Utdrag fra 2001 Service Of Recognition and Remembrance holdt Ved Boston University School Of Theology
And God said your daughters shall prophety…
Pastor Doctor Anna Howard Shaw er en helgen Av Kirken og av dette universitetet. Kalt Av Gud, ledet hun veien for kvinner i kirken, samfunnet og verden. I løpet av sitt liv som predikant og profet Jobbet Anna kontinuerlig for sosial rettferdighet, og organiserte og foreleste over hele verden for årsakene til måtehold, kvinners stemmerett og fred. Anna tok på Alvor Guds befaling På Pinsedagen erklærte at dine døtre skal profetere og profetere hun gjorde.
La oss nå høre hennes historie. Når Vi minnes Annas liv, la Oss kalle På Nytt og minne oss selv, som arvinger til hennes trofaste vitnesbyrd, om behovet for å fortsette det arbeidet hun gjorde for kvinner i kirken og i verden.
Reverend Doctor Anna Howard Shaw ble født I England 14.februar 1847. Familien emigrerte til Usa i 1851. De flyttet først Til Massachusetts, men I 1859 Sendte Annas far familien til å bo i en rudimentær hytte i Villmarken I Michigan. Shaw tidlige år var dermed preget av pionerånd av hardt arbeid og «gumption» som hun tenkte så høyt.
Anna følte seg kalt til å forkynne tidlig i en alder av fjorten og forkynne hun gjorde til grensen. Hennes familie var imidlertid alvorlig imot dette kallet. La Oss høre Annas ord når Hun minnes Den tiden i hennes liv…
«i de dager, nesten femti år siden, og i en liten pionerby, var feltene åpne for kvinner få og ufruktbare. Jeg hadde jobbet en måned på min uncongenial handel I Big Rapids da jeg ble favorisert av et besøk fra En Universalist kvinne minister, Pastor Marianne Thompson, som kom dit for å forkynne. Det var et vidunderlig øyeblikk da jeg så min første kvinnelige prest komme inn på prekestolen hennes og mens jeg lyttet til hennes preken, begeistret for sjelen, rørte alle mine tidlige ambisjoner om å bli en prest meg selv i meg med kumulativ kraft…Men da jeg fortalte familien min, var det et slikt sjokk for alle og skapte en slik følelse at mitt folk som hadde bestemt seg for å sende meg Til Michigan University nektet å gjøre det med mindre jeg ga dem mitt løfte om aldri å forkynne. Dette kunne jeg ikke gjøre, så igjen møtte jeg det som virket som nederlag.»
Og Gud sa at dine døtre skal profetere…
Men Anna var fast bestemt på å forkynne. Mens hun gikk på grunnskole Ved Albion College og støttet Av universalistminister Marianne Thompson og suffragist Mary A. Livermore, Ble Anna «oppdaget» av En Methodist Episcopal Eldste som var ivrig etter å være den første som fikk en kvinne ordinert. Shaw ble lisensiert i 1871 og gitt mange muligheter til å forkynne i de omkringliggende områdene.
» min mest dramatiske opplevelse i denne perioden skjedde sommeren 1874, da jeg dro Til En Nordlig tømmerleir for å forkynne. Jeg kunne bare nå prekestolen min ved å få noen til å kjøre meg gjennom skogen hele natten. Etter at jeg hadde gjort flere forgjeves forsøk på å finne en sjåfør, en mann dukket opp i en to sittende vogn og tilbød seg å ta meg til min destinasjon, følte jeg at jeg måtte gå med ham, selv om jeg ikke likte hans utseende. Det ble allerede mørkt da vi startet, og i løpet av øyeblikk var vi ute av bosetningen og i skogen. I natt holdt himmelen ingen lamper høyt for å veilede oss, og snart ble mørket foldet rundt oss som et plagg.
plutselig begynte sjåføren å snakke, og i begynnelsen var jeg glad for å høre de beroligende menneskelige tonene, for opplevelsen hadde begynt å virke som en vond drøm. Han begynte å fortelle meg dystre historier med forferdelige detaljer, gjentatt med en slik velbehag at jeg snart innså at han bevisst fornærmet mine ører. Jeg fortalte ham at jeg ikke kunne høre på slik snakk, og han svarte med sjokkerende vulgariteter, stoppet hestene sine slik at han kunne snu og slenge ordene inn i ansiktet mitt. Han snerret at jeg må tenke ham en tosk å forestille seg at han ikke visste hva slags kvinne jeg var, alene med ham i de svarte skogen. Selv om hjertet mitt hoppet over et slag, prøvde jeg å svare rolig: «Du vet utmerket godt hvem jeg er ,og du forstår at jeg gjør denne reisen i kveld fordi jeg skal forkynne i morgen». Han ytret en mest ubehagelig latter. «Vel», sa han kjølig, » jeg er forbannet hvis jeg tar deg. Jeg har deg her, og jeg skal holde deg her!»
