kompletny zwięzły
spis treści
Elifaz wzywa, że grzech grzeszników w ich ruinie. (1-5) Bóg ma być postrzegany w utrapieniu. (6-16) szczęśliwy koniec Bożej korekty.
komentarz do pracy 5:1-5
(Czytaj pracę 5:1-5)
Elifaz wzywa Hioba do odpowiedzi na jego argumenty. Czy któryś ze świętych lub sług Bożych był odwiedzany z takimi boskimi sądami jak Hiob, czy też kiedykolwiek zachowywali się jak on w swoich cierpieniach? Określenie „święci”, święci, a ściślej poświęceni, wydaje się we wszystkich wiekach być stosowane do ludu Bożego, przez ofiarę zabitą w przymierzu ich pojednania. Elifaz nie wątpi, że grzech grzeszników bezpośrednio zmierza do ich ruiny. Zabijają się przez jakąś pożądliwość lub inne; dlatego też, bez wątpienia, Hiob uczynił jakąś głupią rzecz, przez którą doprowadził się do tego stanu. Aluzja ta była wyraźna do poprzedniego dobrobytu Hioba, ale nie było dowodów na jego niegodziwość, a zastosowanie do niego było niesprawiedliwe i surowe.
komentarz do zadania 5:6-16
(Czytaj pracę 5:6-16)
Elifaz przypomina Hiobowi, że żadne nieszczęście nie przychodzi przypadkiem, ani nie może być postawione na drugich przyczynach. Różnica między pomyślnością a przeciwnościami nie jest tak dokładnie obserwowana, jak różnica między dniem a nocą, latem i zimą; lecz jest ona zgodna z wolą i radą Bożą. Nie możemy przypisać nasze nieszczęścia do fortuny, ponieważ są one od Boga; ani nasze grzechy do losu, ponieważ są one od nas. Człowiek rodzi się w grzechu i dlatego rodzi się w ucisku. Nie ma na tym świecie nic, do czego się urodziliśmy i co możemy naprawdę nazwać swoim, oprócz grzechu i ucisku. Rzeczywiste wykroczenia są iskrami, które wylatują z pieca pierwotnego zepsucia. Taka jest kruchość naszych ciał i marność wszystkich naszych przyjemności, że nasze kłopoty pojawiają się stamtąd, gdy iskry lecą w górę; tak wiele ich jest i tak szybko jedno podąża za drugim. Elifaz Gani Hioba za to, że nie szukał Boga, zamiast się z nim kłócić. Czy ktoś cierpi? niech się modli. To jest łatwość serca, maść na każdy ból. Elifaz mówi o deszczu, który możemy uznać za małą rzecz; jeśli jednak rozważymy, w jaki sposób jest ona wytwarzana i co jest przez nią wytwarzane, zobaczymy, że jest to wielkie dzieło mocy i dobroci. Zbyt często Wielki Autor wszystkich naszych pociech i sposobu, w jaki są one nam przekazywane, nie jest zauważany, ponieważ są one oczywiście przyjmowane jako rzeczy. Na drogach Opatrzności doświadczenia niektórych są zachętą dla innych, aby mieć nadzieję na najlepsze w najgorszych czasach; albowiem chwałą Bożą jest posłać pomoc bezbronnym, A nadzieję beznadziejnym. A odważni grzesznicy są zawstydzeni i zmuszeni do uznania sprawiedliwości Bożego postępowania.
komentarz do pracy 5:17-27
(Czytaj pracę 5:17-27)
Elifaz daje Hiobowi słowo ostrzeżenia i napomnienia: nie pogardzaj karaniem Wszechmogącego. Nazwij to karaniem, które pochodzi z miłości Ojca i jest dla dobra dziecka; i zauważ to jako posłańca z nieba. Elifaz zachęca również Hioba do poddania się jego kondycji. Dobry człowiek jest szczęśliwy, choć jest dotknięty, bo nie stracił radości z Boga, ani jego tytuł do nieba; nie, on jest szczęśliwy, ponieważ jest dotknięty. Korekcja umartwia jego zepsucie, odciąga jego serce od świata, przyciąga go bliżej Boga, sprowadza do jego Biblii, rzuca na kolana. Chociaż Bóg rani, to jednak wspiera swój lud w uciskach i w słusznym czasie ich wybawia. Zrobienie rany jest czasem częścią lekarstwa. Elifaz daje Hiobowi cenne obietnice, co Bóg zrobiłby dla niego, gdyby się uniżył. Bez względu na kłopoty dobrych ludzi, nie wyrządzą im prawdziwej szkody. Będąc chronieni od grzechu, są chronieni od zła ucisku. A jeśli słudzy Chrystusowi nie są wybawieni z zewnętrznych kłopotów, są przez nich wybawieni, a podczas gdy pokonani przez jeden ucisk, podbijają wszystkich. To, co jest przeciwko nim złośliwie powiedziane, nie zaszkodzi im. Będą mieli mądrość i łaskę, aby zarządzać swoimi troskami. Największe błogosławieństwo, zarówno w naszej pracy, jak i w naszej radości, ma być zachowane od grzechu. Zakończą swój bieg z radością i honorem. Ten człowiek żyje wystarczająco długo, który wykonał swoją pracę i nadaje się do innego świata. To łaska umierać sezonowo, ponieważ kukurydza jest cięta i przechowywana, gdy jest w pełni dojrzała; nie do tego czasu, ale nie cierpiał dłużej stać. Nasze czasy są w rękach Boga; dobrze, że tak są. Wierzący nie powinni oczekiwać wielkiego bogactwa, długiego życia ani być wolni od prób. Ale wszystko zostanie zamówione dla najlepszych. I uwaga z historii Hioba, że niezłomność umysłu i serca w próbie jest jednym z najwyższych osiągnięć wiary. Niewiele jest ćwiczeń dla wiary, gdy wszystko idzie dobrze. Ale jeśli Bóg wywołuje burzę, pozwala wrogowi wysyłać falę za falą i pozornie stoi z dala od naszych modlitw, to nadal trzymać się i ufać Bogu, kiedy nie możemy go wyśledzić, to jest cierpliwość świętych. Błogosławiony Zbawicielu! jak słodko jest patrzeć na Ciebie, autora i finishera wiary, w takich chwilach!
