Ginkakuji

Świątynia Ginkakuji w Kioto w Japonii, formalnie zwana Jisho-ji i inaczej znana jako „spokojna Świątynia Srebrnego Pawilonu”, została zbudowana w XV wieku n. e. Jest to świątynia Rinzai Zen z kompleksem składającym się z sali Hondo, sali Togudo, Srebrnego Pawilonu, ogrodów krajobrazowych i ogrodu stawu. W sali Togudo znajduje się najstarsza zachowana sala ceremonii herbaty w Japonii. Ginkakuji został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1994 roku i jest oficjalnym skarbem narodowym Japonii.

Ashikaga Yoshimasa

prace rozpoczęły się na świątyni w 1460 CE i, po tymczasowej przerwie podczas wojny Onin (1467-1477 CE), wznowione po 1480 CE być zakończone w 1483 CE. Świątynia, znajdująca się w obszarze Higashiyama w północno-wschodnim Kioto (wówczas nazywana Heiankyo), została pomyślana jako odpowiednik Kinkakuji lub świątyni Złotego Pawilonu po drugiej stronie Kioto, po raz pierwszy zbudowanej w 1397 roku. Jego pierwotnym celem było funkcjonować jako majątek emerytalny dla sioguna Ashikaga Yoshimasa(L. 1436-1490 CE, R. 1449-1474 CE). Teren, zaprojektowany przez słynnego ogrodnika Soami, był ogromny, około 30 razy większy niż dzisiejszy teren i obejmował 30 pawilonów.

po śmierci Ashikagi Yoshimasy w 1490 roku, kompleks został przekształcony w świątynię Zen. Kompleks zyskał już reputację Wielkiego Centrum Sztuki i kultury, szczególnie takich kwintesencji Japońskich działań, jak układanie kwiatów, Teatr Noh, malarstwo tuszem, badanie i docenianie wysokiej jakości porcelany i wyrobów lakierniczych, ogrodnictwo krajobrazowe i ceremonia parzenia herbaty. Ashikaga Yoshimasa miał nawet katalog sporządzony przez jego eksperta no-ami, kundai-kwan Sayuchoki, który oferuje komentarze do szczególnie wspaniałych dzieł sztuki japońskiej i chińskiej w imponującej kolekcji szoguna w Ginkakuji. Katalog zawiera również przydatne wskazówki, takie jak sprawdzenie, czy artykuły są oryginalne, czy fałszywe i jaka dokładnie jest prawidłowa i najbardziej estetyczna pozycja akcesoriów do herbaty na półkach w pokoju. Katalog był używany przez koneserów sztuki przez pokolenia po śmierci szoguna. Jeśli chodzi o kompleks, dziś tylko Srebrny pawilon i sala Togudo przetrwały nienaruszone z oryginalnej posiadłości z XV wieku.

Srebrny Pawilon

Srebrny Pawilon znajduje się w arcydziele ogrodnictwa Krajobrazowego, które celowo oferuje spacerowiczom krótki wgląd w budynek, zanim zabierze ich przez wysokie żywopłoty Okrężną ścieżką do podniesionego punktu widzenia, z którego następnie patrzą w dół na pawilon w całej jego okazałości. Dwukondygnacyjny drewniany pawilon został pierwotnie zaprojektowany jako miejsce do oglądania Księżyca, stąd jego orientacja na wschód i wschodzący księżyc. Wpatrywanie się w księżyc, symbol oświecenia w buddyzmie, było powszechną praktyką wśród japońskiej elity w średniowieczu, kiedy organizowano w tym celu przyjęcia, pijano sake i recytowano poezję.

pawilon, mimo potocznej nazwy, jest dziwnie pozbawiony srebrnej dekoracji – w wyraźnym kontraście do Złotego Pawilonu Kinkakuji. Być może pierwotny plan użycia srebra okazał się zbyt drogi lub możliwe jest, że efekt srebra pochodzi z Księżyca świecącego na lakierowanej powierzchni zewnętrznej. Oczywiście, Yoshimasa Ashikaga był bardzo zajęty pięknem księżyca i jego wpływem na jego odwrót. Rzeczywiście, jest to temat jednego z najsłynniejszych wierszy szoguna:

Moja chata leży u stóp

wzgórza księżycowego

skracającego się cienia wzgórza

, ponieważ w końcu znika

prawie napełnia mnie żalem.