jeg gled hånden min inn i ranselen i fanget mitt og det berørte revolveren min. Med et dypt pust av takksigelse trakk jeg det ut og cocked det, og som jeg gjorde det, gjenkjente han det plutselige klikket. «Hei, hva har du der?»han knakk. «Jeg har en revolver», svarte jeg så jevnt jeg kunne, «og den er spent og rettet rett mot ryggen din. Kjør videre. Hvis du stopper igjen eller snakker, skyter jeg deg.»Resten av natten var en svart terror, men han stoppet ikke eller snakket igjen. Neste morgen forkynte jeg på en venns prekestol som jeg hadde lovet å gjøre, og den grove bygningen var pakket til dørene med tømmermenn som hadde kommet inn fra naboleiren for å se den kvinnelige presten som bar en revolver. «Preken?»sa en av dem,» Huh? Jeg vet ikke hva hun forkynte. Men gjør ingen feil om det; den lille predikanten har sikkert fått grus!»
Og Gud sa dine døtre skal profetere…
Føler kalt til ordinert tjeneste, anna kuttet kort hennes lavere grads studier Ved Albion College for å gå direkte Til Boston University School Of Theology. Mens mannlige seminarister roomed og bordet gratis, hun måtte gjøre sin egen vei, bor utenfor campus og arbeider for å betale for måltider. Hun var mer enn en gang på randen av sult, og levde på ingenting mer enn melk og kjeks. Utmattet Og svak av underernæring Anna ville ofte hvile på trappen, å fange pusten og samle styrke før gjenoppta henne klatre til klasser. I dag i andre etasje trapperommet Av School Of Theology er det et vindu til minne Om Anna, som du går forbi du kan pause og huske de dager Da Anna også stoppet på andre trapper, som hun holdt ut for sin tro og kall.
» min klasse på teologisk skole var sammensatt av 42 menn og mitt uverdige selv, og før jeg hadde vært medlem av det en time innså jeg at kvinnelige teologer betalte tungt for privilegiet av å være kvinner. Gjennom hele mitt kurs På Boston University gikk jeg sjelden inn i klasserommet uten den dårlige overbevisningen om at jeg egentlig ikke var ønsket der. Ved en anledning i klassen kom jeg over leksjonen der på fjelltoppen Etter Pinsedagen da folket erklærte De Kristne var beruset Og Peter forsvarte dem og sa: «Disse er ikke beruset; dette er oppfyllelsen av Dine Egne Skrifter av din egen profet, som sa: ‘I de siste dager skal jeg utøse Min Ånd over alt kjød og dine sønner og dine døtre skal profetere’ «Og jeg uskyldig sa til professoren,» Hva betyr profeti mener?»»Vel, sa han, det avhenger av hvor det brukes. I Det Nye Testamente som dette er det brukt helt i betydningen av forkynnelse. Når ordet profeti blir brukt i Det Nye Testamente betyr det at de skal forkynne» «Å», sa jeg, » da forkynte kvinner, gjorde de ikke, På Pinsedagen?»Han var bittert imot kvinner som forkynte og ville ikke ha meg der. Han sa: «nei, å nei, kvinnene snakket med hverandre.»Jeg sa,» Ja, og hva gjorde mennene? Snakke med hverandre? Han sa: «Å nei, de forkynte.»Og jeg sa,» Men de to er forbundet med en forbindelse, «menn og kvinner» og når kvinner snakker, snakker de og når menn snakker, forkynner de; er det slik det var?»Han sa,» Vi vil gjenoppta «»
Og Gud sa, dine døtre skal profetere…
I 1878 Ble Anna den andre kvinnen til å oppgradere Fra Boston University School Of Theology, men hun ble nektet ordinasjon Av New England Conference Of The Methodist Episcopal Church. Hun var en av de første kvinnene som ble ordinert i Noen gren Av Metodismen av new York-konferansen I Den Metodistiske Protestantiske Kirken i 1880. Mens han tjenestegjorde I Wesleyan Methodist Church I East Dennis, Massachusetts, Fikk Anna en medisinsk grad fra Boston University.
