Joshua Kapittel 5

A. det andre arbeidet I Gilgal: en radikal lydighet.

1. (1) frykten For israels fiender ved Israels tro og lydighet.6342 3502 og da alle amorittenes konger, som bodde på Vestsiden Av Jordan, og alle kana ‘ Anittenes konger, som bodde ved havet, hørte AT HERREN hadde tørket Jordans vann bort fra Israels barn til Vi var kommet over, da smeltet deres hjerte.; og det var ikke lenger noe ånd i Dem for Israels barns skyld.

deres hjerte smeltet, og det var ingen ånd i Dem lenger På Grunn Av Israels barn; Smeltende hjerter er en stor ting hvis de smelter til omvendelse. Men noen ganger smelter hjerter for Gud, og så stivner de igjen til en enda vanskeligere tilstand.1774

Jeg Hørte at HERREN hadde tørket Jordans vann bort fra Israels barn: Når våre åndelige fiender ser at Vi stoler På Gud og er villige til å gå ut i lydig tro – selv når det virker gal – mister de umiddelbart tilliten til deres kamp mot oss.

i. Vi kan glemme, men våre åndelige fiender alltid huske At Hvis Gud er for oss, som kan være mot oss? (Romerne 8:31) De vet at når Vi virkelig stoler På Gud, er deres nederlag sikret.

2. (2-8) omskjærelsen Av Israel I Gilgal.

På den tiden sa HERREN til Josva: «Lag deg flintkniver og omskjær Israels sønner igjen for andre gang.»Så laget Josva seg flintkniver og omskar Israels barn på forhudenes høyde. Derfor omskar Josva Dem: Alt folket som drog ut Av Egypten, alle krigsmennene, var døde på veien i ørkenen, efterat De hadde draget ut Av Egypten. For alt folket som drog ut, var blitt omskåret, men alt folket som var født i ørkenen på veien ut Av Egypten, var ikke blitt omskåret. For israels barn vandret i førti år i ørkenen, til alt folket som var krigsmenn, som dro ut Av Egypt, ble ødelagt, fordi DE ikke hørte PÅ herrens røst; for HERREN svor at HAN ikke ville vise dem det landet SOM HERREN hadde sverget til deres fedre at HAN ville gi oss: «et land som flyter med melk og honning.»Da omskar Josva sine sønner, som Han oppreiste i deres sted . ; for de var uomskårne, fordi de ikke var blitt omskåret på veien. Og da de var ferdig med å omskjære alt folket, blev de i leiren til de blev helbredet.

A. Gjør flintkniver til deg selv og omskjær Israels sønner igjen for andre gang: Tilsynelatende, alle i de førti årene med å vente i ørkenen, hadde ingen av de sønner som ble født på den tiden blitt omskåret. Nå befalte Gud at dette skulle gjøres.

I. Joshua gjør det klart grunnen til at det var en ny generasjon født i ørkenen: fordi den gamle generasjonen ikke hørte på herrens røst og tok løftet om et land som flyter med melk og honning ved tro.

ii. Denne nye generasjonen ble reist opp i … stedet for generasjonen av vantro. Guds arbeid ville fortsette, Men Guds folk som hadde vantro, ville ikke få del i det.

b. Da omskar Josva sine sønner: Omskjæring var alltid en kraftig innvielseshandling Til Gud. I Den sa En Israelitt: «jeg er ikke som de andre nasjonene. Jeg lytter Til Gud og gjør Det Han sier jeg skal gjøre.»Det var å gå ut i trofast lydighet og identifisere deg som EN AV HERRENS folk. Det var å gi avkall på kjødet og verden. Han døde for seg selv og levde For Gud.

c. de bodde på sine plasser i leiren til de ble helbredet: Åpenbart var dette selvmord fra et militært synspunkt. Alle mennene i kampalderen ble gjort helt sårbare og ute av stand til å kjempe i en periode på flere dager, til de ble helbredet.

