kvinnelig fostermord er en forbannelse i Dagens India, spesielt på landsbygda. Hyppigheten av kvinnelige foeticide i India øker dag for dag.
Hvorfor folk hater jente barn? Ironien er selv eldre kvinner hater jente barn. De skjønner ikke en ting, at de også ble født som et jentebarn og ble kvinner etter hvert som de blir eldre. Men helt glemme alt og straks hater jentebarn.
kvinnelig fostermord er et symptom på en underliggende sykdom. Forekomsten øker etter hvert som familier oppfatter at bærende døtre ikke gir økonomisk mening og ikke gir noen sosiale fordeler. Lagt til det er generasjoner av bias som favoriserer å bære et mannlig barn.
Dette fremgår av det fallende kjønnsforholdet som har falt til alarmerende nivåer, spesielt i de nordlige statene i Henhold Til Folketellinger fra 2001. Spredning og misbruk av avansert teknologi kombinert med sosiale faktorer som bidrar til kvinners lave status som dowry, bekymringer med etternavn og ser opp til sønnen som brødvinner har gjort den onde praksisen med kvinnelig foeticide til å bli vanlig i de midtre og høyere sosioøkonomiske husholdninger, spesielt i de nordlige statene, etterfulgt av noen sørlige stater i nyere tid.
Til tross for Eksistensen Av Loven Om Prenatal Diagnostikk, er det et stort behov for å styrke denne loven siden antall overbevisninger er fortvilet lavt i forhold til byrden som denne forbrytelsen utgjør.
preferansen for en sønn fortsetter å være en utbredt norm i den tradisjonelle Indiske husholdningen. Foreldre også gi for mye vekt på en gutt barn, stelle ham ved å gi all oppmerksomhet, alle fasiliteter tenker at de ville ta vare på dem når de blir eldre. Nå realiteten er de fleste av slike gutter når de oppnå manndom og når de slo seg ned i livet med masse rikdom og andre fasiliteter helt glemme sine foreldre og gå bort med sin wive og barn til å leve et selvstendig liv.
Gamle Indiske vediske tekster ga betydning for tilbedelse av gudinner. En kvinne ble referert til som «saamraajini», dronningen eller elskerinnen av hjemmet, som skulle ha en lik andel i utførelsen av religiøse ritualer. Manu, lovgiveren sa, «gudene er fornøyd hvor kvinner blir æret, men hvor de ikke respekteres, er ritualer og bønner ineffektive» (Manusmriti 3.62).
Selv i dag kan man være vitne til og se en rekke templer spesielt bygget kun for kvinnelige guddommer. I Tamil Nadu disse templene kalles ‘amman’ templer, I Telugu belte, disse templene kalles ‘ammavaru’ templer, I Kerala slike kvinner spesifikke templer kalles ‘bagawathi’ templer og så videre og så videre i forskjellige stater Over Hele India.
det er også spesifikke Kvinner Guddom Hinduistiske festivaler Som Navaratri, som feires en hel 9 dager og 9 netter. Alle vet om den verdensberømte Navratri-Festivalen I Mysuru, India.
men når det gjelder å bære et barn, alle ønsker og ber, og noen gjør bestemt homa (Homa Er Et Sanskrit ord som refererer til et ritual, hvori et offer eller noen religiøse offer er gjort i ilden.) også at bare guttebarn skal bli født. Jeg forstår ikke den skitne logikken bak denne forventningen.
bias mot kvinner i India er forankret i kulturelle, økonomiske og religiøse røtter. Sønner forventes å jobbe i feltene, gi større inntekt og ta vare på foreldre i alderdommen. På denne måten blir sønner sett på som en type forsikring. I tillegg, i et patriarkalsk samfunn, er sønner ansvarlige for «bevaring» av familienavnet. Også, i Henhold Til Hinduistisk tro, er belysning av begravelsesbålet av en sønn ansett som nødvendig for åndens frelse. Denne sterke preferansen for sønner som resulterer i en livsfarlig deprivasjon av døtre.
En annen viktig ond praksis, som er veldig utbredt selv i Dag i Mange deler av India, er at det å gi medgift til en brudgom fra jentas side er det største problemet for fattige familier, og det er også en idiotisk praksis. Som et resultat anses døtre å være et økonomisk ansvar. Medgift systemet er mer rigid i de nordlige statene I India, og nå sakte spredt over selv i Noen Sør Indiske byer, by og landsbyer. Kvinner har liten kontroll over økonomiske ressurser, og den beste måten for en ung Indisk brud å få innenlandsk makt kommer hovedsakelig fra deres evne til å produsere barn, spesielt sønner. Oftest i sør Indiske samfunn, ekteskap er ikke exogamous (men ofte consanguineous), og gifte døtre vanligvis bo nær sosialt og geografisk til sin opprinnelige familie.
i noen familier, hvis en kvinne etter ekteskap ikke fødte et guttebarn, ville hun enten bli torturert eller sendt ut av hjemmet til foreldrenes sted. Og i noen tilfeller ble hun også drept for ikke å føde et guttebarn. Og guttens foreldre tvinger ham til å gifte seg igjen, og tenker at den nye svigerdatteren kan føde et guttebarn. Hva idiotisk tenkning?
hvordan stoppe denne onde praksisen?
regjeringen på sin side lansert «Save the girl child campaign». Vet ikke hvor mange som vet om dette. Hvis ikke, få informasjon om det og være en del av denne kampanjen.
Ulike Ikke-Statlige Organisasjoner (Ngoer) tar allerede en aktiv ledelse på dette området. Det må understrekes at involvering av samfunnsledere, så vel som innflytelsesrike personer, vil gå langt for å sikre suksess i slike kampanjer.
Trenger å fjerne myten om at jentebarn er en byrde fra tankene til de som praktiserer det selv i dag, og også bringe inn bevisstheten om at det er mot loven.
Må vise bevis på at selv kvinner også kan oppnå på ulike felt ved å gi eksempler Som Sarojini Naidu som var En Indisk uavhengighetsaktivist, poet og politiker. En kjent taler og dyktig poet, hun er ofte kjent av moniker ‘Nattergalen I India’.
Mor Teresa (1910-1997) var en romersk-Katolsk nonne som viet sitt liv til å tjene de fattige og fattige rundt om i verden.
Kalpana Chawla var En amerikansk astronaut, ingeniør og den første kvinnelige Av Indisk opprinnelse til å gå til rommet. Og mange flere og listen slutter aldri.
Svak rettshåndhevelse og enkel tilgang til ultralyd unnlater å dempe denne praksisen. Regjeringen må holde et øye med alle kjønn besluttsomhet sentre og abortklinikker, som forlater hva formålet for hva de er ment, i stedet for å gjøre raske penger fortsette å bruke sentrene for ulovlige formål i uetiske måter.
i et forsøk på å oppmuntre familier til å ha jentebarn, forhindre kvinnelig foeticide og utdanne jentebarnet, lanserte regjeringen Beti Bachao, Beti Padhao-kampanjen i januar 2015. Det lanserte også flere betingede kontantoverføringsordninger som Balika Samriddhi Yojana Og Dhanalakshmi Scheme.
Til slutt, om det er et jentebarn eller guttebarn, Alt Guds gave, Guds skaperverk. Godta det Han gir, det han velsigner med. Aldri noensinne ‘ødelegge’ på formasjonsnivået selv. Fordi hun kan bli en dag en Annen Mor Teresa Eller Sarojini Devi Naidu Eller Kalpana Chawla.
