Hva er diskurssamfunn? I sitt essay The Concept Of Discourse Community, John Swales beskriver dem som grupper som har mål eller formål, og bruke kommunikasjon for å oppnå disse målene. Swales inneholder også et sett med seks egenskaper som hjelper den enkelte i å kunne identifisere en diskurs samfunnet. Disse seks egenskapene inkluderer: felles mål, interkommunikasjon mellom medlemmer, formidling av informasjon, utnyttelse av sjangere, spesifiserte lexis, og et sett system for å skille nye medlemmer fra gamle medlemmer. Folk kan finne mange eksempler på diskurssamfunn i deres daglige liv.
for eksempel kan et danselag, et fotballag, studenter som tar en engelsk klasse, religiøse grupper og en acapella-gruppe alle betraktes som diskurssamfunn. Et diskursfellesskap må tilfredsstille de seks egenskapene for å bli sett på som et diskursfellesskap. Jeg har tatt en viss interesse i en veldig spesiell diskursfellesskap. Denne gruppen som jeg er så heldig å være en del av heter 901 Ummah. Dette spesifikke diskurssamfunnet er viktig fordi det dreier seg om det lokale Muslimske samfunnet I Memphis, Tennessee, derav 901.
den verden vi lever i i dag er delt. Folk har ulike oppfatninger og forståelser av hva som skjer i vårt daglige liv. En av De mest kontroversielle temaene ville Være religionen Islam. På grunn av mange forsøk på terrorisme begynte folk å stille spørsmål om sikkerheten og troverdigheten til religionen. De samme menneskene har evnen til å påvirke andre rundt dem, inkludert svært utsatt ungdom. Det er her 901 Ummah kommer inn. Selve hensikten med denne gruppen var å opplyse Og informere De lokale Memferne og ungdommene Om Islams sanne Natur.
For Å Møte Behovene til Et Voksende Samfunn (Misjon).
det er formålsparagrafen Til Memphis Islamic Center, også kjent som M. I. C. M. I. C har tjent som grunnlag for Det Muslimske samfunnet og 901 Ummah. Lenge før 901 Ummah ble en non-profit organisasjon, M. I.C ble brukt som grunnlag for foredrag og aktiviteter for de unge. Lokale Imamer, Eller Islamske lærde, holdt foredrag for å minne ungdommene og deres familier om Hva Islam handlet om og styrke deres tro på religionen. I Utgangspunktet Før 901 Ummah ble en ting, begynte en liten del av samfunnet å utdanne Memphians om Hva Islam er. Dette spesielle samfunnet vokste inn i gruppen kjent som 901 Ummah.
et diskurssamfunn har et bredt avtalt sett med felles offentlige mål (Swales 471). Sammen med M. I. C startet 901 Ummah en revolusjon i Memphis. Byggingen av M. I. C begynte rundt 2010. Prosjektlederne kjøpte en tomt som bare skjedde for å være over gaten fra en kirke. Et intervju ble gjennomført med kirkens pastor for å se hvordan han reagerte på denne nyheten. Han sa at han satt i timevis på kontoret og lurte på hva han skulle gjøre. Etter hvert, han satte opp et skilt som sa Heartsong Kirke velkommen Memphis Islamske Sentrum til nabolaget. Denne lille handlingen utløste et godt vennskap. Siden Mange Muslimer ikke hadde et sted å be, tillot Kirken Dem å bruke anlegget til bygningen var ferdig. Siden Denne historien ble dekket Av Starbucks, hørte hele samfunnet snart om dette vennskapet (Moskeen).
Folket I Heartsong Church aksepterte Muslimene til tross for hva media viste av dem. Dette var grunnlaget for 901 Ummahrs formål, å utdanne Memphians, ikke Bare Muslimer, Om Betydningen Av Islam. Etter at bygningen ble bygget og 901 Ummah ble etablert, holdt både 901 Ummah Og Heartsong Church arrangementer og foredrag på begge arenaer. Helt siden da, deres vennskap vokste sterkt. 901 Ummah brakte ut berømte Imamer fra hele verden for å snakke om Forskjellige problemer Muslimer møtte. Temaene varierte fra Hva Islam var og hvordan Det kom til å være gjennom historien til Hvordan Muslimer bør reagere på media skildring Av Islam. Lederne av 901 Ummah holdt også sportsarrangementer, kunstkonkurranser og potlucks for å skape et morsomt miljø for å trekke ut ungdommen som ville være motvillige til å komme. 901 Ummah har gjort en god jobb så langt i å fremme Islam mot hele 901-samfunnet.
