templets skatter anses å være En tidskapsel Av Buddhistisk kunst fra det sjette og syvende århundre. Mye av fresker, statuer og andre kunstverk i tempelet, samt arkitekturen i tempelets bygninger selv viser sterk kulturell innflytelse Fra Kina, Korea og India, samt aspekter Av Buddhistisk praksis I Japan.
Nasjonalmuseet I Tokyo har over 300 gjenstander som Ble donert til Keiserens Husholdning Av Hō-ji i 1878. Noen av disse elementene er på offentlig visning, og alle er tilgjengelige for studier som en del av museets digitale samling.
Kudararediger
Kudara Kannon
Kudara Kannon er en Av De beste representative Buddhistiske skulpturene I Asuka-perioden, Med Guze Kannon I Yumedono. Sannsynligvis laget tidlig i midten av det 7. århundre, er det 209 cm i høyden og har en ganske slank figur. Mens frontalitet er en fremtredende karakteristikk Av Shaka Triaden Av Tori Busshi, denne statuen har til hensikt å bli sett heller fra en side. De fleste deler av den er laget av kamfer. Til å begynne med var noen deler, som den nakne kroppen, ferdig med lakk, og farget levende, men lakken har alvorlig forringet seg over tid.
opprinnelsen til statuen er skjult i mysterium. Gamle kataloger For Hōū skatter, selv en skrevet i sen Kamakura-perioden, nevner aldri det. Den første overlevende posten som refererte til Den var fra 1698 Og antyder at Den ble flyttet fra Et sted en gang etter Kamakuraperioden. Rekorden kaller Det Kokūzō Bosatsu (Āāś Bodhisattva), ikke kannon Bosatsu (Guanyin), og sier «det kom fra baekje, men ble laget I india.»I Hvert Fall I Edo-perioden forblir ingen offisielle poster om opprinnelsen, som fortsetter å være innhyllet i legende.
Selv Om Det i dag refereres Til Som Kudara Kannon, var navnet I den muntlige tradisjonen Kokūō Bosatsu. I 1911 ble en krone laget for statuen oppdaget I et lagerhus Av Hōū. Kronen ble karakterisert med en buet Amitabha, en typisk egenskap For kannon statuer. Siden da har det vært kjent å være en skildring Av Kannon. Navnet Kudara Kannon først dukket opp i en bok utgitt i 1917.
i Dag er det allment akseptert at statuen ble laget I Japan. Statuen er skåret av kamfer, som var et veldig typisk medium For Japanske Buddhistiske skulpturer i det 7. århundre. Dessuten, stilen av blomster ornamenter i kronen ligner de Av Guze Kannon og De Fire Devas I Kondō.
påvirkningen på stilen kan stamme fra en rekke steder. De Nordlige Qi -, Nordlige Zhou-eller Sui-dynastiene er alle muligheter. Den relative sjeldenhet av overlevende Kinesiske Buddhistiske skulpturer gjør det vanskelig å fastslå de potensielle påvirkninger på skulpturen Fra Kina.
Veggmalerierrediger
amitabha paradis før brann
veggmaleriene til kondō består av femti vegger; fire større vegger, åtte mellomstore vegger og trettiåtte små veggområder inne i bygningen. De opprinnelige veggmaleriene ble fjernet etter brannhendelsen i 1949 og holdes i et ikke-offentlig skattehus. Tjue små veggmalerier, uskadd fra brannen i 1949, er på sine opprinnelige steder mens reproduksjoner erstattet delene som ble fjernet på grunn av skade.
det er generelt antatt at maleriene på de store veggene representerer Det Rene Landet( 浄土 jō) med Shaka, Amida, Miroku Og yakushi Nyorai Buddhas. Noen av de kunstneriske valgene, inkludert måten klærne er modellert på, ligner på veggmalerier funnet I Ajanta Caves (India) eller Dunhuang (Kina.) Også observert Er Tang og Indiske smaker Av Bosatsu og Kannon trukket på Sidene Av Amida.
Bedømme fra de tidlige Tang påvirkninger, dagens konsensus på tidspunktet for etableringen av maleriene er slutten av 7. århundre. Dermed utelukker mulighetene for forfatterskap av de tidlige 7th century-tallene som en gang ble antatt å være skaperen, F.Eks.
