(CNN) Da Alabama-Guvernør Kay Ivey signerte sin stats nye abortlov, kalte hun det et «kraftig testament» til troen på at «hvert liv er en hellig gave fra Gud.»
Ivey, En Sørstatsbaptist, var langt fra alene om å se på loven-nå landets mest restriktive-i religiøse termer.
Men Alabama gir en case studie i hvor vanskelig det kan være å dissekere religionens kompliserte rolle i nasjonens fulle abortdebatt. Det avslører seg ofte i triumfens øyeblikk , som I Iveys feiring-eller protest, som når en kvinne sto utenfor Alabama statehouse kledd som et tegn fra» The Handmaid ‘S Tale», et fiksjonsarbeid om farene ved dystopisk teokrati.
Se mer
mesteparten av tiden går religion som en understrøm gjennom denne debatten. Du vet at den er der, selv når du ikke kan se den direkte.
Hele 43% Av Alabamerne identifiserer seg som hvite Kristne. Det er 10 prosentpoeng høyere enn tallet som identifiserer Som Republikanere, ifølge Public Religion Research Institute. Og vi vet fra studier at høye nivåer av religiøs overholdelse-målt ved hvor ofte man ber, går i kirken og leser Skriften-korrelerer med konservative syn på abort.
Men Alabama lover og lignende regninger landsomfattende nøye unngå eksplisitte nevner av religion. Bortsett fra en kort nikk til livets «hellighet», bygger teksten på naturlov – en juridisk filosofi som utgjør et universelt og objektivt sett med lover. (Det faktum at disse lovene antas å være skapt Av Gud, blir ofte utelatt av juridiske tekster. På samme måte siterer Alabamas lov vitenskap, ikke skrift og gjør etiske argumenter basert i stort sett verdslige termer.
en av disse argumentene, som sammenligner abort med historiske folkemord, inkludert Holocaust, dypt fornærmet Jødiske grupper, som sa loven » underslår en dypt tragisk historisk begivenhet for politiske formål.»
talsmenn for Kvinners rettigheter demonstrerer mot nylige abortforbud 21. Mai 2019 i Philadelphia. Nesten alle 25 Alabama senatorer som stemte for regningen-alle av dem menn-liste sine konservative Kristne bona fides i offisielle biografier. De er diakoner og ushers, søndagsskolelærere og misjonærer.
men seks Alabama senatorer som stemte mot regningen også tout Deres Kristne tro i offisielle biografier, demonstrere en annen fasett av abortdebatten: Religiøse syn er mer mangfoldig enn vi ofte anta.
30% Av Sørstatsbaptistene sier abort bør være lovlig i de fleste tilfeller
ifølge deres offisielle biografier, mange Av Alabama lovgivere som stemte for de nye abortbegrensningene er medlemmer Av Southern Baptist Convention, landets største fellesskap av evangeliske Kristne.
SBCS offisielle holdning til abort er at «alt menneskeliv er en hellig gave fra vår suverene Gud» og at abort bare er moralsk i » svært sjeldne tilfeller der morens liv er tydelig i fare.»
selv Blant Sørlige Baptister er det imidlertid noe mangfold av meninger om abort.
Tre Av 10 Sørstatsbaptister sier abort bør være lovlig i de fleste tilfeller, ifølge en fersk undersøkelse Av Pew Research Center.
Totalt er 61% av hvite evangeliske Protestanter imot abortrettigheter, som faktisk er ned fra 70% i 2017. For å sette dette tallet i sammenheng, støttet langt flere hvite evangeliske (76%) President Trumps forbud mot innvandrere fra syv Muslimske flertallsland.
Se mer
Og De Kristne kirkesamfunn hvis medlemmer viser mest motstand mot abort-Jehovas Vitner Og Assemblies Of God , En Pinsebevegelse-i stor grad viker unna partisan politikk. I begge trosretninger, mer enn 70% av troende imot abort i de fleste eller alle omstendigheter.
en protestant holder rosenkrans perler og en anti-abort plakat I Dublin, Irland, i juli 2013. det er også verdt å merke seg at flere Av Alabama-senatorene som stemte for den nye loven, tilhører kirker med mindre restriktive syn på abort. Del Marsh, Senatets leder, er En Episkopal, som tolererer abort i tilfeller av voldtekt, incest eller fosteravvik, unntak som ikke er I Alabamas regning.
Og Ifølge Pew er Marsh en distinkt minoritet blant andre Biskopere, nesten 80% av dem sa at abort burde være lovlig i alle eller de fleste tilfeller.
Alabama Senator Greg Albritton, medlem Av Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige, er ikke en slik outlier blant Mormonere, bare 27% av dem støtter abortrettigheter.
men igjen er kirkens offisielle posisjon mer permissiv enn Alabamas. Mens Siste-dagers-Hellige kan ekskommuniseres for å støtte «valgfri abort», kan visse omstendigheter, som voldtekt, incest eller en graviditet som truer mors helse, «rettferdiggjøre» en abort, sier kirken.
Politikk, ikke religion, er den beste indikatoren på hvordan noen stemmer på abort
Når det gjelder de seks Alabama-senatorene som stemte mot regningen, er flere Baptister, selv om de er tilknyttet tradisjoner utenfor Southern Baptist Convention.
Nasjonalt støtter 57% av den historisk Svarte Nasjonale Baptistkonvensjonen abortrettigheter. Så gjør de fleste andre overveiende svarte kirkesamfunn som African Methodist Episcopal Church, ifølge Pew.
og til tross for Den Katolske Kirkes brennende kamp mot abort, er En Av Alabama-senatorene som stemte mot den nye loven, Senator Linda Coleman-Madison, Katolsk. Coleman-Madison fortalte ELLE magazine at hun er «personlig mot abort», men er pro-choice «i den forstand at jeg ikke kunne eller ikke ville pålegge min vilje, mitt ønske eller min tro på noen fordi det er et individuelt valg.»
Mer enn halvparten Av Amerikanske Katolikker er enige om at abort bør være lovlig i de fleste eller alle tilfeller, Ifølge Pew.
så i stedet for å se på religion, synes den bedre indikatoren på hvordan noen vil stemme på abort å være politisk partisanship. Alle 25 senatorer som stemte For Alabama bill Er Republikanere, mens alle seks som stemte mot Det Er Demokrater.