I. Genesis 34: 24-25 beskriver hvordan Simeon og Levi drepte alle mennene i en by etter å ha lurt dem til å ha dem alle omskåret. Mens mennene ikke var i stand til å kjempe ordentlig, ble de drept i gjengjeldelse, fordi høvdingen i den byen hadde voldtatt Dina, Søster Av Simeon og Levi. Dette kunne Ha vært israels skjebne her I Josva 5.

D. Til de ble helbredet: Så Israel krysset Ikke Bare Jordan på et militært uønsket sted (rett foran Jeriko, den sterkeste militære utposten Til Kanaanittene), De gjorde også sin hær i flere dager. De gjorde dette fordi De stolte På Gud og hans veiledning, i stedet for sin egen visdom.

i. De ble satt på et sted hvor De ikke kunne stole på Noe annet Enn Gud alene – et vanskelig sted, men et godt sted.

ii. Gud bare spurte dette av dem etter at han viste sin storhet Ved Jordan River krysset. Når Vi husker Alt guds kraft har gjort i våre liv, er Vi villige Til å stole på ham med en radikal lydighet.

3. (9) effekten: Gud ruller bort deres hån.6342 3502 DA sa HERREN Til Josva: «I dag har Jeg veltet vanæren Fra Egypt bort fra deg.»Derfor heter stedet Gilgal den dag i dag.

a. På Denne dag har Jeg veltet egypternes hån bort fra dig; fra Egypten blev deres vanære vanæret, deres trældoms skam.

i. bebreidelsen ble rullet bort av deres radikale tillit og lydighet Mot Gud, ved å ta den spesifikke handlingen Han fortalte dem.

b. derfor heter stedet Gilgal; Gud kalte Israel til Et sted hvor de så seg som i Ham. Ved tro kunne de se seg selv som et lydig, tillitsfullt folk, og slutte å se seg selv som de var i deres slaveri og trelldom.

i. Selvfølgelig er Dette Det samme arbeidet Gud ønsker Å gjøre I Oss, ta bort vanæren og skammen av vår tidligere synd og opprør, og se oss selv som hvem Vi er I Jesus.

B. det tredje verk Ved Gilgal: en gjenløsning husket.

1. (10-11) Påsken feires: ser tilbake til deres forløsning fra Egypt.6342 3502 Israels barn leiret Sig i Gilgal, og de holdt Påske på den fjortende dag i måneden, mellem de to aftenstunder, på jerikos ødemarker. Dagen efter Påsken åt de av landets grøde, usyret brød og ristet korn, samme dag.

a. og holdt Påsken: den opprinnelige Påsken selv kunne aldri gjentas, men det var kraft i minnet. De skulle alltid leve med å huske at De var et folk som ble befridd og husket Guds befrielsesverk.

b. Etter Påsken: på samme måte skal vi være i konstant minne om vår forløsning på Golgata og leve våre liv i korsets skygge.

2. (12) en ny kilde til avsetning: Gud stopper mannaen.6342 3502 da stanset mannaen dagen efter at de hadde ett landets grøde, og Israels barn hadde ikke lenger manna, men de åt det år som tilhørte kana ‘ Ans land.

a. da stoppet mannaen dagen etter at de hadde spist landets grøde: da folket var i stand til å sørge for seg selv fra den rike grøden Fra Kanaan, stoppet Gud mannaen. Han ville ikke at de skulle bli lat, men å inngå et nytt tillitssamarbeid med Ham.

i. Du måtte stole På Gud for å bringe manna hver dag; men du måtte også stole På At Han skulle sørge for deg på andre måter.

B. de spiste maten til kana ‘ Ans land det året: Gud gir alltid; Men Han er helt fri til å forandre kilden Til sin forsyning fra tid til annen. Vi må stole På Ham, ikke På hans måte av bestemmelsen, eller vi vil snuble når det endres.

i. Byen Gilgal ble et brohode Og leir For Israel i deres erobring Av Kanaan. De vendte tilbake dit etter kamp og husket, og fant styrke i minnet om minnet, deres lydighet og deres forløsning.

ii. Det er godt å ha Et Sted Som Gilgal i livet vårt. Dette er et sted Hvor Vi først kommer Inn I guds løfter, et sted for minne, et sted for lydighet og forløsning.

