enn en: 1911 brakte utgivelsen av flere av hennes dikt i russiske magasiner; hennes samlingsaften (1912) ble utgitt, som brakte henne umiddelbar berømmelse; og hun fødte Sin eneste sønn, Lev Nikolaevich Gumilev, 18.September 1912. Ikke klar Til å gi opp sin bohemske livsstil, forlot Akhmatova sin sønn med svigermor og kom tilbake til St. Petersburg.

I 1914 hadde Akhmatova blitt en ledende figur i St. Petersborgs litterære sirkel. Kjent for sin store skjønnhet og karisma, sjarmerte hun og tiltrak flere beundrere og bygget opp en vakker, men trist persona som fortryllet byen. Sammen med andre litterære figurer, hun leste hennes poesi På Stray Dog cabaret, en røykfylt kjeller hvor hun kunne vise frem sin vakre figur og hennes gratis wheeling sjarm. Hun skulle møte flere elskere der, inkludert komponisten Artur Sergeevich Lur ‘ e og poeten Vladimir Kazimirovich Shileiko, som senere skulle bli hennes andre ektemann. Selv Om Akhmatovas tidlige bøhmiske dikt ikke viste noe ytre tegn på anger for sine affærer eller hennes oppgivelse av sin sønn, omhandler Akhmatovas tidlige bøhmiske dikt temaer som skyld, synd og omvendelse.

Krig Og Revolusjon Men Akhmatova og hennes venner kunne ikke ignorere endringene som fant sted i det russiske samfunnet. Verdenskrig kom Til Russland, og med det nedleggelsen Av Løshund, som hadde blitt et symbol på de frie og morsomme førkrigsårene. Akhmatova snudde sin poetiske oppmerksomhet fra kjærlighet til politikk som hun bebudet vanskelige tider framover. Etter Revolusjonen i 1917, Hvor Bolsjevikene tok kontroll over den russiske regjeringen i et forsøk på å forbedre arbeidernes rettigheter, flyktet Mange Av Akhmatovas venner Fra Russland og rådet Henne til å bli med. Imidlertid bodde Akhmatova I Russland, skilt sin ektemann, giftet Seg Med Shileiko, og flyttet Til Sheremet ‘ ev («Fountain House») Palace. Akhmatovas residens ved Fountain House videreførte en lang litterær tradisjon for å huse poeter og forfattere der, inkludert innflytelsesrike figurer Fra det nittende århundre Som Sergeevich Pushkin og Petr Andreevich Viazemsky.

Selv Om Revolusjonen truet Russlands politiske fremtid, skapte Den en midlertidig periode med kreativ frihet for Russlands kunstnere og poeter. Energisk skrev Akhmatova ny poesi som fokuserte på hennes forpliktelse til sitt russiske hjemland og hennes nektelse å emigrere sammen med vennene sine. Men Akhmatova hadde gjort et reelt offer ved å bo i Russland etter Revolusjonen. Hun bodde i en uoppvarmet leilighet Med Shileiko, som nå hadde blitt fjernt og ulykkelig Med Akhmatova, og begynte å beklage de prerevolutionære dagene. Hennes eksmann, Gumilev, var et direkte offer for det nye regimet: en Antikommunist, han ble arrestert og henrettet for sine» monarkistiske » synspunkter i 1920.

Forbød Akhmatova, hvis poesi levde i en fortid hun ikke kunne gjenerobre, befant seg i opposisjon Til Bolsjevikregimet. Kritikere begynte å beskrive hennes arbeid som «anakronistisk», og hennes tradisjonelle tilnærming til poesi ble truet da hennes arbeid ble forbudt av regjeringen i 1925. Akhmatova hadde aldri levd med å gjøre noe annet enn å skrive og funnet seg uten inntekt. Imidlertid ble hun omfavnet av det litterære samfunnet, som fortsatte å beundre sitt arbeid og støttet henne gjennom harde økonomiske tider. Akhmatovas beundrere bestilte henne til å oversette poesi og skrive litterære stipend, inkludert en rekke viktige essays Om Pushkin.

Akhmatova skilt Shileiko i 1926 og flyttet inn Med Nikolai Nikolaevich Punin, en poet og avantgarde kunsthistoriker hun først møtte i 1914. Selv Om Hun aldri giftet Seg Med Punin, hun betraktet ham for å være hennes tredje ektemann og bodde sammen med sin familie I Fountain House, det samme palasset hvor hun hadde bodd i begynnelsen av hennes mislykkede ekteskap Med Shileiko. I løpet av sin tid i palasset, hun ville leve Med Punin familiemedlemmer i trange og shabby kvartalene som symboliserte Russlands stadig trangt og bråkete felles liv.

