Storni, Alfonsina (1892-1938)

Argentinsk forfatter og sosial aktivist som var en av landets mest berømte poeter. Navn variasjoner: (pseudonymer)Tao-Lao Og Alfonsina. Uttale: Ahlfon-SEE-na STOR-nee. Født Alfonsina Storni 29. Mai 1892 I Sala Capriasca, Canton Ticino, Sveits; døde et selvmord i Mar Del Plata, Argentina, 25. oktober 1938; datter Av Alfonso Storni (en smalltime forretningsmann) Og Paulina Martignoni De Storni (lærer); gikk På Escuela Normal Of San Juan (San Juan Normal School); Escuela Normal Mixta De Maestros Rurales (Blandet Normal Skole For Landlige Lærere) I Coronda, Santa Fe, undervisningssertifikat, 1910; aldri gift; barn: en sønn, Alejandro.

Flyttet til Buenos Aires (1911), etter å ha blitt gravid; jobbet flere jobber mens han komponerte poesi og vant en pris for sitt arbeid (1917); ble en poet og journalist av noe notat (1920s); komponerte noen av hennes beste arbeid (1930s), men under skyggen av brystkreft.

Store verk:

La inquietud del rosal (Rastløshet Av Rosebusken, 1916); el dulce dañ (Søt Mischief, 1918); Irremediablemente (Irremediably, 1919); Languidez (Languor, 1920); Ocre( Oker, 1925); El mundo de siete pozos (Verden Av Syv Brønner, 1934); Mascarilla y tré (Maske og Trefoil, 1938).

sangen «Alfonsina y el mar» (Alfonsina og Havet), skrevet Av Den Argentinske historikeren Fé Luna, forteller den triste historien Om Dødsfallet Til Alfonsina Storni, En Av Argentinas mest berømte poeter. Lider av en gjentakelse av brystkreft, skrev hun et siste dikt, » Voy a dormir «(«jeg Skal Sove»), og under en skyløs himmel gikk inn i havet Ved badebyen Mar Del Plata. Kroppen hennes vasket opp på stranden flere timer senere. Den tragiske døden førte til opphør en prøvende og tumultuøs eksistens.

Alfonsina Stornis liv hadde aldri vært lett. Før hun ble født hadde Faren Alfonso Storni gradvis trukket seg fra familiebedriften, et lite bryggeri; tilbøyelig til perioder med humør, forsvant han i flere uker om gangen. Alkoholisme kan ha vært en del av hans problem. På råd fra en lege reiste familien Til Sveits-hjemlandet Til Storni-klanen – i håp om at han ville finne en fornyet hensikt i livet. Det var her, I Sala Capriasca, Sveits, 29. Mai 1892, At Paulina Martignoni De Storni fødte Alfonsina. Fire år senere, i 1896, kom familien tilbake Til Provinsen San Juan, som ligger i den vestlige Delen Av Argentina, vugget Av Andesene. I en alder av fem, Alfonsina gikk på en lokal barnehage I Normal School Of San Juan. Kunne ikke leve I San Juan, i 1900 reiste familien Til Rosario, en stor havneby I Provinsen Santa Fe. For å tide familien over, Åpnet Paulina, sertifisert som lærer, en privat skole i sitt hjem. Det ble stengt da familien funnet nye losji over Fra Sunchales Jernbanestasjon og, i første etasje, åpnet Café Suizo. Inntektene generert av café, som aldri var lønnsomme, ble supplert med penger tjent Av Paulina, Alfonsina, og hennes søster som syersker og dressmakers.

Alfonso, nok en gang mislykket i forretninger, stengte café i 1904, samme år Som Alfonsina skrev sitt første dikt. Døden hevdet sin far i 1906, Og Alfonsina, for å hjelpe familien, tok jobb i en hattfabrik. Til tross for, eller kanskje på grunn av, en vanskelig barndom, Storni i en tale levert i 1938 husket de årene som de der fantasy farget og romantisert hennes liv til en » overdrevet grad.»Disse fantasiene førte henne til teatret, og i 1907 opptrådte hun I stykket La pasió (The Passion) og kort tid etter ble hun med I Selskapet Til Josupuncture Tallaví og turnerte Argentina i nesten et år.

i 1908 var hennes «karriere» i teatret over,og hun kom hjem. Paulina hadde giftet seg på nytt og bodde i Bustinza, Santa Fe, hvor hun hadde åpnet en annen privat skole i huset hennes. Storni hjalp sin mor og ble medlem Av Comité Feminista De Santa Fe( Feminist Committee Of Santa Fe), den første indikasjonen på banen resten av livet ville ta. Oppsatt på en karriere som lærer, en av de få yrker åpne for kvinner, Storni i en alder av 17 registrert I Escuela Normal Mixta De Maestros Rurales I Coronda. Hun ble beskrevet av sine lærere som hardt arbeidende og i stand, og ble uteksaminert i 1910 med tittelen rural teacher. Avslutningsseremonier inkluderte en resitasjon av barnehagebarn av Et Av Alfonsinas dikt,» Un Viaje a la luna «(«En Tur til Månen»).

