Salme 46

tittelen på denne salmen Er Til Overmusikeren. En Salme av korahs barn. En Sang For Alamoth. Disse Korahs sønner Var Levitter av Kahats ætt. På Davids tid ser Det ut til at De tjente i det musikalske aspektet av tempeldyrkelsen (2 Krønikebok 20:19).

» An ode upon Alamoth, or concerning the virgins: muligens betyr et kor av syngende jenter.»(Adam Clarke)

Charles Spurgeon lurte på Om Alamoth refererte til et høyt strengeinstrument som foreslått av 1 Krønikebok 15: 20.

» Kommentar til denne store sangen om tillit virker nesten unødvendig, så kraftig har den tatt tak i menneskehetens hjerte, og så perfekt beskriver den opplevelsen av å stole på sjeler i alle aldre og stormende tider.»(G. Campbell Morgan)

» Luther, da Han var i størst nød, pleide å kalle på denne salmen og sa: La oss synge den førtisjette salme i konsert; og så la djevelen gjøre sitt verste.»(John Trapp)

A. Gud tilstede Blant sitt folk.

1. (1-3) guds hjelp er større enn noen krise.

Gud Er vår tilflukt og styrke,
En svært nærværende hjelp i nød.
derfor frykter Vi ikke,
selv om jorden blir fjernet,
og om fjellene blir båret inn i havet;
om dets vann bruser og forferdes,
om fjellene rystes med dets hevelse. Selah

A. Gud er vår tilflukt og styrke: Mange av de andre salmene begynner med en beskrivelse av salmistens krise. I Salme 46 begynner dikteren Med guds bestemmelse. Han så Til Gud for hjelp i vanskelige tider og fant det. Han kunne si disse tingene av erfaring:

* At Gud selv var et tilfluktssted, da tilfluktsbyene beskyttet flyktningen I Israel.

* At Gud selv var sterk for sitt folk, og sterk for dem og i dem.

* At Gud alene var hans tilflukt og styrke, ikke Gud og Noe eller noen andre.

* At Gud selv var deres hjelp-ikke på avstand, men en svært nærværende hjelp.

I. en veldig tilstede hjelp: «hemmeligheten til tilliten er bevisstheten Om Guds nærhet.»(Morgan)

ii. Dette har ingenting å gjøre med sikkerheten eller styrken som ligger i skapningen. «Vi kan være så engstelig av natur som coneys, Men Gud Er vår tilflukt; vi er like svake av natur som kvestet siv, Men Gud Er vår styrke.»(Spurgeon)

iii. » alle skapninger, når de er i nød, løper til sine tilfluktssteder, Ordspråkene 30:26 .»(Trapp)

b. Derfor vil Vi ikke frykte: salmisten brukte troens logikk. Hvis Gud er en ekte tilflukt, styrke og hjelp Til sitt folk, så er Det ingen logisk grunn til å frykte – selv i den største krisen (selv om jorden blir fjernet).

i. «Dens robuste, defiant tone antyder at den ble komponert i en krisetid, noe som gjør trosbekjennelsen dobbelt imponerende.»(Kidnapper)

c. jorden flyttes…fjellene bæres … vannet brøler … fjellene rister: salmisten betraktet det mest skremmende, ydmykende naturfenomenet som er tenkelig. Han gjorde da begrunnet estimering At Gud var større Enn dem alle, og frykt før disse på noen måte ranet Gud For Noe Av hans ære.

D. Selah: tankens storhet i denne salmen var og er verdig pause og forsiktig tanke.

i. Det var godt om vi alle kunne si «Sela» under stormfulle prøvelser, men akk! altfor ofte snakker vi i vår hast, legger våre skjelvende hender forvirret blant strengene, slår lyre med et uhøflig krasj og ødelegger melodien til vår livsang.»(Spurgeon)

2. (4-6) den fredelige forsyningen Av Gud.

det er en elv hvis bekker skal glede guds stad,
helligdommen for den Høiestes tabernakel.4689 Gud er midt i henne, hun skal ikke rokkes; 4689 gud hjelper henne ved daggry.
nasjonene raste, rikene ble flyttet;4689 Han lot sin røst høre, jorden smeltet.

