Det er på tide å sette hele denne «sette ut en fleece» galskap til sengs. Uttrykket» sette ut en fleece » kommer Fra Dommerne 6:33-40 hvor Gideon ber Om Guds garanti for seier gjennom to tester. I den første testen Gideon setter en fleece plagg på bakken og ber Gud om å mirakuløst føre dugg å bare samle på plagget, ikke på resten av bakken. I den andre testen reverserer Gideon testen – nå ber Han om at fleece skal være tørr og bakken skal dekkes med dugg.
Mange Kristne har tatt denne fortellingen som en positiv og vedtatt praksisen med å «sette ut en fleece» – teste Gud for å bestemme hans vilje. For eksempel, i en dating forholdet noen kan si, » Gud, Hvis de sender meg et kort i neste 6 timer, så jeg vet at du vil ha meg til å gifte seg med dem .»Yikes.
La meg være så klar som mulig: å sette ut en fleece er ikke positiv. Faktisk er det et tegn på mangel på tro. La oss sette posten rett på Noen aspekter Av Dommerne 6: 33-40.
- Gideon ba Ikke Gud om å åpenbare hva Han skulle gjøre. Gud hadde allerede fortalt Gideon hva Han skulle gjøre ved spesiell åpenbaring (Dommerne 6:14, 16).
- Gideon prøvde å få en garanti for At Den Gud som talte til ham, ville gi ham seier. Dette var en vanlig praksis i ANE-kulturer, Men Gideon søkte bekreftelse på sine betingelser i stedet For Guds. Faktisk røper Gideons test Et Kanaanittisk teologisk perspektiv(se nr. 3).
- Gideon prøvde å få en garanti for At Israels Gud var større Enn Ba ‘ Al. Dette er den minst kjente og likevel mest avgjørende informasjonen om Dommerne 6: 33-40. Baal var den Kanaaneiske gud av stormen (regn, lyn, etc.). I En Baal-fortelling resulterer hans svakhet i en tørke av både regn og dugg. Faktisk, Baal datter Talia antas å være ansvarlig for dugg. Gjett hva det hebraiske ordet for dugg i Dommerne 6: 33-40 er? Tal. Det er ingen tvil om At Gideon her tester Gud for å se om Han virkelig er større Enn Baal. Gideon (den som kjempet Med Baal I Dommerne 6:25-32) er ikke helt overbevist om At Baal ikke er den virkelige avtalen ennå. Så fleeceprøvene er resultatet Av Gideons Kanaaneiske tenkemåte, og hans mangel på tro På Yahweh, Israels Gud.
- Å sette Gud på Prøve er syndig. I Mosebok 6:16 Gud sier, » Du skal ikke sette HERREN Din Gud på prøve, som du testet ham I Massa. I Dommerne 6:39 Sier Gideon: «la ikke din vrede brenne mot meg ;la meg bare snakke en gang til. Vennligst la meg teste bare en gang til med fleece.»Gideon bruker selv det samme verbet for testing funnet I Deut. 6:16. Hvis Vi teller Gideons forespørsel om et tegn Fra Guds budbringer Dommere 6:17-18, har Han testet Gud tre ganger så langt.
så Hvorfor holder Gud Ut Gideons mangel på tro? Hvorfor svarer han på testene? Hvorfor kommer han med et fjerde tegn senere i Dommerne 7: 8-14? Det eneste svaret på disse spørsmålene er guds pakts trofasthet, eller hans nåde. Hans nedlatenhet til Gideons kanaanittiske verdenssyn er ikke ment å tolerere testing Av Gud eller krevende tegn. I stedet, guds tålmodighet vist Til Gideon fremhever storheten av hans nåde mot Både Gideon og Israel. Han holder I hovedsak Gideons hånd gjennom hele prosessen, og adresserer dermed sin mangel på tro, sin feilteologi og sin frykt.
Ja, Gud er tålmodig med vår mangel på tro, vår defekte teologi og vår frykt. Men budskapet er ikke å etterligne Gideon, men heller å lære Om Gud og oss selv fra hans erfaring. Denne fortellingen oppfordrer Oss til å tro Gud uten det ekstra dramaet. Igjen I Dommere skiller Othniels enkle tro ut når den står i motsetning Til Gideon (Dommerne 3:7-11). La Oss lære Av Gideons erfaring. Gud er større Enn noen falsk Gud, han er i stand og villig til å frelse, og han er motivert av sin nåde. Ikke prøv Gud. Tro ham.
