Naram-Sin

Naram-Sin (regjerte 2261-2224 F. KR.) Var den Siste store kongen Av Det Akkadiske Rike og barnebarn Av Sargon Den Store (regjerte 2334-2279 F.KR.) som grunnla riket. Han regnes som Den viktigste Akkadiske konge Etter Sargon (eller, ifølge Noen, selv foran Ham) og ble sammen med sin bestefar en nær mytisk figur I Mesopotamisk legende og historie. Fortellinger om naram-Sin og Sargon Den Store ble fortsatt fortalt i Mesopotamia tusenvis av år etter deres død.

Naram-Sin var gjenstand for mange historier, legender og sanger, men interessant nok ble Han best kjent i legenden gjennom historien som skildrer ham som kongen som ødela Det Akkadiske Imperiet ved sine ugudelige handlinger, en historie kjent som Agades Forbannelse (skrevet ca. 2047-1750 F. KR.). Det synes imidlertid ikke å være noen historisk sannhet i denne legenden, og Det er antatt At Naram-Sin ble valgt som hovedperson på grunn av hans berømmelse (ettersom Han var i verker Som Legenden Om Kutha og Det Store Opprøret, og ingen av disse er historisk korrekte heller). Legendene og historiene skildrer Alle Naram-Sin som en overlegen selvsikker hersker, stolt og arrogant. Han er den Første mesopotamiske herskeren som har guddommeliggjort seg selv mens han regjerte og å ha signert offisielle dokumenter med segl Av En gud – guden Av Akkad-selv. Hans styre markerte Høyden På Det Sargonske Dynasti, og etter hans død begynte riket å falle fra hverandre.

Styre & Militære Kampanjer

Etter sargons død overtok Hans sønn Rimush tronen og styrte mellom 2279-2271 F.KR. Byene i riket gjorde opprør etter Sargons død, Og Rimusj tilbrakte de første årene av sitt styre med å gjenopprette orden. Han kjempet mot Elam, som han beseiret, og hevdet i en inskripsjon for å bringe stor rikdom tilbake Til Akkad. Han styrte i bare ni år før han døde og ble etterfulgt av sin bror Manishtusu (regjerte 2271-2261 F.KR.). Manishtusu måtte også slå ned opprør på hans etterfølger. Han døde etter et styre på 15 år og ble etterfulgt Av sin sønn Naram-Sin (Også Kjent Som Naram-Suen). Som sin far og onkel før Ham, Måtte Naram-Sin undertrykke opprør over hele imperiet før han kunne begynne å styre (antagelig inspirasjonen til legenden Om Det Store Opprøret), men når han begynte, blomstret imperiet under hans regjering.

i de 36 årene han styrte utvidet han grensene til riket, holdt orden innenfor, økte handelen, og drev personlig krig med sin hær bortenfor persiabukta og muligens til Og med Til Egypt. Seiersstelen Til Naram-Sin (for tiden plassert I Louvre) feirer Seieren Til Den Akkadiske monarken over Satuni, konge Av Lullubi (en stamme I Zagrosfjellene), og skildrer Naram-Sin som stiger opp et fjell og tråkker på sine fienders kropper i bildet av en gud. Som sin bestefar proklamerte han seg selv som «konge av universets fire kvartaler», men i et dristigere trekk begynte han å skrive sitt navn med et tegn som utpekte seg en gud på lik linje med Noen I Den Mesopotamiske pantheonen. Sumerologen Samuel Noah Kramer beskriver Naram-Syndens styre på denne måten:

Naram-Sin hevet Agade til nye høyder av makt og herlighet…Han beseiret en mektig koalisjon av opprørske konger fra Sumer og de omkringliggende landene; han erobret regionen i vest så langt Som Middelhavet og Taurus og Amanus-områdene; han utvidet sitt herredømme inn I Armenia og reiste sin seiersstatue nær dagens Dierbakir; han kjempet Mot Lullubi i de nordlige zagros-områdene og feiret sin seier med en storslått stele.; han gjorde Elam til en Delvis Semittisk vasallstat og konstruerte tallrike bygninger I Susa; han brakte med seg bytte fra Magan etter å ha beseiret dets konge Manium, som en del forskere har identifisert med Den berømte Menes I Egypt. Ikke rart at han følte seg mektig nok til å legge til tilnavnet «kongen av de fire kvarter» til sin titulary og at han var arrogant nok til å ha seg selv guddommeliggjort som «gud Agade» (62).

Kart over Det Akkadiske Rike av Nareklm (GNU FDL)

til tross for hans spektakulære styre, betraktet som høyden Av Det Akkadiske Rike, ville senere generasjoner assosiere Ham Med Agades Forbannelse, en litterær tekst tilskrevet Det Tredje Dynasti I Ur (2047-1750 F. KR.), men som kunne ha blitt skrevet tidligere. Forbannelsen Til Agade er en Del Av En Mesopotamisk litterær sjanger kjent som «naru-litteratur», som har en berømt person (vanligvis en konge) fra historien som hovedpersonen i en didaktisk fortelling som oftest angår menneskehetens forhold til gudene. Den forteller historien om ødeleggelsen Av Byen Akkad ved guds vilje på grunn av en konges ugudelige handling; og at kongen Er Naram-Sin. Det er også svært interessant løser problemet med tilsynelatende meningsløs lidelse i sin skildring Av Naram-Sin forsøk På å fravriste en grunn for sin elendighet fra gudene med makt.

