det er et merkelig faktum om bibelsk fortelling at utenfor kjernefortellingene Som Abraham Eller David, får vi dyrebart lite i veien for backstory. Tegn Som Akitofel eller Melkisedek går inn og eksisterer uten å tilfredsstille nysgjerrighetene til den moderne leseren.
Hvem Er Ahitofel?
vi vet dyrebart lite. Han er fra Byen Gilo, som er merket I judas land (Jos 15:51). Han er rådgiver Eller Rådgiver For David (2 Sam 15:12; 1 Chr 27:33). På Davids tid virker Det som om denne rollen er fylt av en person om gangen (1 Kor 27,32.34), selv om man i senere tid kan ha mange rådgivere (Ordspråkene 11,14; 24,6). Irregardless, det var en privilegert posisjon I Davids hoff, og folk lyttet nøye Til Ahithopel råd.
selv om vi vet lite om hans bakgrunnshistorie, vet vi mye mer om hans motivasjoner for å støtte Absolom over David. Skriften forteller oss at Han har en sønn, Eliam, som regnes som En Av Davids mektige menn (2 Sam 23:34). En Annen Av Davids mektige menn Er Hetitten Uria (2 Sam 23:39) som var gift Med Eliams datter Batseba (2 Sam 11: 3).
syndens destruktive kraft har ofte gjennomgripende forgreninger. Davids synd er først Og fremst mot Gud (Sal 51,4). Men Akitofels svigersønn blir myrdet, og hans barnebarn blir tatt fra sin rettmessige ektemann som kongens egen. Ahithophel kan føle seg riktig fornærmet av denne hendelsen.
Når nyheten Om Akitofels frafall når David, er Han rettmessig bekymret-alt han kan gjøre i øyeblikket er å be (2 Sam 15:31). Han verdsetter Ahitofels råd så mye Som Absolom gjør (2 Sam 16:23), og er lurt å være bekymret for hans råd Til Absolom (2 Sam 17:21). Problemet er først Og Fremst I Davids sinn når Et annet medlem av retten, Husjai, kommer (2 Sam 15:32). Husjai blir umiddelbart satt inn for å motvirke Trusselen Fra Ahitofel.
Gitt Hvordan David, Absolom og fortelleren alle verdi Akitofel råd, man lurer på hva som ville ha skjedd hvis Akitofel råd hadde blitt fulgt til punkt og prikke. Hans første råd etablerer offentlig sin makt I Jerusalem, for bare kongen sover med kongens konkubiner (2 Samuel 16:21-22).
hans andre virker like fornuftig. Han har i tankene et bokstavelig statskupp, dreper Bare David og forårsaker minimal ødeleggelse og forstyrrelse av riket, og bringer fred (2 Sam 17:2-3). Absolom, sann født sønn av kongen, kan godt ha blitt anerkjent som konge uten motstand.
Gud hadde imidlertid andre planer. Det er ikke mange tilfeller registrert I Samuel Av Guds direkte inngripen, men dette er en. Husjai, som handler på ordre, råder Absolom til å gjøre det motsatte Av Hva Ahitofels råder. I Dette, guds svar Er Davids bønner (2 Sam 15:31) og ‘beseirer akitofels gode råd’ (2 Sam 17:14). Gud er fornøyd Med David og Ikke Med Absolom.
det er to utfall til tale. Den første Er At Absolom ikke nappe Davids opprørsstyrke i bud; Heller David er i stand til å tilkalle sine lojalister, og i pitched kamp, nederlag Absolom og hans hær.
den andre er dette:
Da Akitofel så at hans råd ikke blev fulgt, salte Han sitt asen og drog hjem til sin by. Han satte sitt hus i orden og hengte seg, og han døde og ble begravet i sin fars grav.
2 Sam 17:23.
Selv i døden er Det et subtilt hint om Ahithophels karakter her. En tåpelig person ville bare falle på sverdet. En vis person setter sine saker i orden.
hvorfor henger han seg? Du kan lese dette som en hissy fit: Ahithophel har et raserianfall om å bli ignorert. Men det er i strid med å sette sine saker i orden.
men kanskje han er klok nok i veien for konger og palassintriger for å se Hvordan Hushai råd vil spille ut, selv Om Absolom ikke kan. Absoloms grep på makten er fortsatt delikat, Og David har fortsatt mange tilhengere blant israels stamme. Hvis han er listig nok til å se hvordan de påfølgende dagene og ukene vil spille ut, vet han også hva som venter en utro tjener som støttet en falsk konge. Så, som nå, er straffen for forræderi døden.
så dør Ahitofel. Man lurer på om det er noen trøst at hans oldebarn Salomo vil sitte På davids trone. Han vil også ha legendarisk visdom, visdom som ikke garanterer en rettferdig slutt.