)

efekt księżyca na pawilonie potęguje odbicie oferowane przez staw lustrzany, przy którym stoi pawilon. W rzeczywistości zadaniem stawu było właśnie oglądanie odbicia księżyca z drugiego piętra pawilonu, gdy tylko wzniósł się on z widoku z pierwszego piętra. Staw ma również Wodospady i małe wyspy dla żurawi i żółwi, oba symbole szczęścia.

parter pawilonu, zwany Shinkudan lub „sala pustego serca”, zbudowany jest w stylu mieszkalnym. Natomiast górne piętro jest typowe dla architektury Zen z oknami w kształcie dzwonów. Dach wykonany jest z nakładających się na siebie gontów z japońskiego cyprysu, a każdy pojedynczy element zabezpieczony bambusowym gwoździem. Wewnątrz pawilonu znajduje się wiele przykładów Japońskich rzeźb religijnych i obrazów, w tym w sumie 1000 obrazów Jizo, buddyjskiego strażnika zaświatów. Na piętrze znajdują się wizerunki Kannona, Bodhisattwy współczucia, z jednym pięknym posągiem ustawionym w małej sztucznej grocie.

Sala Togudo

prostokątna Sala Togudo została zbudowana w 1486 roku jako prywatna rezydencja Ashikaga Yoshimasy. Wewnątrz znajduje się kaplica z oddzielnymi pokojami do nauki, zgadywania kadzidła (kolejna ulubiona japońska rozrywka) i jedna na ceremonię parzenia herbaty. Ta herbaciarnia, Dojinsai, ma miejsce tylko dla czterech lub pięciu osób i ma kwadratowy zatopiony palenisko w podłodze. Jest to najstarszy zachowany przykład sali ceremonii herbaty w Japonii. Dach jest kryty strzechą, podczas gdy pokoje wewnątrz, z matową podłogą tatami, papierowymi oknami, wnękami i nieregularnymi regałami, są najstarszymi zachowanymi przykładami tradycyjnej architektury mieszkaniowej Japonii, shoin-ZUKURI. Jest też weranda, z której można podziwiać przyległe ogrody i staw zasilany źródłami, który ma siedem małych kamiennych mostów. Ogrody są usiane głazami o różnych rozmiarach, a każdy z nich został ufundowany przez zwolenników Ashikagi Yoshimasy i jego feudałów w typowej japońskiej tradycji. Kamienie zostały wybrane ze względu na ich walory estetyczne, a każdy ma swoją nazwę i historię.

Hondo Hall

Hondo jest główną halą kompleksu, została zrekonstruowana w 2005 roku. Wewnątrz znajdują się XVII-wieczne malowidła ścienne (fusuma), wśród nich dzieła takich sławnych japońskich artystów jak Yosa Buson (1716-1784) i Ike no Taiga (1723-1776).

Ogrody

ogrody Ginkakuji mają wiele funkcji, które mają na celu odtworzenie słynnych scen z przyrody i literatury japońskiej. Jedną z atrakcji ogrodów jest romantycznie nazwane morze srebrzystego piasku (Ginsha-nada), które odwzorowuje zarys Zachodniego jeziora w Chinach. Piasek jest starannie grabiony w formie sztuki znanej jako samon, aby w świetle księżyca jego grzbiety wyglądały jak zmarszczki w wodzie. Nad morzem piasku znajduje się dwumetrowy kopiec, który oficjalnie jest małą księżycową platformą widokową (Kogetsudai), ale w którym wielu widziało podobieństwo do góry Fuji lub przyjęło jako przedstawienie Świętej buddyjskiej Góry Sumeru. Jeszcze inni uważają kopiec za harmonijny dodatek do morza piasku, który reprezentuje równowagę yin i yang, przy czym yin jest poziomym morzem, a yang pionowym kopcem. Bez względu na cel, kopiec piasku jest co miesiąc starannie przerabiany, aby zachować precyzyjną i gładką formę.

dodatkowe obszary ogrodu to gaj bambusowy, sekcja z różnymi mchami i lasami czarnych sosen. Na końcu Grobowiec założyciela kompleksu znajduje się w niewielkim budynku, wewnątrz którego znajduje się rzeźba z ciemnego drewna siedzącego sioguna w szatach kapłana. Ashikaga Yoshimasa może nie miał błyskotliwej kariery politycznej, ale jego mecenat sztuki i trwały wpływ na kulturę średniowiecznej Japonii, wraz ze wspaniałą świątynią Ginkakuji, są jego wielką, niekwestionowaną spuścizną.

Ta treść była możliwa dzięki hojnemu wsparciu Wielkiej Brytanii Sasakawa Foundation.