et diskurssamfunn har mekanismer for interkommunikasjon blant sine medlemmer (Swales 471). Det er tre hovedtyper av interkommunikasjon i 901 Ummah. Det første og viktigste er sosiale medier. 901 Ummah har kontoer og sider På Facebook, Twitter, Instagram og Snapchat. Mens alle spiller en viktig rolle, vil Hovednavet For informasjon Være Facebook. De andre sosiale mediene fungerer som et supplement Til Facebook. Sosiale medier brukes for både mennesker i diskurssamfunnet og de som ønsker å bli med i et diskurssamfunn. Den andre typen intercommunication ville være gjennom løpesedler Og plakater sett gjennom Mic
denne kommunikasjonen fokuserer på folk som regelmessig kommer til Masjid, eller gudshus. En annen form for kommunikasjon er kunngjøringer. Etter noen av våre daglige bønner ville en av medlemmene fra 901 Ummah komme opp til mikrofonen og kunngjøre hendelser som kommer opp.
et diskursfellesskap bruker sine deltakende mekanismer primært for å gi informasjon og tilbakemelding (Swales 472). 901 Ummah har sin egen Side På Facebook. På denne siden finner du bilder av ulike hendelser, hvilke hendelser som vil finne sted, og når & hvor disse hendelsene vil skje. Facebook spiller en viktig rolle fordi det raskt gjør at gruppelederne kan nå hele samfunnet. Den lar også folk til å legge igjen kommentarer, gi vurderinger, legge inn sine egne statuser på siden, OG RSVP for eventuelle hendelser. 901 Ummah bruker Også Twitter, Instagram og Snapchat. Gjennom disse kan 901 Ummah gi små, morsomme glimt av ting som skjer under forelesninger & aktiviteter og få ordet ut for å nå folk som ikke bruker Facebook. Gjennom å holde løpesedler og ser på plakater, kan de som kommer Til Mic bli minnet om kommende arrangementer og aktiviteter. Kunngjøringer følger også samme formål. Etter noen av de fem daglige bønner, kunngjøringer er gitt for å informere folk når hendelser vil skje.
et diskursfellesskap utnytter og besitter dermed en eller flere sjangere i den kommunikative fremme av sine mål (Swales 472). For å fremme Islams fred og styrke ungdommens tro På Islam, må folk være til stede. Disse formene for kommunikasjon tjene som en måte å tiltrekke seg flere mennesker til å være en del av diskursen samfunnet. Sportsbegivenheter, piknik og konkurranser tiltrekker seg alle typer mennesker. Når folk hører om disse hendelsene gjennom sosiale medier, er de mer sannsynlig å komme, delta i arrangementer og lære mer om Det Muslimske samfunnet. Også folk i diskurssamfunnet deler informasjon med sine venner og familie, noe som gir mer oppmerksomhet til 901 Ummah og dens årsak. Disse kommunikasjonene tillater flere mennesker å få muligheten til å lære Om Islam.
i tillegg til å eie sjangere, har et diskurssamfunn kjøpt noen spesifikke lexis (Swales 473). Å Være Islamsk-sentrert, diskurssamfunnet lexis innebærer arabiske termer. Overraskende, diskurs samfunnet tittelen er en lexi. Ummah betyr en gruppe mennesker bundet sammen Av religionen Islam.
så i utgangspunktet kalles gruppen Muslimene av 901. Også akronymet Mic brukes mye i vårt diskurssamfunn fordi det er vårt viktigste sted for tilbedelse. En annen viktig lexi er Den Islamske hilsen, As-Salam wa Alaikum. Hver gang vi møter noen andre i Masjid, sier vi dette uttrykket. Uttrykket betyr fred være med deg. Et annet uttrykk som vår ungdomsrådgiver eller noen andre vanligvis sier før du gir et foredrag, Er Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Det betyr i guds navn, den barmhjertige, den nåderike. Det er vanligvis sagt i begynnelsen av mange handlinger for å minne folk Om Guds betydning. En veldig vanlig setning youd høre under forelesninger ville Være Sallallahu Alaihi Wasallam. Dette uttrykket er å bli sagt etter Profeten Muhammadr navn er ytret, ut av respekt for ham. Mange av arabiske fraser kan sees på plakater og løpesedler også. Denne lexi tillater folk å kunne forstå den arabiske religionen og være vant til sin mening.
