instrukcje Izaaka Syryjczyka dotarły do nas w kilku książkach. Pierwsza księga zawiera 82 rozdziały, a druga 41. Istnieje również trzecia książka, która została przetłumaczona na język włoski i angielski. Oto kilka przykładów:
- wiara, Opatrzność Boża, modlitwa
W jakim stopniu człowiek zbliża się do Boga swoimi intencjami, w jakim stopniu Bóg zbliża się do niego swoimi darami.
garść piasku, wrzucona do morza, jest tym, czym jest grzech, w porównaniu z Bożą Opatrznością i miłosierdziem. Tak jak obfite źródło wody nie jest utrudnione przez garść pyłu, tak miłosierdzie Stwórcy nie jest pokonane przez grzechy jego stworzeń.
cielesność, która poprzedza wiarę, jest drogą ku wierze i ku Bogu. Wszczepione przez Boga w naszą naturę, przekonuje nas tylko do potrzeby wiary w Boga, który wszystko stworzył.
Ci, w których światło wiary naprawdę świeci, nigdy nie osiągają takiej bezczelności, aby prosić Boga: „daj nam to” lub — „usuń z nas to.”Ponieważ ich duchowe oczy, którymi zostali pobłogosławieni przez tego prawdziwego ojca, który swoją wielką miłością bezlitośnie przewyższa jakąkolwiek ojcowską miłość, nieustannie patrzą na Opatrzność ojca, nie troszczą się w najmniejszym stopniu o siebie samych. Bóg może uczynić więcej niż ktokolwiek inny i może nam pomóc w znacznie większej mierze, niż moglibyśmy kiedykolwiek prosić lub nawet sobie wyobrazić.”
usta, które nieustannie dziękują, otrzymują błogosławieństwo od Boga. W sercu, które zawsze okazuje wdzięczność, trwa łaska (Brock, 1997).
celem modlitwy jest pozyskanie z niej miłości Boga, ponieważ w modlitwie znajdują się wszelkiego rodzaju powody do kochania Boga (Brock, 1997).
nie należy uważać, aby długi czas spędzony na czczeniu przed Bogiem był zmarnowany (Brock, 1997)
Modlitwa niezmącona jest modlitwą, która wytwarza nieustanną myśl o Bogu w duszy (Brock, 1997)
W czasie ciemności bardziej niż cokolwiek innego pomocne jest klęczenie (Brock, 1997).
im bardziej człowiek wchodzi w walkę ze względu na Boga, tym bardziej jego serce zbliża się do wolności konwersacji w modlitwie (Brock, 1997).
- posłuszeństwo Bogu
„Wybór dobrego uczynku zależy od inicjatora; realizacja intencji-to jest czyn Boży. Dlatego przestrzegajmy reguły, aby za każdą dobrą intencją, która do nas przychodzi, towarzyszyły częste modlitwy, wzywające Boga, aby nie tylko udzielił nam pomocy, ale także, jeśli mu się podoba, czy nie. Ponieważ nie każda dobra intencja pochodzi od Boga, ale tylko te, które są korzystne.
czasami człowiek pragnie czegoś dobrego, ale Bóg mu nie pomaga — może dlatego, że intencja pochodzi od diabła i nie jest dla naszej korzyści; a może dlatego, że jest ponad naszą siłą, ponieważ nie osiągnęliśmy niezbędnego poziomu duchowego; a może dlatego, że nie odpowiada to naszemu powołaniu; a może dlatego, że czas nie jest właściwy, aby to zainicjować; a może dlatego, że nie mamy niezbędnej wiedzy ani siły, aby to osiągnąć; a może dlatego, że okoliczności nie przyczynią się do jego sukcesu. Poza tym diabeł wymyśla pod każdym względem, aby namalować to jako coś dobrego, tak że skłaniając nas ku temu, mógłby zakłócić nasz duchowy spokój lub wyrządzić nam krzywdę. Dlatego konieczne jest, abyśmy pilnie zbadali wszystkie nasze dobre pragnienia. Jeszcze lepiej, zrób wszystko po zasięgnięciu porady.”
rozpocznij każdą akcję, która jest dla Boga radośnie (Brock, 1997).
upewnij się, że dbasz o małe rzeczy, aby w przeciwnym razie nie odepchnąć ważnych (Brock, 1997).
- miłość do bliźniego, miłosierdzie, nie osądzanie
nie żądaj miłości od bliźniego, ponieważ będziesz cierpieć, jeśli jej nie otrzymasz; ale jeszcze lepiej, wskaż swoją miłość do bliźniego i ustatkuj się. W ten sposób poprowadzisz bliźniego do miłości.
nie wymieniaj swojej miłości do bliźniego na jakiś przedmiot, ponieważ mając miłość do bliźniego, zdobywasz w sobie tego, który jest najcenniejszy na całym świecie. Porzuć małostkowe, aby zdobyć wielkie; odrzucić nadmierne i wszystko bezsensowne tak, aby zdobyć cenne.
Schroń grzesznika, jeśli nie przyniesie ci krzywdy. Przez to zachęcisz go do pokuty i reformy-i przyciągniesz miłosierdzie Pana do siebie. Dobrym słowem i wszelkimi możliwymi środkami, wzmocnij niedołężnych i smutnych, a ta Prawa ręka, która kontroluje wszystko, również cię wesprze. Z modlitwami i smutkiem serca dziel swój los z pokrzywdzonymi, a źródło Bożego Miłosierdzia otworzy się na twoje błagania.
dając, daj wielkodusznie z wyrazem życzliwości na twarzy i daj więcej niż to, o co cię prosi.
nie odróżniaj godnych od niegodnych. Niech każdy będzie wam równy za dobre uczynki, abyście mogli również przyciągnąć niegodnych do dobra, ponieważ poprzez czyny zewnętrzne dusza szybko uczy się być czczona przed Bogiem.
ten, kto okazuje dobroć ubogim, ma Boga jako swojego opiekuna, a ten, kto staje się biedny dla Boga, zdobędzie obfite skarby. Bóg jest zadowolony, kiedy widzi ludzi, którzy troszczą się o innych dla jego dobra. Kiedy ktoś prosi Cię o coś, nie myśl: „na wszelki wypadek, gdybym tego potrzebował, zostawię to dla siebie, a Bóg — poprzez innych ludzi-Da tej osobie to, czego potrzebuje.”Tego rodzaju myśli są charakterystyczne dla ludzi, którzy są niegodziwi i nie znają Boga. Sprawiedliwy i hojny człowiek nie naraziłby honoru pomagania i zrzekłby się go na rzecz innej osoby i nigdy nie przepuściłby okazji do pomocy. Każdy żebrak i każda osoba potrzebująca otrzymuje niezbędne rzeczy, ponieważ Bóg nikogo nie zaniedbuje. Ale ty, po odesłaniu bez środków do życia z niczym, odrzucili cześć oferowane przez Boga, a tym samym, zdystansował się od jego łaski.
dzięki Bożej Opatrzności ten, kto szanuje każdą osobę dla Boga, prywatnie uzyskuje pomoc od każdego człowieka.”
