„szczęśliwych, Wesołych Świąt Bożego Narodzenia, które mogą przywrócić nas do złudzeń naszych czasów dzieciństwa, przypomnieć staremu człowiekowi przyjemności młodości i przenieść podróżnika z powrotem do jego własnego kominka i spokojnego domu!”
— Charles Dickens
co roku grudzień przynosi miesiąc pełen świąt, uroczystości wraz z różnorodnymi tradycjami dawania prezentów i—ku radości uczniów i wychowawców—wakacji szkolnych. Przed wyjazdem, aby cieszyć się przerwą ze szkoły, skorzystaj z okazji, aby omówić z uczniami rytualne dawanie prezentów we własnych rodzinach i w ramach kulturowych tradycji świątecznych. Kilka pytań, aby je rozważyć:
- w jaki sposób poszczególne rodziny dostosowują swoje świąteczne uroczystości za pomocą wymiany prezentów i innych rytuałów?
- w jaki sposób świąteczny prezent daje postać w powszechnej wyobraźni poprzez wielką literaturę, która jest ponownie czytana i wykonywana rok po roku?
- śledź tradycje świąteczne, zwłaszcza praktykę dawania prezentów, która rozwija się w miarę upływu czasu i zastanów się, czy wspólne tematy i elementy można znaleźć w różnych tradycjach duchowych.
aktywność
aby przygotować uczniów do odkrywania sposobów, w jakie wakacje ewoluowały z czasem, nauczyciele i rodzice mogą zacząć od tego prostego ćwiczenia, odpowiedniego dla uczniów w każdym wieku:
niech student wybierze ulubione rodzinne wakacje. Poproś ich o wywiad z różnymi członkami rodziny-zwłaszcza rodzicami i dziadkami-na temat ich ulubionych tradycji zarówno teraz, jak i kiedy byli dziećmi, w tym sposobów, w jakie członkowie rodziny radzą sobie z dawaniem prezentów.
pytania mogą obejmować, które działania nadal stanowią część ich rodzinnych tradycji świątecznych, a które nie są już wykonywane. Poprowadź uczniów w badaniu, dlaczego niektóre tradycje się skończyły, a inne zaczęły i jakie jest znaczenie dawania prezentów w ich rodzinach. Uczniowie mogą zakończyć, pisząc krótki esej na temat dawania prezentów rodzinnych i innych tradycji świątecznych, starych i nowych, w tym tych utraconych lub ostatnio dodanych.
rozdawanie prezentów
oczywiście niektórzy kurduplowie w ogóle nie odczuwają presji na zakupy prezentów. Charles Dickens ’ s a Christmas Carol został po raz pierwszy opublikowany w 1843 roku i spopularyzował „humbug” dla wakacyjnych scrooges wszędzie. W pewną pamiętną Wigilię Bożego Narodzenia Ebenezer Scrooge przygląda się swojej przeszłości, teraźniejszości i przyszłemu życiu z zewnętrznej perspektywy, będąc w towarzystwie trzech duchów i budzi się, aby doświadczyć zmiany serca i istnienia. Poznaj tę trwałą, wakacyjną klasykę o odkupieniu i rodzinie z nowym zasobem: używając wskazówek tekstowych, aby zrozumieć „kolędę” (3 lekcje). W lekcji 1 uczniowie skupiają się na pierwszej pięciolinii powieści, identyfikując znaczenia słów i zwrotów, które mogą być im obce. Czynność ta ułatwia dokładne zbadanie i zanurzenie się w tekście oraz prowadzi do zrozumienia Scrooge ’ a przed jego upiornymi doświadczeniami. W lekcji 2 uczniowie badają doświadczenia Scrooge z duchami Bożego Narodzenia przeszłości, teraźniejszości i przyszłości i odkrywają, jak Dickens użył zarówno bezpośredniej, jak i pośredniej charakterystyki, aby stworzyć bohatera, który jest czymś więcej niż tylko stereotypem. W lekcji 3 uczniowie skupiają się na pięciolinii, identyfikując i artykułując tematy, które przenikają historię.
czy kolęda to jedyna opowieść Karola Dickensa o okresie świątecznym? Przeczytaj artykuł magazynu Humanistycznego Opowieść Wigilijna nie była jego najlepszą wakacyjną powieścią, Charles Dickens myślał, aby dowiedzieć się więcej o Dickensie, wakacyjnych historiach o duchach w Anglii i związkach między literaturą a tradycjami bożonarodzeniowymi w Stanach Zjednoczonych.