Requiem Livet I Leningrad (tidligere St. Petersburg) var ikke bare trangt—det var plaget av usikkerhet og frykt. Akhmatova møtte arrestasjon og forhør for hennes skriving, som måtte gjøres i hemmelighet. Men hun fant en måte å fortsette å jobbe på. Mens du komponerer

Requiem: A Cycle Of Poems (1964), hennes lange fortellende dikt, hvisket hun ordene linje for linje til vennene sine, som memoriserte dem før hun brente papiret de hadde blitt komponert på. Dette beskyttet henne og hennes venner, som passerte det lange diktet til hverandre under trussel om søk og arrest.

Akhmatova skrev den bitre, tragiske Requiem som svar på sønnens fengsel. Nå en historiker, hennes sønn tilbrakte over tjue år i tvangsarbeidsleirer på grunn av sin far og mors» kontrarevolusjonære » aktiviteter. Flyttet av den kollektive opplevelsen av tortur og mord under Sovjetiske utrenskninger, Brukte Akhmatova folkesanger og tradisjonelle russiske bilder for å uttrykke sammenbrudd av selv og samfunn.

regjeringen endelig ga Akhmatova tillatelse til å publisere et nytt volum av dikt i 1940. Akhmatova gjenvunnet sin plass i den offentlige bevisstheten under den skremmende beleiringen Av Leningrad, der tyske tropper forsøkte å sulte byen ut, noe som førte til at 1,5 millioner sivile døde. I løpet av denne tiden deltok Akhmatova og andre intellektuelle i en serie radiosendinger viet til kunsten. Selv etter evakueringen Til Usbekistan i slutten Av 1941 Fant Akhmatovas dikt et publikum I Russland, og hun ble et symbol på russisk patriotisme, fortidens kultur og krigens tragedie.

Tragedie og Offer Livet syntes å være bedre For Akhmatova med sin retur Til Leningrad og slutten Av Andre Verdenskrig. hun fikk lov til å publisere Izbrannoe (Utvalgte Dikt) og hennes sønn ble løslatt fra fengsel. Imidlertid måtte hun bryte forlovelsen Med Vladimir Georgievich Garshin, en lege hun hadde møtt før krigen, da hun kom i trøbbel med regjeringen igjen, denne gangen over hennes 1946-besøk med innflytelsesrik eksilfilosof Isaiah Berlin. Andrei Zhdanov, som var ansvarlig for kulturpolitikken I Josef Stalins regjering, kritiserte hennes arbeid og kalte henne » halv hore, halv nonne.»Akhmatovas arbeid ble umiddelbart rebanned og ødelagt, og hun ble utvist fra Sovjetforfatternes Union. Dette utgjorde en dødsdom av sult, siden bare fagforeningsmedlemmer kunne få matrasjonskort. Som et siste slag ble hennes sønn arrestert og sendt tilbake til fengsel i 1949.

Oppmuntret av hennes venner til å samarbeide med regjeringen, besluttet Akhmatova å bytte sitt litterære rykte for sin sønns frihet. Hun skrev tolv patriotiske dikt som lovpriste Stalinismen, talte For Kommunismen og feiret Sitt «lykkelige liv» i Sovjetunionen. Men Selv Stalin var ikke overbevist av dette desperate forsøket, og hennes offer var forgjeves. Disse uekte diktene kan ha kompromittert hennes rykte, men de frigjorde ikke hennes sønn.

Ødelagt, akhmatova kastet seg inn i arbeidet med sitt mesterverk, Poem without A Hero (1960). Et langt fortellende dikt som fungerer som en begravelseslament, Poem without A Hero utforsker fortiden, utsetter Russlands kollektive skyld. Kompleks i struktur og fylt med kompliserte allusjoner og referanser, fascinerer diktet fortsatt moderne kritikere.

Akhmatova levde å oppleve En «tine» i Sovjetisk politikk etter Stalins død i 1953. Selv om hennes arbeid fortsatt var sensurert, fikk hun lov til å publisere gjennom 1950-og 1960-tallet, og hennes sønn ble løslatt fra fengsel i 1956. Hun fungerte som patron for unge diktere, Inkludert Joseph Brodsky, i løpet av denne tiden, og fikk lov til å forlate landet i 1965 for å motta litterære priser i utlandet. Selv om Hun fikk anerkjennelse av den russiske regjeringen som en av de viktigste russiske poeter, så hun Aldri Requiem publisert I Russland i løpet av hennes levetid. Hun døde 5. Mars 1966, etter å ha fått et hjerteinfarkt.

Verk I Litterær Kontekst

Akhmatova ble påvirket av russiske forfattere Som Sergeevich Pushkin Og Boris Pasternak og av kunstnere i andre medier, Som Amedeo Modigliani. Det kan imidlertid hevdes at de turbulente hendelsene i hennes levetid var den største innflytelsen på hennes tragiske og bitre arbeid.