I løpet av året hadde hun begynt sin undervisningskarriere ved Escuela Elemental No. 65 (Grunnskole Nummer 65) I Rosario og publiserte sine første dikt i den lokale litterære pressen, Mundo Rosarino (Rosario-Verdenen) Og Monos y monadas (Klovner og Monkeyshines). Det var også I Rosario at hun hadde en affære, en» fredløs » kjærlighet hun senere kalte det, og ble gravid. På slutten av skoleåret, hun trakk seg fra sin stilling og, som mange unge kvinner, fast bestemt på å flytte Til Buenos Aires, Argentinas pulserende hovedstad, for å søke lykken.

Buenos Aires var ikke snill Mot Storni, og hun tjente knapt nok penger til å overleve. I hennes ord, skrevet i 1938:

klokken 19 er jeg innelukket på et kontor: en sang av nøkler tapper ut en vuggesang, tre skjermer stiger opp som diker over hodet mitt; isblokker chill luften på ryggen min; solen skinner gjennom taket, men jeg kan ikke se det. Jeg skriver min første bok med vers, en forferdelig bok med vers. Må Gud spare deg, min venn, Fra la inquietud del rosal (Rastløsheten Til Rosenbusken)! Jeg skrev den for å overleve.

hun fødte En sønn, Alejandro, den 21. April 1912, og i tillegg til sitt kontorarbeid bidro hun med artikler til bladet Caras y Caretas (Ansikter og Masker). I 1913 og 1914 flyttet hun fra jobb til jobb – som kasserer i apotek og butikk, og i importfirmaet Freixas Brothers. I Ordene til Biograf Rachel Phillips viste Storni stort mot og selvdisiplin i vanskelige tider. «I Argentina var det en generell mangel på arbeid, et fravær av beskyttende arbeidslover og betydelige fordommer mot kvinner som ble tvunget til å tjene til livets opphold.»At hun måtte jobbe utenfor hjemmet og var en ugift mor var ikke uvanlig, for om lag 22% av barna født I Argentina mellom 1914 og 1919 , ifølge historikeren Sandra McGee, var illegitime. Det som var viktig var at » Det var ikke vanlig i kretsene Der Storni til slutt ville flytte.»

hykleriet ødelegger oss. Det er falskheten som skiller hva vi er og hva vi later til å være. Det er vår feminine feighet som ikke har lært å rope sannheten fra hustakene.

– Alfonsina Storni

Til tross for kravene fra alenemor og arbeid, tok Storni seg tid til å delta i feministiske aktiviteter og ga fremførelser av sin poesi I Rosario og Buenos Aires på møter sponset av Sosialistpartiet, et parti dedikert blant annet til like rettigheter for kvinner. Gwen Kirkpatrick, som har skrevet Den beste beretningen Om stornis journalistikk, bemerket at Det var «i perioden 1914-1930, da debatter raste over kvinners juridiske rettigheter, at Storni etablerte seg som en poet og skrev de journalistiske stykkene til fordel for kvinners rettigheter.»

Alfonsina Storni etablerte sitt rykte som en poet med utgivelsen Av La inquietud del rosal i 1916, og innen et år, fant en ny okkupasjon som direktør for lærere I Colegio Marcos Paz. Kvinnerådet tildelte Storni Sin årlige pris For Canto a los niñ (Sang For Barn) i 1917. I 1918 dukket el dulce da ③o (Søt Mischief) opp; hun skrev også For Bladet Atlántida, frivillig på skolen For Niñ Dé (Nedsatte Barn), og var medlem av Den Argentinske Komiteen for å finne hjem for Belgiske krigsforeldre. Etter å ha opplevd lønnsdiskriminering førstehånds, fremmet Storni likestilling i jobb og lønn gjennom sitt arbeid som en av lederne Av Asociació pro derechos de La Mujer (Forening For Kvinnens Rettigheter). Likevel står hennes voksende image som sosialaktivist og ikke-konformist sterkt i kontrast til hennes poesi, som var typisk for en kvinnelig poet i Argentina på 1910-tallet, det vil si temaene om kjærlighet og natur og var av den konfessjonelle variasjonen. Storni selv var svært kritisk til hennes tidlige arbeid. Av samlingen Med Tittelen Irrediablemente (Irremediably), publisert i 1919, sa hun at det var like ille Som Inquietud del rosal. Både Phillips og Kirkpatrick er enige om at Hennes tidlige dikt ble diktert av forventningene til markedet og Stornis behov for penger.