Shaka TriadEdit
Tori Busshi er kreditert for støping av denne massive Buddhistiske statuen. Det Er en triade Og Så Sakyamuni, sentrum Buddha, er fulgt av to andre figurer, Bhaisajyaguru til høyre og Amitā til venstre. Statuene er datert til 623 og stilen stammer Fra Nord-Wei kunst. Stilen på statuen er også Kjent Som Tori stil og er preget av todimensjonalitet av figuren og repeterende mønster-lignende skildringer av duken triaden sitter på. På hvert hjørne av triaden stå fire tre Shitennō statuer fra slutten Av Asuka perioden. De er de eldste eksemplene På Shitennō statuer I Japan.
Tamamushi-Helligdommenrediger
Tamamushi Shrine, Tamamushi-no-zushi, en miniatyr helligdom en gang dekorert med iriserende vinger av tamamushi beetle (Chrysochroa fulgidissima)
Ytterligere informasjon: Tamamushi-Helligdommen
Tamamushi-Helligdommen Er en Liten Buddhistisk helligdom av Tre som for tiden er lagret I Det Store Skattekammeret Til Hōū-ji. Helligdommen er oppkalt etter de mange vingene til tamamushi-boblen som en gang prydet den, men har siden forverret seg. Helligdommen ble sannsynligvis opprettet før året 693, kanskje til og med dateres tilbake til før byggingen Av Hōū-ji. Det er kjent for sin litenhet (den måler bare 226 centimeter i høyden) og for det faktum at Den er den eldste overlevende helligdommen i sitt slag I Øst-Asia. Maleriene som dekker bygningen og pallen er Av jataka tales, bodhisattvas, De Fire Himmelske Konger, og annen buddhistisk ikonografi. Frontpanelene i bygningen viser De Fire Vokterkongene kledd i rustning med lange flytende skjerf. På sidedørene er bodhisattvas som holder lotusblomstrer og danner en mudra. På baksiden er representert et hellig landskap med høyder toppet med pagoder. Dais viser på sine fremre relikvier, sittende munker gjør tilbud, og apsara. På baksiden er Avbildet Mount Sumeru. Høyre side viser en scene Fra Nirvana Sutra, Hvor Buddha tilbyr sitt liv i retur for mer av den hellige lære, før han blir fanget i hans plummet Av Indra. På venstre panel av pallen er en scene fra Golden Light Sutra av en bodhisattva fjerne sine øvre plagg før du kaster seg fra en klippe for å mate en sulten tigress og hennes unger.
Yakushi NyoraiEdit
Statuen Av Yakushi av det opprinnelige tempelet ble reddet under brannen i 670. Mens tempelet ble gjenoppbygd Shaka Triaden ble bestilt eller hadde allerede blitt kastet.
Yumedono (Guze) Kannonedit
Denne Kannon er en statue som angivelig er representasjon Av Prins Shotoku. Det er omtrentlig seks fot og en tomme, og noen kilder mener At Shotoku var den høyden. Det er 197 centimeter i høyden. Kannon er laget av forgylt tre. Det er foreslått at statuen ble laget for å lindre den døde prinsens ånd basert på det faktum at haloen var festet til statuen av en spiker drevet gjennom hodet. Statuen har en nær likhet med bevart portrett av prinsen.Kannon beholder det meste av sin forgylte. Det er i ypperlig stand fordi det ble holdt I Drømmehallen og innpakket i fem hundre meter klut og aldri sett i sollys. Statuen ble holdt for å være hellig og ble aldri sett før Den ble pakket ut på Forespørsel Fra Ernest Fenollosa, som ble pålagt Av Den Japanske regjeringen å katalogisere statens kunst og senere ble kurator Ved Boston Museum Of Fine Art. Kunsthistorikere foreslår at denne figuren er basert På Tori Busshi-stilen.
Inskripsjon På haloen Av Bhaisajyaguru
en kopi Av Hjertet Sutra Og U Hryva Vijaya Dh@rara Hryvra S ④ra Manuskript I Siddham script på Palm-leaf i 609 ce. Første side og den første linjen i andre side er Det Hjerte-Sutraen andre siden er Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra Hōryū-ji, Japan. Den siste linjen er en komplett Sanskrit syllabary I Siddhaṃ script