Prerevolutionær Russland Akhmatovas arbeid refererer ofte til det prerevolutionære Russland i barndommen. Dette Russland er preget av bekymringsløse manerer og verdige tradisjoner. I dikt som «Midnight Verses,» hun fondly minnes den kunstneriske, fornem samfunn av sin ungdom. Akhmatova bruker Også Fortidens Russland som en kontrast til moderne vold i hennes mesterverk, Requiem og Dikt uten En Helt.

LITTERÆRE OG HISTORISKE SAMTIDIGE

Akhmatovas berømte samtidige inkluderer:

Josef Stalin (1878-1953): Sovjetisk diktator som ledet et av de mest repressive regimene i moderne historie.

Dorothy Parker (1893-1967): jazz-Age forfatter og poet kjent for sine vittige bemerkninger Om Amerikansk urbane liv.

Boris Pasternak (1890-1960): russisk poet og forfatter som ble forbudt å publisere sine dikt og romaner i Russland.

Alexandra Fjodorovna (1872-1918): Siste Tsaritsa av Det russiske Imperiet; døde under mystiske omstendigheter etter den russiske Revolusjonen.

Robert Frost (1872-1963): Amerikansk poet kjent for sin poesi om landlige New England.

Kvinner Og Kjærlighet Akhmatovas dikt ble alle skrevet fra et utpreget kvinnelig perspektiv, og viser de mange stemningene til en kvinne. Hennes utforskning av kjærlighet og femininitet skjedde hovedsakelig i hennes tidlige arbeid, som

trekker på severdighetene og lydene Av avantgarde St. Petersburg for å utforske ideen om uberørt kjærlighet og feminin skyld.

det Urbane Miljøet Akhmatovas poesi er primært opptatt av urbane emner, og utforsker i lengden hennes kjærlighet til St. Petersburg fra fortiden og hennes hat mot Den Stalinistiske Leningrad. Hennes fokus på urbane liv passet godt inn I Acmeistbevegelsen, som foretrakk å utforske urbane temaer i stedet for komplekse metaforer om natur og guddommelighet.

Eksilerte Og Undertrykte Samtidige Akhmatova var ikke alene om å møte undertrykking og trusler fra Den Stalinistiske regjeringen. Faktisk, Sovjet-Russlands strenge lover tvang mange av landets beste forfattere enten i eksil eller » underground.»Akhmatovas eget arbeid ble videreført av minnet og de opprinnelige manuskripter brent. Dette plasserer henne sammen med andre russiske forfattere Som Boris Pasternak, hvis mesterverk, Dr. Zhivago, måtte smugles i utlandet for å finne publikasjon; Vladimir Nabokov, som skrev sine største verk i eksil; Og Marina Tsvetaeva, som ikke kunne publisere arbeid i Russland etter at hun kom tilbake fra eksil.

Patronage Og Litterær Innflytelse Senere i livet, fungerte Akhmatova som en patroness for yngre poeter som Joseph Brodsky. De unge poetene som besøkte henne på hennes dacha I Komoravo i løpet av de siste årene av hennes liv fortsatte sin litterære arv og arbeidet for å få sine dikt publisert i utlandet. I tillegg korresponderte Akhmatova og besøkte med litterære figurer i utlandet som Robert Frost.

Arbeider I Kritisk Kontekst

Akhmatovas sentrale posisjon i russisk poesi ble anerkjent gjennom hele hennes karriere, og tjente hennes kallenavn som «Dronningen Av Neva» og «Sølvalderens Sjel».»Men hennes kritiske mottak varierte . Selv om hennes første samling av poesi brakte henne berømmelse og gode anmeldelser, flyttet hun inn i mer seriøs poesi som handlet om russisk patriotisme og fortiden tjente sin kritikk for å «leve i fortiden» og unnlate å prise den nye Sovjetiske regjeringen. Som et resultat ble hennes arbeid forbudt i Russland. Imidlertid var disse kritikerne motivert av politiske grunner, og det er vanskelig å sette sammen et nøyaktig syn på hennes verks kritiske mottakelse i løpet av hennes levetid. Akhmatova levde for å se kritisk suksess og anerkjennelse i løpet av hennes levetid; i et essay Fra 1965 uttalte Professor Ihor Levitsky: «Hun er en mesterhåndverker hvis kunst består i ufeilbarlig å knytte sammen ord på en slik måte at de sikrer størst mulig følelsesmessig innvirkning på leseren.»Han legger til,» hennes vers er det direkte uttrykket, selve stoffet av følelser, ikke bare en metaforisk gjengivelse av det.»I nyere tid Har Akhmatova tatt et sted i forkant av russisk poesi sammen med forfattere Som Pushkin og Brodsky. Michael Klimenko oppsummerte kraften og lidenskapen i sitt arbeid da han bemerket, » alt hun skrev bærer preg av fint meislet, mest intime, estetiske og emosjonelle opplevelse.»

