Święta maria z Egiptu

prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i wiele innych – wszystko za jedyne $19.99…

urodził się prawdopodobnie około 344, zmarł około 421 roku. We wczesnym wieku dwunastu lat Maria opuściła swój dom i przyjechała do Aleksandrii, gdzie przez ponad siedemnaście lat prowadziła życie publicznej prostytucji. Pod koniec tego czasu, z okazji pielgrzymki do Jerozolimy na święto Podwyższenia Krzyża Świętego, wyruszyła do Palestyny, jednak nie z zamiarem odbycia pielgrzymki, ale w nadziei, że życie na statku da jej nowe i obfite możliwości zaspokojenia nienasyconej żądzy. Przybyła do Jerozolimy wytrwała w swoim bezwstydnym życiu, a w święto Podwyższenia Krzyża dołączyła do tłumów w kierunku kościoła, gdzie czczono świętą relikwię, mając nadzieję spotkać na zgromadzeniu kilka nowych ofiar, które mogłaby pociągnąć do grzechu. A teraz nadszedł punkt zwrotny w jej karierze. Kiedy dotarła do drzwi kościoła, nagle poczuła się odpychana przez jakąś tajną siłę, a po daremnej próbie trzy lub cztery razy, aby wejść, wycofała się na róg cmentarza kościelnego i została uderzona wyrzutami sumienia za swoje niegodziwe życie, które uznała za przyczynę jej wykluczenia z kościoła. Pękając w gorzkich łzach i bijąc pierś, zaczęła opłakiwać swoje grzechy. Właśnie wtedy jej oczy spadły na figurę Najświętszej Maryi Panny nad miejscem, w którym stała, i w głębokiej wierze i pokorze serca błagała Matkę Bożą o pomoc i pozwolenie wejścia do kościoła i czczenia świętego drzewa, na którym cierpiał Jezus, obiecując, że jeśli jej prośba zostanie spełniona, wyrzeknie się na zawsze Świata i jego dróg i natychmiast odejdzie, dokąd Matka Boża może ją poprowadzić. Zachęcona modlitwą i liczeniem na miłosierdzie Matki Bożej, raz jeszcze zbliżyła się do drzwi kościoła i tym razem udało jej się wejść bez najmniejszych trudności. Adorując Święty Krzyż i ucałowawszy chodnik kościoła, wróciła do figury Matki Bożej i modląc się tam o wskazówki dotyczące jej przyszłego kursu, wydawała się słyszeć głos z daleka mówiący jej, że jeśli przekroczy Jordan, znajdzie odpoczynek. Tego samego wieczoru Maryja dotarła do Jordanu i przyjęła Komunię Świętą w kościele poświęconym Baptystom, a następnego dnia przekroczyła rzekę i wędrowała na wschód, na pustynię, która ciągnie się w kierunku Arabii.

tutaj mieszkała zupełnie sama przez czterdzieści siedem lat, utrzymując się najwyraźniej na ziołach, kiedy ksiądz i mnich, o imieniu Zosimus, który zgodnie ze zwyczajem braci wyszedł ze swojego klasztoru, aby spędzić Wielki Post na pustyni, spotkał ją i nauczył się z jej własnych ust dziwnej i romantycznej historii jej życia. Gdy tylko się spotkali, nazwała Zosimusa jego imieniem i rozpoznała go jako kapłana. Po wspólnej rozmowie i wspólnej modlitwie błagała Zosimusa, aby obiecał spotkać się z nią nad Jordanem w wielki czwartek wieczorem następnego roku i przynieść ze sobą Najświętszy Sakrament. Kiedy nadszedł wyznaczony wieczór, Zosimusie, powiedziano nam, włóż do małego kielicha część Niepokalanego ciała i drogocenną krew naszego Pana Jezusa Chrystusa (P. L. LXXIII, 686; ” Mittens in modico calice intemerati corporis portionem et pretiosi sanguinis D. N. J. C.”Ale odniesienie do obu gatunków jest mniej jasne w Acta SS., IX, 82: „Accipiens parvum poculum intemerati corporis ac venerandi sanguinis Christi Dei nostri”) i doszedł do wskazanego miejsca. Po pewnym czasie Maryja pojawiła się na wschodnim brzegu rzeki i uczyniwszy Znak Krzyża, szła po wodach na zachodnią stronę. Przyjąwszy Komunię Świętą, podniosła ręce ku niebu i głośno zawołała słowami Symeona: „teraz, Panie, oddal sługę twego według słowa twego w pokoju, bo oczy Moje ujrzały zbawienie twoje”. Następnie kazała Zosimusowi przybyć w ciągu roku do miejsca, w którym po raz pierwszy spotkał ją na pustyni, dodając, że znajdzie ją wtedy w jakim stanie Bóg mógłby ją wyświęcić. Przyszedł, ale tylko po to, aby znaleźć zwłoki biednej Świętej, i napisał obok niej na ziemi prośbę, aby ją pochować, i oświadczenie, że zmarła rok wcześniej, tej samej nocy, w której udzielił jej Komunii Świętej, daleko nad brzegiem Jordanu. Wspomożony przez lwa, przygotował jej grób i pochował ją, a pochwalywszy siebie i Kościół jej modlitw, wrócił do swego klasztoru, gdzie teraz po raz pierwszy opowiedział cudowną historię jej życia.

żywot świętej został napisany niedługo po jej śmierci przez tego, który twierdzi, że poznał szczegóły od mnichów klasztoru, do którego należał Zosimus. Wiele autorytetów wymienia św. Sofroniusza, który został patriarchą Jerozolimy w 635 roku, jako autora; ale ponieważ Bollandyści dają dobre powody, by wierzyć, że życie zostało napisane przed 500 rokiem, możemy stwierdzić, że pochodzi ono z innej ręki. Data Świętego jest nieco niepewna. Bollandyści podają jej śmierć 1 kwietnia 421 roku, podczas gdy wiele innych władz umieściło ją sto lat później. Kościół Grecki obchodzi jej święto 1 kwietnia, podczas gdy Martyrologia Rzymska przypisuje mu 2 kwietnia, a kalendarz rzymski 3 kwietnia. Grecka Data jest bardziej prawdopodobna; Pozostałe mogą wynikać z faktu, że w tych dniach fragmenty jej relikwii dotarły na zachód. Relikwie świętego są czczone w Rzymie, Neapolu, Cremonie, Antwerpii i kilku innych miejscach.