Verker
skriftene Til Maimonides var tallrike og varierte. Hans tidligste verk, komponert på arabisk i en alder av 16 år, var Maqālah fī ṣāʿ al-manṭ («treatise On Logical terminology»), en studie av ulike tekniske termer som ble brukt i logikk og metafysikk. Et annet av hans tidlige verker, også på arabisk, var «Essay on The Calendar» (hebraisk tittel: Maʾ ha-ʿ).
Det første Av Maimonides ‘ betydelige verker, påbegynt i en alder av 23 år, var hans kommentarer Til Mishna, Kitā al-sirāj, også skrevet på arabisk. Mishna Er et kompendium av avgjørelser I Jødisk lov som dateres fra tidligste tider til det 3. århundre. Maimonides ‘ kommentarer klargjorde individuelle ord og uttrykk, hyppig siterte relevant informasjon i arkeologi, teologi eller vitenskap. Muligens verkets mest slående trekk er en rekke innledende essays håndtere generelle filosofiske spørsmål berørt I Mishna. En av disse essays oppsummerer læren Til Jødedommen I en trosbekjennelse Av Tretten Trosartikler.
han fullførte kommentaren Til Mishna i en alder av 33 år, hvoretter han begynte sitt magnum opus, koden Til Jødisk lov, som han også arbeidet med i 10 år. Med Navnet Mishne Torah («Toraen Gjennomgått») og skrevet i en klar hebraisk stil, tilbyr koden en strålende systematisering av All Jødisk lov og lære. Han skrev to andre verk i Jødisk lov av mindre omfang: Settetā al-Farāʾḍ (hebraisk tittel: sefer Ha-Mitzvot ; «Book Of Precepts»), et sammendrag av loven for den mindre sofistikerte leser, skrevet på arabisk; Og Hilkhot ha-Yerushalmi («Jerusalems Lover»), et sammendrag av lovene I Den Palestinske Talmud, skrevet på hebraisk.
hans neste store verk, som han begynte i 1176 og som han arbeidet for i 15 år, var hans klassiker i religiøs filosofi, Den Dalā al-ḥāʾī, Senere kjent under sin hebraiske tittel som moreh Nevukhim. En bønn for det han kalte En mer rasjonell filosofi Jødedommen, det utgjorde et stort bidrag til overnatting mellom vitenskap, filosofi, og religion. Det ble skrevet på arabisk og sendt som en privat kommunikasjon Til Sin favoritt disippel, Joseph ibn ʿ. Verket ble oversatt til hebraisk i Maimonides ‘ levetid og senere til Latin og De Fleste Europeiske språk. Det har utøvd en markert innflytelse på historien om religiøs tenkning.
maimonides skrev også et antall mindre verker, tidvis essays som behandlet aktuelle problemer som møtte det Jødiske samfunnet, og han opprettholdt en omfattende korrespondanse med lærde, studenter og samfunnsledere. Blant hans mindre verker er Iggeret Teyman («Brev Til Jemen»), Iggeret ha-Shemad Eller Maʾ Qiddush ha-Sem («Brev om Frafall»), Og Iggeret le-Qahal Marsilia («Brev om Astrologi», eller bokstavelig Talt»Brev til Samfunnet I Marseille»). Han skrev også en rekke arbeider som omhandler medisin, inkludert en populær miscellany av helse regler, som han dedikert til sultan, al-Afḍ. En historiker Fra midten av det 20. århundre, Waldemar Schweisheimer, har sagt Om Maimonides ‘medisinske skrifter: «Maimonides’ medisinske lære er ikke foreldet i det hele tatt. Hans skrifter, faktisk, er i noen henseender forbausende moderne i tone og innhold.»
Maimonides klaget ofte over at presset fra hans mange plikter frarøvet ham fred og undergravde hans helse. Han døde i 1204 og ble begravet I Tiberias, I Det Hellige Land, hvor hans grav fortsetter å være et helligdom som tegner en konstant strøm av fromme pilegrimer.