Sknerus Dickensa nie jest jedyną postacią literacką, która doświadcza objawienia w Wigilię Bożego Narodzenia. „W noc przed Bożym Narodzeniem i przez cały dom nie mieszało się ani stworzenie, ani nawet mysz” otwiera jeden z najsłynniejszych wierszy o Bożym Narodzeniu, ” wizyta św. Mikołaja.”(E-tekst wiersza, wraz z ilustracjami, dostępny jest za pośrednictwem Projektu Gutenberg.) Profesor Clement C. Moore twierdził, że jest autorem „wizyty św. Mikołaja” w 1844 r., jednak niektóre dowody wskazują, że mogło to być dzieło majora Henry 'ego Livingstona, Jr. edsitement-recenzowana Historia American Z America’ s Library zawiera krótką relację na temat tego podstawowego kasztanowca świątecznego, który pomógł ugruntować wizerunek magicznej postaci Mikołaja niosącej dar w świadomości narodowej Ameryki. # Patrz Washington Irving: Autor America 's Christmas” za dyskusję o tym, jak autor ten wyczarował wcześniejszy prototyp naszego współczesnego wesołego Świętego Mikołaja, który szybuje po nocnym niebie, lądując na dachach, aby dostarczać prezenty (przez kominy) grzecznym dziewczętom i chłopcom.
z literatury świątecznej zwracamy się do wielu świątecznych tradycji dawania prezentów, które emanują z połączenia uroczystości religijnych i świeckich oraz zwyczajów. W dawaniu prezentów między rodziną i przyjaciółmi, uczniowie mogą znaleźć wspólny wątek biegnący przez kultury/religie przez całe grudniowe święta, w tym Kwanzaa, Chanuka i Boże Narodzenie.
Kwanzaa
Historia Kwanzaa zawiera obszerną historię tego świeckiego święta, które obchodzone jest od 26 grudnia do Nowego Roku. Dla każdego z siedmiu dni celebranci uznają zasadę lub wartość (Nguzo Saba), na przykład jedność lub samostanowienie. Każdy dzień jest również związany z symbolem, takim jak Mazao, które „symbolizują pracę i podstawę święta” lub Zawadi, które są „znaczącymi darami zachęcającymi do wzrostu, samostanowienia, osiągnięć i sukcesu.”Kwanzaa sama w sobie jest słowem zaadaptowanym z suahili frazy” pierwsze owoce.”
po zamieszkach W Watts w Los Angeles w 1966 roku, Pomysł Na Kwanzaa jako Panafrykańskie święto został stworzony przez aktywistę Dr Maulanę Karengę, który szukał sposobów na zbliżenie Afroamerykanów w rodzinach i jako społeczność. W swoich badaniach nad afrykańskimi obchodami” pierwszych owoców ” (zbiorów), Karenga połączył aspekty kilku różnych tradycji afrykańskich, takich jak te Z Ashanti i Zulu, tworząc podstawę Kwanzaa.
ostatni dzień Kwanzaa, czyli Imani, koncentruje się na dawaniu prezentów jako sposobie uhonorowania twórczego ducha i potwierdzenia własnej wartości. Dlatego prezenty są często domowej roboty, a nie kupowane. Istotą Kwanzaa nie jest jednak wymiana prezentów, lecz upamiętnienie wspólnego dziedzictwa. Wspólnota jest podkreślana, gdy rodzina i przyjaciele spotykają się w tym szczególnym czasie, aby dostosować się do kierowanych zasad.
Kwanzaa została przejęta przez podziały kulturowe i rasowe, aby stać się nie tylko wspaniałym świętem rodziny i kultury, ale także wspaniałym przykładem tego, jak święta rozwijają się poprzez twórcze połączenie okoliczności historycznych, kulturowych poprzedzających i twórczego myślenia.
Chanuka
poznając Kwanzaa, uczniowie rozpoznają symbolikę i wspólne wartości, które są sercem wszystkich ferii zimowych. Chanuka, obchodzona w społecznościach żydowskich od Paryża do Syrii i Bostonu do St. Louis, jest kolejnym przykładem. Podczas tego święta rodziny mogą się spotkać, aby zapalić świece menory i wymienić prezenty na każdą z ośmiu świątecznych nocy.