i en alder av 39 utvidet hun sin tjeneste til å inkludere forkynnelse over hele verden om saker som sosial rettferdighet, kvinners rettigheter og fred. Hun jobbet i en bred sirkel av reformatorer-Emersons, Garnisoner, Alcotts, Frances Willard og andre. Anna var den første ordinerte kvinnen som prekte I Amesterdam, Berlin, København og London, og den første kvinnen som holdt en preken i Sveriges Statskirke. De første kvinnene tildelt en distinguished Service Medal for sitt arbeid som leder av kvinnekomiteen I Nasjonalt Forsvarsråd under WWI, Var Anna en talsmann for Folkeforbundets pakt like før hennes død i 1919.
La oss høre hennes ord talt i 1888 på International Council Of Women. Det var denne preken som overbeviste Susan B. Anthony hun må trekke sølv-tongued Shaw til full tid stemmerett arbeid og hun snart gjorde.
» Tålmodig utsatt på jorden, Sfinx-lignende, sat woman begrenset av sosial skikk, begrenset av falske teorier, begrenset av smal bigotry og ved enda smalere trosbekjennelser, tålmodig slite og venter, ydmykt bærer smerte og tretthet som syntes å falle hennes mye. Sannheten sto foran henne, og hun visste at Det Ikke Var Hensikten Med Det Guddommelige at hun skulle bøye seg under tollens bånd, at hun skulle gi blindt til fordommer og uvitenhet. Hun lærte at hun ikke ble skapt fra menneskets side, men ved menneskets side. Verden hadde lidd at hun ikke hadde holdt sitt guddommelig utpekte sted.
men ved alle dere holder hellige, la meg i min herres navn si til de unge kvinnene her i dag hvis Dere har litt sannhet, hold fast ved Det Som Gud hadde gitt dere; la ingen makt, ingen urettferdighet, ingen hindring, ingen hån, ingen motstand, la ingenting slukke flammen. Hold det høyt, og hvis verden henger etter, hold det enda høyere. Be verden komme opp til sannheten din, aldri ta sannheten ned til verdens nivå.»
Og Gud sa at døtrene dine skal profetere…
Selv Om Anna var dedikert til å fremme sosial rettferdighet for saker som stemmerett, måtehold og fred, falt Hun som mange andre av sin tid og mange av hennes samtidige aktivistsøstre i dag, inn i den skadelige syklusen av rasisme og klassisme. Hvite liberale menn var ikke de eneste som forrådte motstandsbevegelser. Stemmerett bevegelsen, kontrollert Av middelklassen Hvite kvinner, Som Anna, appellerte til klasse og rase fordommer å styrke sin koalisjon Med Hvite menn ved makten. Anna, Som Susan B. Anthony Og Elizabeth Cady Stanton, i økende grad hevdet At Hvite kvinner var mer kvalifisert til å stemme enn Svart og innvandrer arbeiderklasse menn og kvinner. La oss lytte med smerte i våre hjerter når vi hører henne snakke, ved hjelp av rasehemmelighet som en måte å få stemme for hvite kvinner bare…
» Du ventet ikke på kvinnenes stemmerett, Men disenfranchised både dine svarte og hvite kvinner og dermed gjorde dem politisk likeverdige. Du har satt stemmeseddelen i hendene på dine svarte menn, og dermed gjøre dem politiske overordnede av hvite kvinner. Aldri før i verdenshistorien har menn gjort tidligere slaver til politiske herrer over sine tidligere elskerinner!»
når vi hører disse ordene, synker våre hjerter når vi erkjenner at selv de som er mest dedikert til rettferdighetens liv, faller byttedyr til maktens dominanssystemer som foreviger urettferdighet. Mens vi stolt feirer fruktene av vårt historiske arbeid for å kreve kraften til kvinners stemmer. Vi erkjenner at denne makten har primært dratt hvite kvinner. Vi bekjenner at den snevre visjonen vår har foreviget urettferdighet og brakt mange søstres stemmer til taushet. Annas arv kaller oss til en anerkjennelse og omvendelse for vår egen rasisme. Sammen bekjenner vi vår tidligere og nåværende deltakelse i rasistiske og klassistiske undertrykkelsessystemer, og samtidig forplikter vi oss til en stadig mer rettferdig fremtid, med vilje arbeider for full deltakelse av kvinner av alle raser og klasser.
