Syv Vismenn

ideen om at det en gang hadde vært syv ekstraordinære kloke mennesker ble trolig introdusert i vesten fra Babylon, hvor de syv apkallū ble antatt å ha levd før Den Store Flommen. Den Første Europeeren som refererte til en lignende, men mindre mytologisk tradisjon er den Athenske filosofen Platon (427-347), som nevner syv navn på vise mennesker som «var elskere og emulatorer og disipler Av Spartanernes kultur»:

Slik Var Thales Fra Milet, Og Pittakos Fra Mitylen, Og Bias Fra Priene, og vår Egen Solon, Og Kleobulus Fra Lindia, Og Myson Fra Chenian; og sjuende i katalogen av vismenn Var Spartan Chilon.merk

disse menneskene hadde levd i det syvende og sjette århundre og ble senere antatt å ha grunnlagt gresk filosofi. Men ikke alle var enige om navnene. Historikeren Eforos av Kyme erstattet Myson med Anakarsis, en Legendarisk Skytisk vismann nevnt i Historiene Til Herodot av Halikarnassos (4.76-78). En generasjon Etter Platon var Demetrios Av Falerum, En elev Av Aristoteles Av Stagira, ikke særlig fornøyd med Myson heller, så han erstattet Ham med Periander, tyrannen I Korint.

Og dette var bare begynnelsen. Fire navn har blitt kanoniske (Thales, Pittacus, Bias, Solon), men det var mange kandidater for de resterende tre stillingene. Diogenes Laertios, forfatteren av the entertaining Lives Of The Eminente Philosophers, nevner flere forfattere som hadde inkludert lister over syv vismenn i sine bøker om historien til gresk filosofi, som Dicaearchus Av Messene (sent fjerde århundre), Maeandrius Av Miletus (tidlig tredje århundre), og tre forfattere hvis navn ikke er nevnt.

det er seksten navn alt i alt, og det var ikke slutten. Andre lister er kjent for å ha inkludert Pherecydes, Lasus, Aristoxenos, Og Anaxagoras; atter andre inkluderte religiøse innovatører Som Orfeus, Linus, Og Epicharmus. Totalsummen er tjuetre, Hvorav Thales, Pittacus, Bias, Solon, Og – i mindre grad-Pythagoras var mer eller mindre universelt anerkjent.

De fleste av disse menneskene er bare navn, og i de fleste tilfeller kan vi ikke rekonstruere deres ideer. Dette var å forvente. Ideen om syv vismenn som lærte menneskeheten er ikke uten paralleller i gamle legenden, og mange sivilisasjoner – inkludert den greske kulturen-trodde at en gang hadde det vært lærere for å hjelpe menneskeheten. Når historiene om heltene i praktisk dyktighet (f. eks., Odysseus) var ikke lenger overbevisende, nye halvlegendariske helter var nødvendig, folk som tilbød en mer abstrakt visdom.

disse vismenns natur måtte være tilstrekkelig vag til å forbli overbevisende. Det kommer ikke som noen overraskelse at filosofien til de syv vismenn ble overlevert i form av korte leveregler (gnomai) som «kjenn deg selv» og «ingenting for mye».

Virkelig filosofi begynte senere, men de syv vismenns alder markerer begynnelsen på tvil om eldre trosretninger – og denne tvilen var selvfølgelig det første skrittet mot en bedre forståelse av virkeligheten.