Chanuka obchodzi cud, który miał miejsce po tym, jak naród żydowski odzyskał swoją świątynię od Seleucydów (macedońskich) zdobywców. Odmawiając czczenia greckich bóstw Imperium, Żydzi zbuntowali się i ostatecznie odzyskali swoją świątynię po trzyletniej wojnie. W ramach obchodów zwycięzcy chcieli zapalić menorę, ale mieli tylko jeden dzień na oliwę. Ropa trwała jednak osiem dni, co doprowadziło do ośmiodniowego obchodu Chanuki, znanego również jako ” Święto Świateł.”Historia Chanuki umieszcza święto w jego historycznym kontekście i zawiera opisy niektórych tradycji, takich jak gra dreidel, czterostronny szczyt.
gra dreidel była popularna za panowania cesarza Seleucydów Antiocha IV Epifanesa, który panował przed powstaniem Machabejskim w 166 r.p. n. e. Był to czas, kiedy żołnierze zabijali Żydów, którzy zostali przyłapani na praktykowaniu swojej religii. Kiedy pobożni Żydzi zebrali się, aby studiować Torę, przygotowali górę na wypadek, gdyby usłyszeli zbliżających się żołnierzy. Gdyby pojawili się żołnierze, ukrywaliby Pismo Święte i udawali, że bawią się z dreidelem. Aby zagrać w grę w klasie lub w domu, uczniowie mogą chcieć zapoznać się z zasadami gry.
dawanie prezentów, kolejna tradycja Chanuki, stale rośnie na popularności przez lata. Wymiana prezentów między członkami rodziny i przyjaciółmi jest stosunkowo nową praktyką, która wyewoluowała ze skromnego prezentu pieniężnego (żelowania), który XVII lub XVIII-wieczni wschodnioeuropejscy Żydzi obdarowywali nauczycieli religijnych w czasie tego święta. Do XIX wieku dary zostały przekazane dzieciom. Pojawienie się żelu czekoladowego (Jidysz dla pieniędzy) miało miejsce w latach 20.XX wieku i prawdopodobnie opierało się na pieniądzach czekoladowych, które Holenderskie dzieci otrzymywały od Sinterklaas. Tradycja dawania prezentów nie jest już zarezerwowana dla dystrybucji monet dla dzieci, ale rozciąga się na różne formy prezentów, a teraz obejmuje dorosłych. We współczesnej Ameryce żelek może przybierać formę cukierków lub znacznych prezentów pieniężnych umieszczanych w kartce dla szczęśliwego odbiorcy.
podobnie jak w przypadku współczesnych obchodów Świąt Bożego Narodzenia, stosunkowo nowy dodatek dawania prezentów do tej tradycyjnej uroczystości służy przybliżaniu ludzi do siebie w najciemniejszych porach roku. Do dalszej dyskusji na ten temat posluchaj Naughty & Nice: Historia Sezonu Wakacyjnego, od tyłu historia z American History Guys, która bada historię sezonu wakacyjnego i jak grudniowe święta zmieniały się na przestrzeni lat. Część programu dotyczy tego, jak amerykańska społeczność żydowska ukształtowała i przekształciła obchody Chanuki.
Boże Narodzenie
święto, które obchodzi narodzenie Chrystusa, jest tak różnorodne, jak wiele krajów, które go obserwują, i było popularnym tematem w katolickiej i prawosławnej sztuce religijnej średniowiecza i renesansu. (Zobacz przykładową prezentację Świątecznej historii w sztuce w opracowanym przez EDS Metropolitan Museum of Art). Chociaż faktyczna data narodzin Chrystusa jest dyskusyjna, sugerowano, że 25 grudnia był chrześcijańskim zamiennikiem pogańskich i politeistycznych rytuałów związanych z przesileniem zimowym. Historia Bożego Narodzenia nadaje temu świętu historyczny kontekst, w tym jego mieszane pochodzenie. Fragmenty „Mesjasza” Georga Friderica Händla, niezwykle popularnego dzieła muzycznego, często granego w święta Bożego Narodzenia, przedstawiającego Biblię Króla Jakuba, można znaleźć na internetowej wystawie Neh.