I Henhold til teksten trakk Den Store Sumeriske guden Enlil tilbake sin glede fra Byen Akkad og forbød dermed de andre gudene å komme inn i byen og velsigne den lenger med deres tilstedeværelse. Naram-Sin vet ikke hva han kunne ha gjort for å pådra seg denne misnøyen og så ber, ber om tegn og varsler, og faller inn i en syvårig depresjon mens han venter på et svar fra gud. Til slutt, lei av å vente, og rasende at han ikke har fått noe svar, trekker han opp sin hær og marsjerer på Enlils tempel Ved Ekur i byen Nippur som han ødelegger. Han » setter sine spar mot sine røtter, sine økser mot grunnvollene inntil templet, som en død soldat, faller nedbrutt «(Leick, The Invention Of The City, 106). Dette angrepet, selvfølgelig, provoserer vrede ikke bare Av Enlil, men av de andre gudene som sender Gutium ,» et folk som kjenner ingen hemming, med menneskelige instinkter, men hjørnetann intelligens og med ape funksjoner» (Leick, 106) for å invadere Akkad og legge det avfall. Det er utbredt hungersnød etter Invasjonen Av Gutians, de døde forblir rotting i gatene og husene, og byen er i ruin og så, ifølge fortellingen, slutter Byen Akkad og Det Akkadiske Imperiet, et offer for en konges arroganse i gudens ansikt.

Det er imidlertid ingen historiske nedtegnelser av Naram-Sin som noen gang har redusert Ekur ved Nippur med makt eller ødelagt Tempelet Til Enlil, og Det er antatt At Agades Forbannelse var et langt senere stykke skrevet for å uttrykke «en ideologisk bekymring for det rette forholdet mellom gudene og den absolutte monarken» (Leick, 107) hvis forfatter valgte Akkad og Naram-Sin som undersåtter på grunn av deres legendariske status. Naru litteratur var en meget populær sjanger I Mesopotamia og ofte, det virker, versjonen av fortiden presentert i disse historiene kom til å bli akseptert som faktiske historie. I henhold til historiske nedtegnelser og arkeologiske bevis, æret Naram-Sin gudene, fikk sitt eget bilde plassert ved siden av deres i templene, og var ganske from til tross for sin sedvanlige arroganse.

Død & Rikets Fall

Naram-Sin døde, antagelig av naturlige årsaker, og ble etterfulgt av sin sønn, Shar-Kali-Sharri,som regjerte fra 2223-2198 F. KR. Shar-Kali-Sharris styre begynte som hans forgjengere hadde ved at han også måtte bruke enorme krefter på å slå ned opprør etter sin fars død, men i motsetning til hans forgjengere syntes det å mangle evnen til å opprettholde orden og var ikke i stand til å forhindre ytterligere angrep på imperiet utenfra. Leick skriver: «Til Tross for hans innsats og vellykkede militære kampanjer, var han ikke i stand til å beskytte sin stat mot oppløsning og etter hans død tørket skriftlige kilder opp i en tid med økt anarki og forvirring» (Mesopotamias A-Z, 159). Interessant er det kjent at «hans viktigste byggeprosjekt var rekonstruksjonen Av Enlils Tempel ved Nippur», og kanskje denne hendelsen, kombinert med Invasjonen Av Gutians og en utbredt hungersnød, ga opphav til den senere legenden som vokste Inn I Forbannelsen Til Agade.

Shar-Kali-Sarri førte nesten kontinuerlig krig mot Elamittene, Amorittene og De invaderende Gutterne, men Det er Den Gutiske Invasjonen i forbindelse med klimaendringer som forårsaket hungersnød, som oftest har blitt kreditert med sammenbruddet Av Det Akkadiske Imperiet og Den Mesopotamiske mørke tidsalderen som fulgte. Hendelsene I Shar-Kali-Sarris styre ble senere slått sammen med De Andre Akkadiske kongene for å danne grunnlaget for fabler og historier fortalt i tusenvis av år. Så sent som det 7. århundre F. KR., Assyrerne var fortsatt å lese og fortelle historiene Om Sargon Den Store Og Naram-Sin. Biblioteket til Den Assyriske kong Asurbanipal (regjerte 668-627 F. KR.) i Nineve inneholdt kopier av disse fortellingene på leirtavler. Da de invaderende hærene til Mederne, Babylonerne og Perserne ødela De Store Assyriske byene, begravde de disse historiene under ruinene av de brennende bygningene, og bevarte dem slik at tusenvis av år senere, forteller folk fortsatt i dag historiene Om De Akkadiske heltene Og den store kongen, Naram-Sin.