Borgerkrig på Den Vestlige Grensen: Missouri-Kansas-Konflikten, 1854-1865

Benjamin

Biografisk informasjon:

  • fødselsdato: 1809
  • Fødested: Nashville, Tennessee
  • Krav til berømmelse: «Black Moses» Av Den Afroamerikanske Utvandringen Fra Øvre Sør
  • Kallenavn: «Pap» Singleton; «Far Til Den Svarte Utvandringen»
  • Dødsdato: 17. februar 1900
  • Sted død: kansas city, missouri
  • siste Hvilested: Union Cemetery (umerket grav))

Benjamin» Pap » Singleton var en tidligere treller som senere i sitt liv ble kjent for å lede Afroamerikanske folkevandringer Fra Post-Rekonstruksjon Sør I Kansas. Afroamerikanere fryktet at slutten på føderalt påtvunget Gjenoppbygging ville markere tilbakekomsten av åpenlyst rasistisk vold og diskriminering I Sørstatene. Denne frykten motiverte en masse Afroamerikansk migrasjon vekk fra den tidligere Konføderasjonen og inn i tynt befolket Kansas, en stat som allerede er ikonisk for sin antebellumkamp For Fri Jord.

Født i 1809, unnslapp Singleton til frihet I Detroit på 1850-tallet og vendte tilbake til Sitt hjem I Nashville, Tennessee, etter Slutten av Borgerkrigen. Hans forsøk på å sikre eiendom og hjem for Afroamerikanere startet I Tennessee, men kom ikke til å bli oppfylt på grunn av høye landpriser og bekymringer for å overvinne historiske rasemessige animiteter. Singleton så På Kansas Som et nytt «Kanaan» : den perfekte kombinasjonen av rimelig land i en stat som hadde en nesten mytisk kulturell betydning i usas frigjøringsfortelling. Med en promoters stil og mer enn et snev av guddommelig inspirasjon, Grunnla Singleton Edgefield Real Estate And Homestead Association, hvor Han hjalp hundrevis av bosettere fra øvre Sør til To nyopprettede Kansas colony byer: Baxter Springs og Dunlop.

I Påvente av den negative virkningen at Slutten Av Gjenoppbyggingen i 1877 ville ha På Afroamerikanske samfunn, Trodde Singleton at tidligere mestere aldri virkelig kunne inngå like relasjoner med sine tidligere slaver. I stedet for en kontinuerlig kamp for å leve sammen, Singleton søkt en pragmatisk rasistisk separatisme fra hvite Sørlendinger. Denne trangen drev Hans første forsøk på å hjelpe Afroamerikanere kjøpe separate jordbrukssamfunn i hans hjemland Tennessee i løpet av slutten Av 1860-tallet. To barrierer forhindret Singleton fra å nå sitt mål i Tennessee: høye landpriser og velbegrunnede bekymringer om rasediskriminering og ukontrollert vold i etterkant Av Gjenoppbyggingen Sør. Stymied begynte Singleton å utforske muligheten for å flytte et stort antall mennesker til Kansas, en stat som hadde mer fornuftige landpriser og et ubestridelig rykte for frihet i Den Afroamerikanske fantasien.

Pap Singleton ' s løpesedler oppfordrer Afroamerikanere til å

Kansas, med løfte om billig land, rasemessig solidaritet og tilsynelatende bedre behandling For Afroamerikanere, virket som et ideelt sted for å skape en svart Kanaan. Singleton og Columbus Johnson, en assosiert Med Edgewood Real Estate And Homestead Association, besøkte Kansas i 1877 og turnerte flere potensielle steder for Afroamerikanske gårdskolonier. Da De kom tilbake til Nashville, Skapte Singleton Og Johnson brosjyrer og brosjyrer som proklamerte livskvaliteten i Kansas og de påståtte fordelene med å hovedsakelig leve med medlemmer av ens egen rase. Singleton brukte Edgewood Real Estate Association for å tromme opp interessen for migrasjon til Kansas, holdt vekkelsesstil informasjon og forfremmelsesmøter for sine landbrukskolonier den 31. juli og 1. August 1877 I Nashville. Singleton ledet deretter sitt første kompani av kolonister til Baxter Springs I Cherokee County I Kansas i 1877, og året etter formidlet han en enda større gruppe fra Nashville til Dunlop County I Kansas. Det bør bemerkes, derimot, At Singleton nye samfunn var ikke de første Post-Rekonstruksjon Afroamerikanske bosetninger I Kansas. Migranter fra Kentucky bosatte Seg I Nicodemus, Kansas, bare noen få måneder før familier ankom Baxter Springs.

Banebrytende bosettere Ved Nicodemus, Baxter Springs og Dunlop var bare den første bølgen Av Afroamerikanske innvandrere som flyktet etter Rekonstruksjonen Sør. En mer desperat og økonomisk vanskeligstilte gruppe, kollektivt kjent som «Exodusters,» fulgte de relativt velstående Singleton kolonister I Kansas. I motsetning Til Singletons nøye planlagte og utførte migrasjoner, Var Exodusters en mer spontan trekkbevegelse av tidligere slaver som søkte både et bedre liv og en flukt fra den gjenoppblussende rasismen i Den tidligere Konføderasjonen. Singleton hadde blandede følelser om Exodusters. Han følte utvilsomt sympati for deres fattigdom og empati for deres ønske Om å forlate Sør, men de utgjorde en trussel mot hans koloniers suksess. Singleton så for seg sine lokalsamfunn som steder for rasesolidaritet, men selv så opererte gårdskoloniene på tynne marginer og ville ikke være i stand til å imøtekomme et stort antall ekstra, uplanlagte innvandrere.

Med sine samfunn etablert, Flyttet Singleton inn I Topeka, Kansas, tidlig på 1890-tallet, og begynte å arbeide på en urban, industriell ekvivalent med sine landbrukskolonier. Singleton kalte sin nye organisasjon United Colored Links. Designet for å beskytte Afroamerikanske arbeidere og oppmuntre beskyttelse mot Afroamerikanske bedrifter, overgikk De høye målene For United Colored Links sin praktiske forståelse. Etter en økning i medlemskap etter sin første sommer konvensjonen, United Colored Links gradvis mistet medlemskap og trakk seg tilbake i uklarhet. Konfrontert med den marginale suksessen til sine kolonier, og sammenbruddet av hans industrielle innsats, Begynte Singleton å revurdere Hvorvidt Kansas var Kanaan som han håpet Det ville være.

Benjamin» Pap » Singleton siste hvilested forble et mysterium inntil en gruppe forskere bestemt at han er gravlagt I Kansas Citys Union Cemetery. Les om det her.Med bortfallet Av United Colored Links, Singleton tilbrakte de resterende årene av sitt liv støtte ulike back-To-Afrika bevegelser. Singleton fremmet Først Joseph Wares plan om å sende Afroamerikanere til Middelhavsøya Kypros. Da Denne planen stoppet opp, satte Singleton opp sitt Eget Transatlantiske Samfunn, en organisasjon hvis mål var rettet mot intet mindre enn en panafrikansk bevegelse. Singletons deltakelse i disse bevegelsene antyder misnøye Med Kansas og en subtil anerkjennelse av at det å forlate Tennessee for «Solsikkestaten» ikke ga den forventede miljømessige og sosiale panacea. Likevel, Benjamin «Pap» Singleton levde ut sine siste dager I Kansas City, nyter en dvelende beryktet som den selverklærte » Far Til Black Exodus.»



+