Wien Secession var en del av en bredere Løsrivelsesbevegelse med grener I Munchen og Berlin. Det var ikke bare en arkitektonisk bevegelse, men inkluderte visuelle kunstnere. Mens anti-akademiske og anti-historicist, flertall ble oppmuntret; det var ingen bestemt kunstnerisk eller arkitektonisk stil. Gruppen var innflytelsesrik for deres utvikling av en ny nasjonal stil avvise historisme.
Wien-Løsrivelsen ble grunnlagt i 1897 av Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich og Josef Hoffman. Otto Wagner sluttet seg til dem noen år senere. Moderne Wien reagerte På Beaux-Arts klassisisme som ble brukt i konstruksjonen av de kommunale bygningene På Ringstrasse i perioden 1871-1891, antatt av mange arkitekter å ikke representere Wien som en voksende moderne storby. Påverka Av Kunst Og Handverk, særleg arbeidet Til Charles Rennie Mackintosh, avviste Secessionistane historisme og omfatta geometri og abstraksjon i arkitekturen. Beskrevet som den tyske grenen Av Art Nouveau, utviklet De Også Jugendstil dekorative stil med krøllete, organiske ornamental design. Gruppens ideer ble formidlet gjennom deres magasin’ Ver Sacrum ‘ (1898 -1903), feirer ungdom og fremmer en gjenfødelse I Wiensk visuell kultur.
Som Ludwig Mü og Gustave Kü hevder, ‘ i kampen for den nye kunsten, håndverk og arkitektur kom i forgrunnen . Denne ideen er illustrert Av Secession Exhibition Building, Joseph Maria Olbrich (1897-8) . Det ble bygget som et utstillingsrom, så interiøret er veldig fleksibelt. Det er på en gresk kors plan. Fire pyloner støtter en forgylt openwork laurbærkrans kuppel . Planen og formene omfavner ren geometri. Ornamentikk er omfattende; flate stiliserte organiske former. Konstruksjonen er murstein med jernforsterkninger, overflatene dekket av gips og hvitkalket. På innskriften over inngangen står ‘Der Zeit ihre Kunst / Der Kunst ihre Freiheit’, som betyr’ til enhver tid sin kunst, hver kunst sin frihet’, og understreker ønsket om å danne et representativt kunstnerisk språk.
Leslie Topp hevder at utformingen av denne bygningen er opptatt av «sannhet». Ifølge Topp er det to forskjellige typer sannhet: rasjonalitet, og ‘ en høyere, metafysisk sannhet avledet fra subjektiv kunstnerisk inspirasjon.’Olbrich publiserte en uttalelse i tidsskriftet’ Der Architekt ‘ i 1899 etter At Secessionst Exhibition Building var ferdig. «Det vokste opp i seks måneder, hånd i hånd med konstruksjonen; i dag har skjemaet størknet.»Dette sitatet eksemplifiserer Olbrich vekt på bygningen som en organisk, levende ting. Derfor hevder Topp at denne bygningen legemliggjør sannheten i åndelig forstand. Denne ideen om en’ høyere, indre sannhet ‘ var noe som knyttet Løsrivelsesbevegelsen, selv om de ikke var forent i en bestemt kunstnerisk arkitektonisk stil. Deres Kunstnerkoloni I darmstadt i 1901 hadde en kvasi-religiøs seremoni der de omfavnet det mystiske tegnet, Das Zeichen, som bærer sannhet.
den samtidige mottakelsen av Messebygningen Secession var ofte kritisk. Adolf Loos, en Moderne wiensk arkitekt, mislikte Secessionists, spesielt Olbrich, da han protesterte mot deres bruk av ornament. Søket etter en passende arkitektonisk form for deres kontekst plaget Wienske arkitekter, men de klarte ikke å nå enighet.
etter hvert som bevegelsen utviklet seg, ble arkitekter stadig mer interessert i plane og klassiske former. Spesielt Otto Wagner var også sentral i utviklingen av nye typologier, for eksempel Den Østerrikske Sparebanken (1904-06) som manipulerte armert betongkonstruksjon på en revolusjonerende måte.
Wien Secession movement var revolusjonerende i sin avvisning av historisme og kombinerte en interesse for modernitet og symbolistiske forestillinger om ‘sannhet’ som viste seg innflytelsesrik på senere arkitekter.
Leslie Topp, Arkitektur og sannhet i fin-de-siè Wien (Cambridge, STORBRITANNIA; New York: Cambridge University Press, 2004), 30.
Victoria Charles Og Klaus H. Carl, Den Wienske Løsrivelse (New York : Parkstone Press International, c2011), 171.
Topp, Arkitektur og sannhet, 45.
Ibid., 29.
Ibid., 52.
Ibid., 57.
