Anemoner (Heb. kalaniot) blomstrer i Galilea mot slutten av vinterens regntid.
denne uken feirer Vi Den Jødiske ferien Til Tu B ‘ Shevat, Den 15. dagen I Måneden Shevat, som markerer den første dagen i det nye året for trær. Trær? Den Jødiske kalenderen markerer nyttår med festivalen Rosh Hashanah, som finner sted hvert høst. Hvorfor trenger vi et eget nyttår for trær, og hvorfor skjer dette midt på vinteren?
Beregning av alderen på et tre er viktig for å bestemme En hel rekke Jødiske landbrukslover som påhviler trær: orlah, maaser sheni og andre tiende. Men hvorfor feire denne bursdagen i februar i februar? I Israels Land er vinteren ikke i det hele tatt en død periode preget av bare trær og frossen grunn. Tvert imot! Vinteren er regntiden når landskapet er dekket av grønt gress og løvrike trær, som vist på bildet ovenfor. Frukttrærne i Landet (som mandel sett nedenfor) begynner å blomstre i slutten av januar, og så dette ble valgt som den mest passende dato for å markere fødselsdagen til alle trær i Landet.
et mandeltre i blomst, sent januar – tidlig februar.
I dette innlegget vil jeg dele noen ord om to svært kjente (og misforståtte) trær som ofte vises i Bibelen: eik og terebint. La oss begynne med å se på en berømt bibelsk passasje. I Josvas Bok klager søskenstammene I Efraim og Manasse Til Josva at De ikke har fått nok territorium. Hans svar på dem er å gå videre og passende mer territorium, men det er en fangst: skogene må ryddes.
Da Sa Josva Til Josefs hus, Til Efraim Og Manasse: «Du er virkelig et tallrikt folk Og har stor makt ;du skal ikke ha ett lodd bare, men fjelllandet skal være ditt, for om det er en skog, skal du rydde det og eie det til dets ytterste grenser; for du skal drive Kana ‘ Anittene ut, selv om de har jernvogner, og selv om de er sterke.»(Joshua 17:17-18)
Hva Betyr Egentlig Joshua når sier rydde «skogen»? Mye av det sentrale fjellandet I Israels Land var skogkledd i antikken. Men i motsetning til mange moderne lesers forutsetninger var disse skogene ikke tykke tett skogkledde områder med høye trær, som for eksempel denne skogen I Sverige:
eller denne gamle skogen som strekker seg over grensen Mellom Polen Og Hviterussland:
Bialowieza Forest
i Bibelen betyr det hebraiske ordet יער (ya ‘ ar ofte oversatt som «skog») egentlig krattland, et område dekket av tett vegetasjon som gjør det uegnet for jordbruk. Den tekniske termen for denne typen landskap er Et «middelhavsskog», en gammel innfødt skog i Israels land som inneholder fem lag fra grunnen: (1) gress, (2) knehøyde busker (batta), (3) brysthøyde busker (garigue), (4) trær (maquis) og (5) vinstokker. På grunn av avskoging er det svært få slike skoger igjen.
To av De vanligste trærne i middelhavsskogen er elah (אלה) og alon (אלון). Begge disse hebraiske ord er ofte oversatt som » eik «eller» terebinth » i engelske Bibler, fører til ganske mye forvirring. Grunnen til denne oversettelsen mix-up er at, til tross for at de er to forskjellige arter, disse to trærne virkelig har mye til felles. Selv erfarne naturguider finner dem noen ganger vanskelig å skille fra hverandre.
elah treet
elah treet, oftest oversatt som «terebinth», bærer det latinske navnet Pistacia palaestina, betyr det er relatert til pistachio treet. Mange kjente trær i den hebraiske Bibelen er terebinter, for eksempel: treet Der Jakob begravde labans avguder (Gen 35:4) og treet I Orpa hvor engelen som besøkte Gideon satt (Judg. 6:11). Det mest kjente utseendet til en elah i Bibelen er Elah-Dalen hvor Slaget Om David og Goliat fant sted (1 Sam. 17). Formentlig fikk dalen sitt navn på grunn av det store antallet elah-trær som vokste her tidligere.
Alon tree
alon treet, oftest oversatt Som «eik», bærer navnet Quercus calliprinos. I populær litteratur er det også kjent som en kermes eik. Alon er nevnt I Bibelen som Det første treet som Abram møtte da Han kom inn i landet (Gen 12:6) og treet under Hvilket Debora, Sykepleieren Til Rebekka, ble begravet (Gen 35:8) og treet . Alon er også kjent nevnt som et velkjent landemerke nær Den Viktige Jødiske byen Hebron: Elonei Mamre. Dette var En av De viktige bosettingsbasene Som Ble Brukt Av Abraham. Han begravde Også Sarah i en hule her, som senere ble det nasjonale mausoleet som inneholdt kroppene Til: Abraham, Sarah, Isak, Rebecca, Jacob, Leah.
Machpela-Hulen, Hebron
Fordi de er blant de eneste relativt høye trærne I Landet, ble alon og elah antatt å ha guddommelig styrke. Ordene alon og elah inneholder begge den hebraiske roten אל (el), som refererer tilbake til deres hellige status i den kanaanittiske Kulten til el. Følgelig, begge disse trærne var gjenstand for mye kritikk fra profetene i den hebraiske Bibelen. For eksempel skriver Hosea:
Mitt folk spør en trestatue av en gud om råd.
de får svar fra en stokk av tre.173 De er troløse som prostituerte.173 De er ikke trofaste mot Sin Gud.
de ofrer på fjelltoppene.173 De brenner offergaver på fjellene.
de tilber under eik (alon), poppel (livneh) og terebinth (elah) trær.
trærne gir rikelig med skygge. (Hosea) 4:12-13)
En annen grunn til at alon og elah kan ha blitt gjenstand for avgudsdyrkelse er fordi begge er svært solide trær som har en mirakuløs evne regenerere når kuttet ned. Som Jesaja skriver:» men som terebint og eik forlater stubber når de blir kuttet ned, så skal den hellige frø være stubben i landet » (Jesaja 6:13). Her er et bilde av en alon som tilsynelatende har kommet tilbake til livet.
En alon som har sprouted flere nye trunks
Legg Merke til de mange trunks som har sprouted ut av den opprinnelige stammen. Noen forskere mener at den velkjente messianske profeti om «en skyte ut Av stubben Av Isai» I Jesaja 11 kan være en referanse til en elah eller alon treet.
et skudd vil komme opp fra Isais stubbe;
fra hans røtter vil En Gren bære frukt.173 HERRENS Ånd skal hvile over ham-173-visdoms Og forstands Ånd, 173 – råds Og styrkes Ånd, 173 – Ånden som gir KUNNSKAP og frykt for HERREN—173-og han skal ha sin glede i frykten FOR HERREN. (Jesaja 11:1-3)
I Dag, mange av elah og alon trær I Israel i Dag er mer som busker enn trær på grunn av overbeiting av sauer og geiter. I stedet for å vokse høyt, sprer de seg horisontalt og blir knebøybusker,som du kan se på bildet nedenfor. Men på de lever! Happy Tu B ‘ Shevat!