a. Det er en elv hvis bekker skal glede guds stad: salmisten avbildet rikelig, konstant levering av en elv For Jerusalem. Bildet er viktig fordi Jerusalem faktisk Ikke har en slik elv, bare noen få små bekker. Likevel forutså profetene den dagen da en mektig elv ville renne fra selve templet (Esek 47,12; Åp 22,1). Den fremtidige virkeligheten er allerede i salmistens sinn.

i. «Vi kan nesten oversette,’ Lo! en elv! Jerusalem var unikt blant historiske byer fordi det ikke hadde noen stor elv. Den hadde en liten tråd med vann.»(Maclaren)

ii. » for Gud er vannet ikke lenger truende hav, men en livgivende elv.»(Kidner)

iii. elven renner og gjør hele guds by lykkelig.

* guds by er glad fordi livgivende vann alltid er til stede i det tørre, halvtørre landet.

* guds by er glad fordi elven har mange bekker, et bilde kanskje knyttet til elvene som vannet Edens Hage (Genesis 2:10-14).

* guds by er glad fordi en elv noen ganger er et bilde på fred (Jesaja 48:18, 66:12). Jerusalem er i fullkommen fred.

* guds stad er glad fordi byen er sikker, har en av de beste forsvar mot en fiende beleiret byen-garantert vann.

b. guds by: forbindelsen er tydelig med Jerusalem, plasseringen av det hellige sted for den Høyestes tabernakel. Samtidig løfter tittelen «Guds By» konseptet Til Guds ideelle, fullkomne by-Det Nye Jerusalem(Åp 3,12 og 21,2).

ca. Gud er midt i den, den skal ikke rokkes; all guds stads velsignelse kommer for Guds åsyn. På Grunn Av hans nærvær er hun mer fast enn jorden som kan flyttes (Salme 46:2). Byen er så etablert fordi Gud skal hjelpe henne.

i. » løftet hun ikke skal flyttes får spesiell kraft fra repetisjon av det samme ordet, flyttet, brukt av fjellene og riker.»(Kidner)

ii. Bare ved daggry: «som om dagen-bryter skyggene og mørket bort; Så ved den lyse stiger Jehova, mørket av motgang skal bli spredt.»(Clarke)

d. nasjonene raste…han ytret sin røst, jorden smeltet: Som I Salme 2, gud betaler ingen hensyn til raseri av nasjonene. Ved hans stemme smelter jorden bort.

3. (7) det selvsikker koret.2240 2941 herren, hærskarenes GUD, er med oss, 4689 Jakobs Gud er vår tilflukt. Sela

a. HERREN, hærskarenes gud, er med oss: tanken bak tittelen Yahweh Saboath er At Han er hærføreren, Både hans folks hær og himmelens hærstyrker. Tittelen understreker hans herlighet og makt, forbinder den med ideen om at denne herlige Gud er Med sitt folk.

i. HERRE, hærskarenes gud: «under hans bud er alle himmelens og jordens hærskarer, engler og mennesker og alle andre skapninger.»(Poole )» faktisk er oppfatningen som ligger til grunn for navnet universet som en bestilt helhet, en disiplinert hær, en kosmos lydig Mot stemmen hans.»(Maclaren)

B. Jakobs Gud er vår tilflukt: Tittelen Jakobs Gud understreker ikke bare paktens aspekt, Men også nåden – Ved At Jakob var en ganske loslitt karakter, ikke kjent for sin store hellighet. Denne nådige Og barmhjertige Gud er en åpen tilflukt For sitt folk.

i. Er vår tilflukt: «ordet tilflukt, her og i vers 11, er forskjellig fra vers 1, og innebærer utilgjengelig høyde: derav’ vår høye høyborg.»(Kidner)

ii. i disse to setningene ser Vi Gud i to aspekter. Han Er kongen over folket, menigheten, av alle hærskarer. Han er også Individets Gud, med personlig forhold til En Jakob.

