„tematami Seshata są honor, nauka, historia, czas i Karma. Jej symbolami są książki i przybory do pisania. Seshat jest egipskim rekordzistą bogów i boginią, dla której historia, pismo i książki są święte. Seshat przypomina nam, że aby zmienić zarówno naszą wspólną, jak i indywidualną przyszłość, musimy najpierw uczyć się od przeszłości. Odmierzając czas i pomagając ludziom w planowaniu budynków sakralnych, Seshat często pojawia się w sztuce z rozetą w szpiczastych ramionach i różdżką (prawdopodobnie zapisując jej notatki).
czas pamięci o ludziach, którzy zginęli w bitwie, Memorial Day daje nam również chwilę pamięci o tych, którzy walczyli o wolność w alternatywnych wyznaniach. Aby fraza „never again The burning” miała coś znaczyć, musimy otworzyć nasze „szafy na miotły” i rozpocząć edukację społeczeństwa na temat piękna magicznych tradycji, zamiast używać zwykłego szumu. Jeśli znasz kogoś, kto był ciekawy magii, podziel się swoją wiedzą dzisiaj z Seshatem i wszystkimi ludźmi, którzy przechowywali zapisy naszej metafizycznej spuścizny, nawet gdy wznosili swoje życie.
zajrzyj do swoich magicznych książek już dziś: Czytaj, pisz, Rób notatki ze swoich doświadczeń z należytą starannością i poproś Seshata, aby pomógł Ci zobaczyć większy obraz. Nie świruj dziś! Zaangażuj się w eliminację wyrażenia „pogański czas standardowy” ze swojego słownictwa. Bycie na czasie jest czymś, co bogini docenia.”
(Patricia Telesco, „365 Goddess: a daily guide to the magic and inspiration of the goddess”.)
Sztuka Jenny Carrington
„Seshat (Sesha, Sesheta lub Safekh-Aubi) była boginią czytania, pisania, arytmetyki i architektury, która była postrzegana jako żeński aspekt Thotha, jego córki lub żony. Mieli dziecko o imieniu Hornub. W rzeczywistości oznacza to” złoty Horus”, więc Seshat był czasami kojarzony z Izydą. Była skrybą faraona, rejestrując wszystkie jego osiągnięcia i triumfy, w tym zarówno łupy, jak i jeńców wziętych w bitwie. Uważano również, że zapisuje działania wszystkich ludzi na liściach świętego drzewa Persei.
Seshat, wpisując lata panowania dla króla na żebrze z liści palmowych, które służyło do liczenia lat i tak stało się hieroglifem dla „roku”.
była znana pod przydomkiem „Pani Domu książek”, ponieważ opiekowała się biblioteką bogów i była patronką wszystkich ziemskich bibliotek. Była również mecenasem wszelkich form pisma, w tym księgowości, audytu i przeprowadzania spisów. Według jednego z mitów, To właśnie Seshat wynalazł pisanie, ale to jej mąż Thoth nauczył ludzi pisać. Warto zauważyć, że jest jedyną postacią żeńską, która została faktycznie przedstawiona w akcie pisania. Kilka innych kobiet zostało przedstawionych trzymając paletę i pędzel uczonych w piśmie, wskazując, że mogą pisać, ale w rzeczywistości nie zajmują się pisaniem.
nadano jej również epitet „Pani Domu architektów” i od co najmniej drugiej dynastii była związana z rytuałem znanym jako „pedj shes” („rozciąganie sznura”), który przeprowadzano podczas układania fundamentów kamiennych budynków. „Sznur” odnosi się do linii murarzy, która służyła do pomiaru wymiarów budynku. Sporadycznie była związana z Nephthys. Na przykład, w Tekstach Piramid otrzymuje epitet „Pani Domu” (NBT-hwt, czyli Nephthys), podczas gdy Nephthys jest opisywany jako „Seshat, przede wszystkim budowniczych”.
do tej pory nie odnaleziono świątyni specjalnie jej poświęconej i nie ma żadnych dokumentów potwierdzających istnienie takiej świątyni. Jednak została przedstawiona na wielu innych świątyniach i wiemy, że miała własnych kapłanów, ponieważ książę Wep-em-Nefret (czwarta Dynastia) został opisany jako „nadzorca Królewskich uczonych w Piśmie” i „kapłan Seshat”. Wydaje się jednak, że wraz ze wzrostem znaczenia Thoth wchłonął jej role i kapłaństwo.
przedstawiana była jako kobieta ubrana w suknię ze skóry lamparta (noszona przez Sem) w nakryciu głowy złożonym z kwiatu lub siedmioramiennej gwiazdy na parze odwróconych rogów. Była czasami nazywana „Safekh-Aubi” (lub „Safekh-Abwy” co oznacza „ona z dwoma rogami”) z powodu tego nakrycia głowy, chociaż sugeruje się również, że „Safekh-Aubi” była w rzeczywistości oddzielną (jeśli raczej niejasną) boginią. Jednak inni sugerują, że rogi były pierwotnie półksiężycem, reprezentującym jej męża (lub alter ego) Thotha. Na koniec czasami sugeruje się, że „rogi” faktycznie reprezentują łuk. Niestety nie ma jednoznacznych dowodów na potwierdzenie, który pogląd jest poprawny. Jej nakrycie głowy reprezentuje również jej imię, które nie zostało zapisane fonetycznie (półokrągły chleb i siedząca kobieta są kobiecymi determinatywami). Często przedstawiana jest jako ofiarująca Faraonowi gałązki palmowe (przedstawiające „wiele lat”), aby zapewnić mu długie panowanie.”
