Menu „kraj” grupy etniczne ”
Ewe
| ludność | 1 615 700 w Ghanie (1991), 13% ludności (1990 WA). Liczba ludności obu krajów 2 477 600 (1991 L. Vanderaa CRC). W tym użytkownicy drugiego języka: 3 000 000 (1999 WA). |
| Region | Używany także w Togo. |
| Alternatywne nazwy | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| dialekty | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Klasyfikacja | Niger-Kongo, Atlantyk-Kongo, Wolta-Kongo, Kwa, Lewy Brzeg, Gbe. |
| język szerszej komunikacji. Gramatyka. Wskaźnik umiejętności czytania i pisania w pierwszym języku: 30% do 60%. Wskaźnik umiejętności czytania i pisania w drugim języku: 75% do 100%. Roman. Chrześcijańska, tradycyjna religia. Biblia 1913-1931. |
Owczarki zajmują Południowo-Wschodnią Ghanę oraz południowe części sąsiedniego Togo i Beninu. Na zachodzie Wolta oddziela Ewe od Ga-Adangbe, Ga i Akan. Poddziały owcy obejmują Anglo (Anlo), Bey (Be) I Gen na wybrzeżu oraz Peki, Ho, Kpando, Tori i Ave we wnętrzu. Tradycja ustna sugeruje, że Owca wyemigrowała do Ghany przed połową XIV wieku. Chociaż Ewe zostały opisane jako jedna grupa językowa, istnieje znaczna zmienność dialektyczna. Niektóre z tych dialektów są wzajemnie zrozumiałe, ale tylko z trudem.
w przeciwieństwie do politycznej i społecznej organizacji Akan, gdzie dominują rządy matrylinearne, owcy są zasadniczo narodem patrylinearnym. Założyciel wspólnoty stał się wodzem i zwykle zastępowali go jego ojcowscy krewni. Największą niezależną jednostką polityczną było naczelnictwo, na czele którego znajdowała się w zasadzie postać ceremonialna, wspomagana przez radę starszych. Sołtysi liczyli od kilkuset osób w jednej lub dwóch wsiach do kilku tysięcy w sołtysie z dużą liczbą wsi i okolicznych wsi. W przeciwieństwie do Asante wśród Akan, żaden Wódz Ewe nie uzyskał hegemonicznej władzy nad swoim sąsiadem. Wzrost nacjonalizmu Ewe zarówno w Ghanie, jak i Togo był raczej reakcją na plebiscyt z maja 1956 roku, który podzielił Ewelinę między Złote Wybrzeże a Togo, niż na jakiekolwiek poczucie nadrzędnej jedności etnicznej.
charakterystyczne dla Ewe były znaczne różnice w gospodarkach lokalnych. Większość Ewe byli rolnicy, którzy utrzymywali niektóre zwierzęta gospodarskie, a nie było pewne specjalizacji rzemiosła. Na wybrzeżu i bezpośrednio w głębi lądu rybołówstwo było ważne, a lokalne różnice w działalności gospodarczej umożliwiały duży handel między jedną społecznością a drugą, prowadzony głównie przez kobiety.
dodatek: poprawki/korekty / opinie
- korekta przez [email protected], MORGAN NYENDU, EMMANUEL AGBOLOSOO
- wyślij e-mail do: webmaster
strony zewnętrzne
- Ewe
- Ewe Multicultural Association of Ontario
Bibliografia o tym języku:
Akuetey, Cezarze. 1995. „Czy warianty dialektalne” le ” I ” li ” w języku Ewe?.”
Akuetey, Cezar. 1998/1999. „A preliminary of Yeegbe: Animist Cult language in Eweland.”
Callow, John C. 1973. „Dwa podejścia do analizy znaczenia.”
Duthie, Alan S. 1993. „Różnorodność semantyczna w słowach Ewe.”
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. „Struktury koordynacji w Ewe.”
1997. Review of African Rhythm: a northern Ewe perspective, by Agawu, Kofi.
Ring, J. Andrzej. 1981. Ewe as a second language: a sociolinguistic survey of Ghana ’ s central Volta region.
Ring, J. Andrzej. 1991. „Three case studies involving dialect standardization strategies in northern Ghana.”