Alfonsinas virkelige bekymringer ble reflektert i hennes offentlige aktiviteter. Mens hennes poesi snakket om kjærlighet og natur og menneskets mangler i saker av hjertet, hennes journalistikk adressert kritiske spørsmål om kvinners stemmerett og sivile rettigheter. Verdenskrig, hun observerte, var et vannskille for kvinner for det viste konkurs av patriarkatet og åpnet dørene til radikale endringer i kultur og samfunn. Noen av hennes dikt var avslørende om hennes indre uro, derimot. I en, det er en identifikasjon med sin mor, som hadde lidd mektig og stille, og lagret opp år med vondt i hennes hjerte. Storni skrev at » uten å ville, tror jeg at jeg har frigjort det.»Og I Hombre pequeñ (Liten Mann) slår hun ut på de mennene som ønsket å holde henne i et bur.

De To Alfonsinas coexisted gjennom 1920s. Languidez (Languor) ble utgitt i 1920, som hun vant flere priser. Senere reiste hun over Rio de La Plata til Montevideo for å tale ved byens universitet og ble fast korrespondent for Den prestisjetunge Buenos Aires – dagsavisen La Nació. Hun skrev under navnene Tao-Lao Og Alfonsina. Argentinsk statsborgerskap ble gitt til henne i 1920, og hun fortsatte en undervisningskarriere i offentlige og private skoler; i 1923 ble hun utnevnt til professor Ved Escuela Normal De Lenguas Vivas (Normal School Of Living Languages). Kirkpatricks gjennomgang Av Stornis journalistiske virksomhet viser enorm bredde. Hun skrev om følgende temaer: arbeidende kvinner, kvinners plass i den nasjonale og kulturelle tradisjonen, kirkens rolle, enslige mødre, ekteskap, gode og dårlige modeller for morskap, kvinnelig fattigdom, migrasjon til byen og kvinners «medfødte» egenskaper. Diktene til høymote ble gjentatte ganger angrepet Av Storni, og hun likte bruk av høye hæler med en trang til å begå selvmord. I en artikkel om kvinners moter, bemerket Kirkpatrick, hun fordømte utskeielser og » patetiske og latterlige lengder som kvinner vil gå for å tjene denne master.»

Det var med utgivelsen Av Ocre (Oker) i 1925 at De To Alfonsinas begynte å bevege seg mot hverandre. Phillips ser en vending innover og en avslørende selvutforskning. «Her Er Storni mindre kvinnen, elsket eller avvist, sørgende eller glad, og mer mennesket opptatt av arbeidet i sin egen psykiske maskin.»I Ocre vurderer Storni de krefter som begrenser mennesker, menn og kvinner, og det er lite av fiendtligheten mot menn som preget mye av hennes tidligere poesi. Chiles store dikter, Gabriela Mistral, fant I 1926 I Stornis arbeid en «aktiv intelligens» mer overbevisende enn hennes følelsesmessige side. Storni selv anerkjente endringen i fokus for hennes poesi i et intervju i 1927 rapportert Av Kirkpatrick. «Jeg er ikke en helt ubegrenset erotisk,» sa hun. «Lidenskapelig, ja, jeg er en sjel som styrer en kropp, ikke en kropp som yanks rundt min sjel.»Da hun spurte om hvordan hun brukte sin tid, svarte hun:» jeg jobber, jeg går tilbake til jobb, jeg jobber igjen . Så gøy!»Kirkpatrick føler at hun sa dette for å fjerne bildet av dikteren fra elfenbenstårnet og plassere henne i riktig sammenheng med hennes forbindelser med arbeidende mennesker.

