The Poet’ S Calendar: Hesiods Works And Days

I denne ukens Utsendelser fra The Secret Library leser Dr. Oliver Tearle Hesiods klassiske dikt full av gammel visdom

To gamle greske poeter står i begynnelsen Av Vestlig litteratur. En Av Dem, Homer, er velkjent, og Hans Iliaden og Odysseen er begge betraktet som grunnleggende tekster Av Den Europeiske litterære tradisjonen. Den andre, Hesiod, er mye mer uklar. Mange som har hørt navnet hans, ville kanskje slite med å nevne det han skrev, mens ‘Homers Odyssey’ er et uttrykk som ruller av tungen.

Likevel skrev Hesiod på omtrent samme tid Som Homer, og hans arv er, om Ikke så stor Som Homers, da mer betydelig enn hans (relative) forsømmelse ville foreslå. For hver person som kan nevne Hesiods to viktige dikt, er det sannsynligvis ti-kanskje til og med tjue – Som kunne nevne Homers. vår kunnskap om mange klassiske myter kommer Fra Hesiod. Han er selv tenkt å ha kommet opp med navnene På De Ni Musene.

To Av hesiods dikt har overlevd: Verk Og Dager og Theogonien. I denne artikkelen vil jeg begrense Meg Til Arbeid Og Dager (men må blogge om sistnevnte på et tidspunkt i fremtiden). I sin informative introduksjon til sin oversettelse Av Hesiods verk, Theogonien og Works and Days (Oxford World ‘ S Classics), Påpeker M. L. West at Works And Days er en noe misvisende (for ikke å nevne merkelig) tittel. Det refererer til visse landbruksoppgaver og dager i kalenderen som er gunstige eller ugunstige for spesielle formål. Men faktisk utgjør slike råd mindre enn halvparten av diktet. En mer nøyaktig tittel, West antyder, ville være ‘the wisdom Of Hesiod’. Mye av visdom og råd er rettet mot poetens bror, Perses, som synes å ha hatt en allergi mot arbeid, og å ha konkurs seg takket være hans særegne talent for å bruke penger. Perses kom for å spørre sin bror om en del av sin gård, og til tross For At Perses’ fattigdom var ingen skyld, men hans egen, styrte dommerne I Perses ‘ favør. Hesiods dikt er hans svar på denne urettferdige avgjørelsen, og et forsvar for verdien av å jobbe for det du får i livet. Arbeid Og Dager kan ha endt opp med å være for et generelt publikum, men dens opprinnelse kunne godt ha vært en broderlig pep-talk.

Works And Days er ikke et langt dikt, som går til bare 800 linjer eller så. Likevel er det en rik kilde til myte, selv om oppdrettsrådene er nå, som man kanskje forventer, litt utdatert. Blant Annet er det I Verk Og Dager at Vi finner Den første dyrefabel I Europeisk litteratur, et århundre før Æsop antas å ha levd. Hesiods dikt er også opprinnelsen til frasen ‘gullalderen’, fra Hesiods deling av historien inn I Fem Tidsaldre: Gull, Sølv, Bronse, Heroisk Og Jern. Hver Gullalder som har blitt snakket om siden har blitt så kalt På Grunn Av Hesiod.

Men det er også I Verk og Dager at vi finner den eldste beretningen Om Pandora-historien. Myten Om Pandora er en avgjørende en I Verk Og Dager. Hesiod legger ut betydningen av historien med beundringsverdig klarhet ved å parre den med historien Om Prometheus, som stjal ild fra gudene for å gi til mannen, så mannen var i stand til å lage sitt kjøtt med det. (Hesiods dikt er også forresten vår eldste kilde til Prometheus-historien, så vel som Pandora-myten. Fordi Prometheus hadde forsøkt å lure gudene, utviklet Zeus en straff for menneskeheten som ville la ondskap inn i verden. Dermed fikk Vi Pandora, den første kvinnen (ja, historien er den ikke-subtile misogynistiske fortellingen om hvordan kvinner ble oppfunnet som en straff for at menn kunne lage mat, noe som ironisk nok ville få mange siste dagers misogynisters hoder til å eksplodere). Og Pandora åpnet sin krukke (ikke hennes boks – jeg har debunked den misforståelsen i et annet innlegg), frigjør alle sykdommer på verden, forlater oss med bare håp (eller, i noen tolkninger, forventning) igjen.

Works and Days gir en mytisk opprinnelse historie for behovet for å arbeide i livet, da, som kan sammenlignes Med Den Jødisk-Kristne historien Om Adam måtte dyrke markene etter hans utvisning fra Edens Hage(også resultatet av en kvinnes nysgjerrighet landing menneskeheten i trøbbel, for ikke å glemme). Men det er mer enn bare en almanakk eller bruksanvisning. Det er en unik hodgepodge av disse, myte, fabel, skapelseshistorie og mye annet. Og språket, selv om det viser samme tilbøyelighet for formler og epiteter som Vi finner I Homer (Så zeus vises som ‘Zeus den ressursrike’, etc.), er også fantastisk beskrivende, spesielt når det gjelder dyr: blekkspruten er ‘den benløse’, myren er ‘den kjente’, mens en snegl er et ‘bærehus’. Disse alene gjør det verdt å lese.

Oliver Tearle er forfatteren av The Secret Library: A Book-Lovers’ Journey Through Curiosities Of History, tilgjengelig nå Fra Michael O ‘ Mara Books.