Iii. Jakobs Gud: «når vi sier ‘Jakobs Gud’, strekker vi oss tilbake til fortiden og griper Hjelperen til de gamle som vår.»(Maclaren)

B. HERREN opphøyet blant nasjonene.

1. (8-9) Å Se herrens gjerninger.2240 2941 Kom, SE herrens gjerninger, 4689, Han som har gjort ødeleggelser på jorden!4689 han lar kriger opphøre til jordens ende; 4689 bryter buen og skjærer spydet i to; 4689 brenner vognen i ilden.

a. Kom, se herrens gjerninger: Hvis den dominerende ideen I den første delen av salmen Var Gud Som en tilflukt og hjelp, her vekt skifter til en vurdering Av guds herlighet.

i. » resitasjon Av guds mektige handlinger planter dypt i minnet Om Guds folk bevisene på hans omsorg, beskyttelse, og forsynet regel.»(VanGemeren)

b. Som har gjort ødeleggelser på jorden: Gud er mektig til å gjøre ødeleggelser eller å håndheve fred, gjør kriger for å opphøre. Tanken kan være At Guds folk er invitert til å se over slagmarken Etter At Gud har fullstendig slått sine fiender, og deres krigsinstrumenter er spredt, ødelagt og brennende.

i. » Siden Guds folk har grunn til å være glad i nød på Grunn Av Guds nærvær, hvor mye større vil ikke deres glede være når årsakene til nød er ikke mer!»(VanGemeren)

2. (10) Et ord Fra Gud selv.

vær stille, og vit at Jeg Er Gud;
jeg vil bli opphøyet blant nasjonene,
jeg vil bli opphøyet på jorden!

A. vær stille, og vit at Jeg Er Gud: Tanken er ikke at den trofaste leseren skal stoppe aktiviteten og stå på ett sted. Den forstand er mer at argumentet og opposisjonen bør stoppe og være stille. Dette er gjort i anerkjennelse Av Guds herlighet og storhet, som nevnt i forrige vers.

i. «I dette verset er det en endring av person, Og Jehova selv er innført, som befaler verden å opphøre sin motstand, å eie sin makt, og å anerkjenne hans herredømme over alle riker nasjonene.»(Horne)

ii. ideen er noe sånt som dette: «Som du kjenner guds herlighet og storhet, stopp munnen din fra å krangle med Ham eller motsette Seg Ham. Bare overgi.»

iii. «Være still…is ikke i første omgang trøst for trakassert, men en irettesettelse til en rastløs og turbulent verden:’ Stille!’- Faktisk, ‘ La av!»(Kidner)

iv. «i denne innstillingen,» vær stille og vet At Jeg Er Gud » er ikke råd til oss å leve et kontemplativt liv, uansett hvor viktig det kan være…. Det betyr heller, ‘ Legg ned armene. Overgivelse, og erkjenne at jeg er den eneste seirende Gud.»(Boice)

V. Vet at Jeg Er Gud: «Vår underkastelse er å være slik som blir rasjonelle skapninger. Gud krever ikke at vi skal underkaste oss i strid med fornuften, men å underkaste oss som å se grunnen og grunnen til underkastelse. Derfor kan den nakne overveielsen om At Gud Er Gud godt være tilstrekkelig til å fortsatt alle innvendinger og motsetninger mot den guddommelige suverene.»(Edwards, sitert I Spurgeon)

b. jeg vil bli opphøyet blant nasjonene: den passende forstummet guds mann eller kvinne kan rose Seg av Guds opphøyelse. Guds triumf vil strekke seg langt utover Israel til hele jorden.

3. (11) det trygge koret.2240 2941 herren, hærskarenes GUD, er med oss, 4689 Jakobs Gud er vår tilflukt. Selah

a. hærskarenes HERRE er med oss: Vi kan ha tillit til at Den Samme Gud opphøyet over hele jorden er med oss. Vi trenger ikke mer.

i. Is med oss: «Den dagen Han døde, Hadde John Wesley allerede nesten mistet stemmen og kunne bare forstås med vanskeligheter. Men Til slutt, med all sin styrke, ropte Wesley plutselig ut :Det beste av Alt Er At Gud er Med oss. Da han løftet hånden litt og vinket den i triumf, utbrøt han igjen med spennende effekt :Det beste av Alt Er At Gud er Med oss.»(Boice)

B. Jakobs Gud er vår tilflukt: vi forlater salmen med tillit og ro. Dette er verdig refleksjon, lukker Med Selah.