3. 13-15 Josva møter Høvdingen over herrens hær.6342 3502 Og Da Josva var ved Jeriko, løftet Han sine øine og fikk se en Mann som stod midt imot Ham med draget sverd i sin hånd. Da Gikk Josva til Ham Og sa Til Ham: «er du for oss eller for våre motstandere? Han sa: «Nei, Men Som Øverstkommanderende FOR herrens hær er jeg nå kommet. Da falt Josva på sitt ansikt til jorden og tilbad Og sa Til Ham: «Hva sier Min Herre Til sin tjener? Da sa Øverstkommanderende FOR HERRENS hær Til Josva: «Ta sandalen av foten din, for stedet du står på, er hellig.»Og Josva gjorde så.

a. Se, en Mann sto overfor ham med sverdet trukket i hånden: Josva frimodig nærmer seg denne mystiske Mannen med et trukket sverd. Som en hyrde over Guds folk har han et ansvar for å se om denne mannen er en venn eller en fiende.

b. er du for oss eller for våre motstandere: Dette var et logisk spørsmål til denne imponerende Mannen. Svaret Fra Mannen var nysgjerrig, nesten unnvikende. «Nei» var ikke et riktig svar På Josvas spørsmål.

i. På en måte nekter Mannen Å svare På Josvas spørsmål fordi Det ikke er det rette spørsmålet, og det er ikke det viktigste spørsmålet å bli spurt på den tiden.

ii. spørsmålet var egentlig ikke OM HERREN var På Josvas side. Det riktige spørsmålet var Om Josva var PÅ HERRENS side.

C. Kommandør for herrens hær: Dette Var Gud selv som trakk rang på Josva, som selv var en stor militær leder – men han Var ikke Øverstkommanderende.

i. Vi vet at Dette Vesen, stående før Josva, Var Gud. Selv om tittelen Øverstkommanderende FOR herrens hær kanskje kunne gjelde en engel (Som Mikael, basert på Et avsnitt som Åp 12,7), er Josvas fall og tilbedelse uforenlig med engler som aldri mottar tilbedelse (Åp 22,8).

ii. Herrens Hær her brukes på en måte som innebærer at de befalte hærene er engelske hærer. Dette er et Vesen som befaler engler.

iii. I Tillegg refererer Josva til engelen som min HERRE; men mest av alt, befalingen om å fjerne sandalene hans (et bilde av vår menneskelighet og kontakt med en «skitten» verden), var Til Josva (som leste Og kjente Mosebok 3:4-6 fordi Han var I Guds ord) et klart bevis på At Mannen som stod foran ham var stemmen fra den brennende tornebusken.

iv. ideen Om Jesus, Den Andre Personen I Treenigheten, vises som en mann før Betlehem er provoserende, men logisk. Vi vet At Han eksisterte før Betlehem (Mika 5:2); hvorfor skulle Han ikke, på isolerte, men viktige anledninger, vises i kroppslig form? Denne ideen er også tydelig I passasjer Som Genesis 18:16-33, 32:24-30, Og Dommerne 13:1-23.

c. Og Josva gjorde det: Josvas totale underkastelse Til Jesus Kristus viser at Han vet hvem som virkelig har ansvaret. Det er også en virtuell garanti for seier For Israel. Når Vi følger Etter Sjefen FOR herrens hær, hvordan kan vi miste?

i. hvorfor kom Jesus til Israel på denne strategiske tiden?1774

· Han hadde kommet for å instruere Josva i planen om å erobre Jeriko. Josva vil gjennomføre en plan i det følgende kapitlet som er så usannsynlig at det bare kunne ha blitt initiert ved guds direkte befaling.

* Mest Av Alt hadde Han kommet for å erobre Israel – Før Israel kunne erobre noe annet i det lovede land, måtte De bli erobret Av Gud – Og Josvas totale underkastelse viser at De er erobret av Ham. Dette er den manglende element i et liv i seier for Mange Kristne; de har ikke vært, og er ikke stadig blir, erobret Av Gud.