et diskursfellesskap har et terskelnivå for medlemmer med en passende grad av relevant innhold og diskursal kompetanse (Swales 473). 901 Ummah er åpen for alle som er villige til å lære. Under enhver aktivitet eller foredrag, vi alltid pleier å legge merke til kjente fjes som har vært på mange forskjellige hendelser. Det er lett å skille mellom de gamle tidtakere og nykommere fordi nykommerne har en tendens til å sitte alene i hjørnet. Etter at vi ser dem på flere hendelser, har vi en tendens til å inkludere dem i samtaler og introdusere oss til dem. De gamle timere vises på nesten alle hendelser. Disse menneskene har vært kjent for å være fra hverandre av 901 Ummah helt siden det ble etablert, inkludert meg. Blant de gamle tidtakere inkluderer ledere som vie sin tid frivillig arbeid og planlegging hver hendelse som 901 Ummah holder. Ved å sitte på forelesninger og ha samtaler med de gamle medlemmene, begynner nykommerne å lære grouprs lexis og forstå formålet vårt diskurssamfunn tjener. Personer som deltar på mange arrangementer og deltar i aktiviteter anses å være en del av gruppen.
dette diskursfellesskapet var lett å studere og observere fordi jeg har vært en del av det så lenge. Mitt første tiltak var å studere En Q & A under et foredrag om Islams opprinnelse. Folk spurte høyttaleren spørsmål ved å heve sine hender og blir anerkjent av høyttaleren. En av de unge i publikum spurte, Hvordan vet vi at Dette er sant og At Gud er ekte? Taleren svarte med en arabisk frase, Allahu Aalam, som betyr At Gud vet best. Taleren sa at hans tro var så sterk i Bevisene På Islam at han ikke spurte dem. Etter At Q & A var over, ble et papir sendt rundt for å legge igjen kommentarer til hvordan økten gikk. Mitt andre tiltak var å intervjue taleren, Vår nye ungdomsrådgiver, Safi Khan.
Safi var tilfeldigvis et av de tidligste medlemmene av 901 Ummah, før det ble offisielt. Han hadde nettopp fått en grad i undervisning, så han ble tilbudt en jobb som 901 Ummah nye ungdom rådgiver. Han var den typen person mange mennesker visste og kunne komme til. Alle som ikke kjente ham, ville få høre ham på hans ukentlige forelesninger. Etter å ha mottatt sin grad, giftet han Seg Med En Muslimsk konvertitt. Hans grunn for engasjement var å styrke youthr tro På Islam på grunn av sin egen fortid vantro med religion. Han kjente de fleste av de arabiske fraser som brukes i gruppen fordi han studerte arabisk i løpet av sin fritid på college. Hans kommunikasjon inkludert sin egen Personlige Instagram som han pleide å legge inn kommende arrangementer. Alle som fulgte Safi ville få hendelsesinformasjon og et glimt inn i hans personlige liv (Khan). Min siste løpet av handlingen var å studere detaljene skrevet på en flyger for en piknik skjer i lysthus området Mic flyger vises 901 Ummahr logo og når & hvor hendelsen ville skje.
901 Ummah var en veldig unik gruppe, spesielt i området den ble etablert. Gjennom hardt arbeid og besluttsomhet av gruppemedlemmene blir 901 Ummahs mål oppnådd (Khan). Diskursfellesskapet er en læringsgruppe, med morsomme aktiviteter som også er en prioritet. Jeg tror dette er et grunnleggende aspekt for å nå grouprs mål. Todayr ungdom synes mer interessert i å tilbringe tid med venner enn å måtte lære ting. 901 Ummah knytter seg utrolig sammen. Deres mål er en beundringsverdig en. Med all den negative kritikken Mot Islam, er grupper som 901 Ummah nødvendig for Å kaste lys over Den sanne Betydningen Av Islam.
Swales, John. Begrepet Diskursfellesskap. Skrive Om Skriving. Ed. Elizabeth Wardle og Doug Downs. New York: Bedford/St. Martinr ‘ s, 2011. 466- 480. Skrive.
» Moskeen Over Gaten.»Memphis Islamske Senter RSS. N. p., n. D.Web. 04 Okt. 2016.
» Oppdrag.»Memphis Islamske Senter RSS. N. p., n. D.Web. 05 Okt. 2016.
Khan, Safi. Personlig Intervju. 30 Sett. 2016.
likte du dette eksemplet?