dla starożytnych Rzymian przesilenie zimowe było czasem Święta Saturnalii, naznaczonego dawaniem prezentów i ucztowaniem, a także ogniskami i praktyką topsy-turvy role reversals między mistrzem a sługami. Podobnie jak Kwanzaa, Saturnalia koncentrowały się na dziękczynieniu za owoce ziemi i obfite plony, które zapewniłyby dalszy dobrobyt w nadchodzącym roku. Transakcje handlowe były zabronione, a relaks był hasłem przewodnim zarówno dla Służby, jak i mistrzów. Rzymianie mieli tradycję wymiany ceramicznych lalek zwanych sigillaria, które zawieszali na gałęziach wiecznie zielonych drzew. Podobieństwo zostało narysowane między spiczaste filcowe kapelusze noszone przez Santas domu towarowego i bez Ronda kapelusz, zwany pileus, noszone przez Rzymian podczas tego święta.
w folklorze Północnoeuropejskim dwanaście dni między Bożym Narodzeniem a świętem Objawienia Pańskiego (5 stycznia) uważano za czas, w którym szczególnie aktywne były złe duchy. Aby walczyć z tymi siłami, a także świętować zwycięstwo światła nad zimową ciemnością, ludzie wychodzili do lasu, aby zebrać wiecznie zielone rośliny i drzewa, takie jak sosna, bluszcz i ostrokrzew, i dekorować nimi swoje domy wraz z wszelkiego rodzaju światłami. Praktyka stawiania choinki wydaje się być dość nowa, już w XVI wieku. Pochodzi od Niemców, którzy zaczęli przynosić małe jodły do swoich gospodarstw domowych i ozdabiać je owocami, blichtrami i małymi świeczkami.
w podobny sposób w Wigilię Bożego Narodzenia w krajach północnych rozpalano kłodę bożonarodzeniową i palono ją przez całą dwunastą noc. Yule log jest pozostałością po ogniskach, które zostały zapalone przez ludzi przedchrześcijańskich podczas przesilenia zimowego, aby symbolizować powrót słońca. Tradycją było trzymanie małego kawałka niespalonego Jule logu, aby rozpalić ogień w przyszłym roku. To coroczne rytualne oświetlenie miało zagwarantować pomyślność w nadchodzącym roku, rozciągając się od całego kosmosu przez świat przyrody po krąg rodzinny.
żaden nosiciel gadżetów i prezentów nie jest bardziej rozpoznawalny w powszechnej wyobraźni niż ten wesoły staruszek, Święty Nick, w towarzystwie swoich zaufanych elfów i reniferów. Z nieco większym podziękowaniem niż wymagana szklanka mleka z ciasteczkami i marchewka dla Rudolfa, Mikołaj magicznie przekracza przestrzeń i czas, dostarczając prezenty wszystkim dobrym dzieciom na świecie. Postać świętego Mikołaja i jego prekursora, Świętego Nicka, symbolizują motyw hojności w okresie świątecznym. Uczniowie mogą dalej odkrywać różnicę między Mikołajem a Świętym Mikołajem, odkrywając prawdę o Świętym Mikołaju.
Święty Mikołaj i inne tradycje bożonarodzeniowe, takie jak choinka, jak znamy je w Stanach Zjednoczonych, powstały dzięki kompilacji legend i zwyczajów z całego świata. Co po sobie zostawili: wczesne Wielonarodowe wpływy w Stanach Zjednoczonych sprawiły, że uczniowie zgłębiali europejskie wpływy na rozwój wszystkich aspektów Ameryki, w tym piosenkę o „Sinter Klaas” z Holandii. Młodsi uczniowie poznający historię i kulturę uroczystości bożonarodzeniowych mogą chcieć odwiedzić krótką historię Bożego Narodzenia w America ’ s Story, część historii Ameryki z amerykańskiej Biblioteki.
Polecane lekcje
- wczesne Wielonarodowe wpływy w Stanach Zjednoczonych
Polecane strony internetowe
- wiktoriańskie Boże Narodzenie
- starożytne pochodzenie
- historia Bożego Narodzenia i tradycje bożonarodzeniowe
- odkryj prawdę o Świętym Mikołaju
- wystawa History Channel Na Kwanzaa
- wystawa history channel na Chanuka
- wystawa History Channel Na Boże Narodzenie
- Jak grać Dreidel
- Kwanzaa: Święto Rodziny, Wspólnoty i Kultury
- Historia Ameryki
- Boże Narodzenie 25 grudnia
- uważa się, że Clement Moore napisał „wizytę św. Mikołaja”
- powrót historia z amerykańskimi facetami
- Naughty & Nice: A History of the Holiday Season
- Metropolitan Museum of Art
- Opowieść wigilijna w sztuce
- Victorian Web
- Charles Dickens
- Wprowadzenie do kolędy