FELLES MENNESKELIG ERFARING

Fengsling, eksil og regjeringsundertrykkelse er vanlige temaer I Anna Akhmatovas dikt. Her er noen verk av andre forfattere som reflekterer lignende temaer:

The Ballad Of Reading Gaol (1897), av Oscar Wilde, ble skrevet etter Wildes tid i Et britisk fengsel for homoseksualitet.

Life Is Beautiful (1997), en film regissert Av Roberto Benigni, følger fengslingen av en italiensk Jøde og hans sønn under Holocaust UNDER Andre Verdenskrig.

Children Of Men (2006), en film regissert av Alfonso Cuaró, omhandler en undertrykkende verden der mennesker ikke lenger er i stand til å reprodusere.

Svar På Litteratur

1. Akhmatova fikk ikke lov til å publisere gjennom mye av hennes levetid fordi hennes poesi og livsstil sto i opposisjon til Den Sovjetiske regjeringen. Er det omstendigheter når denne typen sensur kan være berettiget? Hva med i krigstid? Er det noen begrensninger en regjering er berettiget til å pålegge forfattere når den er truet eksternt eller internt av sine egne borgere?
2. En rekke Amerikanske og Europeiske forfattere og kunstnere ble Kommunister eller var sympatiske Med Sovjetunionen i løpet Av 1930-og 1940-tallet. Gitt undertrykkelsen Akhmatova og hennes kamerater møtte, hvordan kan Du redegjøre for dette? Hvilke ideer eller omstendigheter gjorde Kommunismen til en attraktiv ideologi For Vestlige forfattere og kunstnere?
3. Under Andre Verdenskrig og Beleiringen Av Leningrad ble Akhmatova et symbol på russisk mot og patriotisme. Hvilke andre historiske, ikke-militære figurer har kommet for å symbolisere sine land i krigstid eller tider med nasjonalt stress?
4. Sensur og regjeringens undertrykkelse påvirket skjebnen Til Akhmatovas poesi i sitt eget land. Hvilke andre litterære figurer har blitt påvirket av sensur og undertrykkelse? Bruk biblioteket og Internett, skriv et papir om to eller tre litterære figurer som skrev mens de var fengslet for sin personlige tro eller i eksil fra sitt land.
5. I Håp om å redde sin sønn fra en andre fengselsperiode, valgte Akhmatova å utgi Stalinistisk poesi. Tror du Dette kompromitterte Akhmatovas litterære integritet? Hvorfor eller hvorfor ikke? Skriv en personlig fortelling om en gang du følte deg presset til å velge mellom å kompromittere dine verdier og hjelpe noen andre.
6. Blant dikterne Akhmatova mentorerte Var Joseph Brodsky. Brodsky ble eksilert fra Sovjetunionen og tilbrakte den siste delen av sitt liv i Usa, hvor han for en tid tjente Som Poet Laureate. Ved hjelp av biblioteket eller Internett, forskning Brodsky karriere i Usa og skrive en profil av Ham og hans betydning For Amerikansk poesi.

BIBLIOGRAFI

Bøker

Akhmatova, Anna. Poetisk Kritikk. Ed. Robyn V. Young. Vol. 2. Detroit: Gale Research, 1991, 1-22.

Sjåfør, Sam N. Anna Akhmatova. New York: Twayne, 1972.

Haight, Amanda. Anna Akhmatova: En Poetisk Pilegrimsreise. Oxford: Oxford University Press, 1976.

Hingley, Ronald. Nightingale Feber: russiske Poeter I Revolusjon. New York: Knopf, 1981.

Leiter, Sharon. Akhmatovas Petersburg. Philadelphia: University Of Pennsylvania Press, 1983.

Patera, T. En Konkordans Til Poesien Til Anna Akhmatova. Ann Arbor, Mich.: Ardis, 1994.

Polivanov, Konstantin. Anna Akhmatova og Hennes Sirkel. Fayetteville: University Of Arkansas Press, 1994.

Reeder, Roberta. Anna Akhmatova: Dikter og Profet. New York: St. Martin ‘ S Press, 1994.

Tidsskrifter

Byelyakova, Jelena. Akhmatova: «Mor Courage» Av Poesi .»Unesco Courier 43( April 1990): 48.

Reeder, Roberta. «Anna Akhmatova: Stalin Årene.»New England Gjennomgang 18, nr. 1 (1997): 105-20 .

Nettsteder

James, Clive. Anna Akhmatova: Vurderer den russiske Dikteren Og Femme Fatale. Besøkt 3. februar 2008, fra Slate.com. sist oppdatert 5.februar 2007.