Poesi ble satt Til Side Av Storni i 1927, og Hun vendte sin oppmerksomhet mot skuespill. Hennes første innsats, El amo del mundo (Verdensmesteren), mislyktes etter bare en forestilling, men produksjonen snakket volumer om begrensningene på kvinnelige kunstnere. Mens stykket opprinnelig hadde Tittelen Dos mujeres (To Kvinner) «for å reflektere de konkurrerende kurs og ideologier tilgjengelig for sine heltinner,» Skriver Francine Masiello , produsentene endret både tittel og tekst for å fjerne muligheten for meningsforskjeller blant kvinner og understreket sin identitet innenfor rammen av maskulin makt. Produsentene hevdet at endringene var i påvente av publikums etterspørsel. Storni var rasende, men endringene forble.

diktene, eller anti-sonetter som Hun kalte dem, samlet av Storni I El mundo de siete pozos (The World Of Seven Wells) og utgitt i 1934, markerer et kritisk gjennombrudd. Alejandro, hennes sønn, sa at dette var den lykkeligste perioden i sin mors liv. Hennes rykte og prestisje var høy, og hun hadde en lojal tilhengerskare. Phillips bemerker at den nye poesien viste en ytringsfrihet og selvbekreftelse som

forlot erotikken fra tidligere år bak. Kritikerne var imidlertid jevnt misfornøyde. Gitt, poeten brøt med rim og metrisk mønster, men kritikerne angrep henne ikke for dette, men for å ta opp temaer som ikke er skrevet om av kvinner. Kort sagt, de angrep henne som en opprører som hadde våget å bryte den» bekjennende » rollen reservert for kvinnelige forfattere. Det var Med El mundo de siete pozos og hennes posthumt publiserte Mascarilla y tré (Maske og Trefoil) at De To Alfonsinas endelig snakket med en stemme. Den frigjorte kvinnen ble sluttet av den frigjorte dikteren.

Under en ferie på De Fantastiske strendene I Uruguay i 1935 oppdaget Storni en klump i hennes venstre bryst. I Mai ble hun operert og brystet ble fjernet. Det fulgte en periode med tilbaketrekning fra hennes venner og et fornyet fokus på hennes arbeid, skjerpet av bekymringer for at kreften kan komme tilbake. I januar 1938 ble Alfonsina Storni, Gabriela Mistral og Juana De Ibarburou samlet ved Universitetet I Montevideo for å diskutere deres stil og kreativitet. Storni også tilstått venner hennes frykt for at hennes kreft hadde dukket opp igjen, og at hun ønsket ingen videre operasjon. Denne frykten ble forsterket av selvmordet, et år tidligere, av hennes kjære venn og tilhenger, Den Argentinske forfatteren Horacio Quiroga. Han hadde lidd av prostatakreft. Så, i februar 1938, begikk forfatteren Og vennen Leopoldo Lugones selvmord, etterfulgt noen måneder senere av selvmordet Til Horacio Quirogas datter, Eglé .

Da Alfonsina Storni gikk ut I havet Ved Mar Del Plata var det ikke på grunn av kritikerne. Hennes kreft og selvmordene til vennene hennes, som viste henne veien, var de overbevisende grunnene til at hun ikke motsto fristelsen til døden som en flukt.

kilder:

Anderson-Imbert, Enrique. Spansk-Amerikansk Litteratur: En Historie. 2 bind. 2.utg. Detroit, MI: Wayne State University Press, 1969.

Dí-Diocaretz, Myriam. «‘Jeg vil bli en skandale i båten din’: Kvinnelige poeter og tradisjonen, » Sa Susan Bassnett, ed. Kniver og Engler: Kvinnelige Forfattere i Latin-Amerika. London: Zed, 1990.

Kirkpatrick, Gwen. «Journalistikken Til Alfonsina Storni: En Ny Tilnærming Til Kvinners Historie I Argentina,» I Kvinner, Kultur Og Politikk i Latin-Amerika: Seminar Om Feminisme og Kultur i Latin-Amerika. San diego, CA: Universitetet I Oslo, 1990.

Lindstrom, Naomi. «Argentina,» I David William Foster, komp. Håndbok i latinamerikansk Litteratur. Ny: Garland, 1987.

Masiello, Francine. Mellom Sivilisasjon & Barbari: Kvinner, Nasjon og Litterær Kultur I Moderne Argentina. Lincoln, NE: University Of Nebraska Press, 1992.

Nalé Roxlo, Conrado. Genio y figura De Alfonsina Storni. Buenos Aires: Universitaria De Buenos Aires, 1964.

Phillips, Rachel. Alfonsina Storni: Fra Poetess Til Poet. London: Tamesis, 1975.