Giovanni Pico della Mirandola, hrabia di Concordia, (ur. ok. 24 listopada 1463, Mirandola, Księstwo Ferrary —zmarł listopad. 17, 1494, Florencja), włoski uczony i filozof Platonista, którego De hominis dignitate oratio („Oracja o godności człowieka”), charakterystyczne dzieło renesansowe skomponowane w 1486 roku, odzwierciedlało jego synkretystyczną metodę czerpania najlepszych elementów z innych filozofii i łączenia ich we własnym dziele.
jego ojciec, Giovanni Francesco Pico, książę małego Terytorium Mirandoli, zapewniał jego wcześniakowi gruntowną edukację humanistyczną w domu. Następnie Pico studiował prawo kanoniczne w Bolonii i filozofię Arystotelesa w Padwie i odwiedził Paryż i Florencję, gdzie nauczył się hebrajskiego, aramejskiego i arabskiego. We Florencji poznał Marsilio Ficino, czołowego renesansowego filozofa Platonistę.
wprowadzony do Hebrajskiej Kabali, Pico stał się pierwszym chrześcijańskim uczonym, który użył doktryny kabalistycznej na poparcie chrześcijańskiej teologii. W 1486 roku, planując obronić 900 tez zaczerpniętych z różnych greckich, hebrajskich, arabskich i łacińskich pisarzy, zaprosił uczonych z Całej Europy do Rzymu na publiczną dysputę. Z tej okazji skomponował swoje słynne Oratio. Komisja papieska jednak potępiła 13 tez jako heretyckich, a zgromadzenie zostało zakazane przez papieża Innocentego VIII. pomimo jego wynikającej apologii za te tezy, Pico uważał za rozsądne uciec do Francji, ale tam został aresztowany. Po krótkim uwięzieniu osiadł we Florencji, gdzie związał się z Akademią platońską, pod opieką florenckiego księcia Wawrzyńca Medyceusza. Oprócz krótkich podróży do Ferrary, Pico spędził tam resztę swojego życia. W 1492 r.został uwolniony od zarzutu herezji przez papieża Aleksandra VI. Pod koniec życia znalazł się pod wpływem ściśle prawosławnego Girolamo Savonaroli, męczennika i wroga Wawrzyńca.
niedokończony traktat Pico przeciwko wrogom kościoła zawiera omówienie braków astrologii. Choć krytyka ta miała charakter religijny, a nie naukowy, wywarła wpływ na astronoma Johannesa Keplera, którego badania ruchu planet leżą u podstaw współczesnej astronomii. Inne prace Pico obejmują ekspozycję Księgi Rodzaju pod tytułem Heptaplus (grecka hepta, „siedem”), wskazując na jego siedem punktów argumentacji, oraz synoptyczne traktowanie Platona i Arystotelesa, którego częścią jest ukończone dzieło De ente et Uno (bycia i jedności). Dzieła Pico zostały po raz pierwszy zebrane w Commentationes Joannis Pici Mirandulae (1495-96).
Zdobądź subskrypcję Britannica Premium i uzyskaj dostęp do ekskluzywnych treści. Subskrybuj Teraz
