od Arystotelesa do Obamy: Krótka historia komunikacji
chociaż istnieją bogate obszary badań nad komunikacją zwierząt i komunikacją międzygatunkową, w tej książce skupiamy się na komunikacji człowieka. Mimo że wszystkie zwierzęta komunikują się, jako istoty ludzkie mamy szczególną zdolność posługiwania się symbolami do komunikowania się o rzeczach poza naszą bezpośrednią rzeczywistością czasową i przestrzenną (Taniec & Larson). Na przykład, możemy użyć abstrakcyjnych symboli, takich jak słowo Edukacja, aby omówić koncepcję, która zawiera wiele aspektów nauczania i uczenia się. Możemy również zastanowić się nad przeszłością i wyobrazić sobie naszą przyszłość. Umiejętność myślenia poza naszą bezpośrednią rzeczywistością pozwala nam tworzyć rozbudowane systemy wierzeń, sztukę, filozofię i teorie akademickie. To prawda, że można nauczyć goryla podpisywania słów, takich jak jedzenie i dziecko, ale jego umiejętność posługiwania się symbolami nie rozciąga się na ten sam poziom abstrakcji, co nasz. Jednak ludzie nie zawsze mieli wyrafinowane systemy komunikacji, które robimy dzisiaj.
niektórzy uczeni spekulują, że pierwsze słowa człowieka były onomatopoetyczne. Być może pamiętasz z lekcji angielskiego, że onomatopeja odnosi się do słów, które brzmią tak, do których się odnoszą—słów takich jak boing, drip, gurgle, swoosh i whack. Pomyśl o tym, jak prehistoryczny człowiek mógł komunikować się za pomocą tych słów i gestów dłoni. On lub ona może użyć gurgle, aby ostrzec innych na obecność wody lub szum i walnięcie opowiedzieć, co się stało na polowaniu. W każdym razie ta prymitywna zdolność komunikowania się zapewniała ewolucyjną przewagę. Ci ludzie, którzy umieli mówić, byli w stanie współpracować, dzielić się informacjami, tworzyć lepsze narzędzia, imponować kolegom lub ostrzegać innych przed niebezpieczeństwem, co doprowadziło ich do posiadania większej liczby potomstwa, które było również bardziej predysponowane do komunikacji (Poe, 2011). To ostatecznie doprowadziło do rozwoju ” kultury mówienia „w” epoce mówienia.”W tym 150.000-letnim okresie ludzkiej egzystencji, od 180.000 p. n. e.do 3500 p. n. e., rozmowa była jedynym środkiem komunikacji, poza gestami, jakie posiadali ludzie (Poe, 2011).
początek „ery manuskryptu”, około 3500 r.p. n. e., oznaczał zwrot z kultury ustnej do pisanej. Ta ewolucja w komunikacji korespondowała z przejściem na bardziej osiadły, agrarny sposób życia (Poe, 2011). Gdy zbieracze-łowcy osiedlili się w małych wioskach i zaczęli planować, jak sadzić, przechowywać, chronić i handlować lub sprzedawać swoją żywność, potrzebowali systemów księgowych, aby śledzić swoje materiały i rejestrować transakcje. Podczas gdy takie transakcje były początkowo Śledzone Za pomocą rzeczywistych przedmiotów, które symbolizowały kwotę-na przykład pięć kamyków stanowiło pięć miar ziarna-symboli, prawdopodobnie wyrytych w glinie, później służyło jako podstawowa metoda prowadzenia dokumentacji. W tym przypadku pięć kropek może być równe pięciu miarom ziarna.
w tym okresie wsie rozwijały również systemy klasowe, ponieważ bardziej utytułowani rolnicy przechodzili na biznesmenów i zajmowali stanowiska kierownicze. Religia również stała się bardziej złożona i wyłoniła się nowa klasa przywódców duchowych. Wkrótce potrzebne były armie, aby chronić zgromadzone surowce przed innymi, którzy mogliby chcieć je ukraść. Pojawienie się klas elitarnych i powstanie armii wymagało zapisów i księgowości, co przyspieszyło rozprzestrzenianie się pisanych symboli. Jako kler, elita rządząca i filozofowie zaczęli zajmować się pisarstwem, systemy stały się bardziej złożone. Zwrot ku pisaniu nie zagrażał jednak wpływowemu miejscu komunikacji ustnej. Podczas blisko 5000-letniego okresu „ery manuskryptów” umiejętność czytania i pisania nie rozprzestrzeniła się daleko poza najbardziej uprzywilejowane społeczeństwo. W rzeczywistości dopiero w 1800 roku powszechne piśmiennictwo istniało na świecie.
koniec „ery manuskryptów” oznaczał Przejście W kierunku szybkiego wzrostu technologii komunikacyjnych. „Era druku” rozciągała się od 1450 do 1850 roku i była naznaczona wynalezieniem prasy drukarskiej i zdolnością do masowej produkcji tekstów pisanych. Ten 400-letni okres ustąpił miejsca „erze audiowizualnej”, która trwała tylko 140 lat, od 1850 do 1990 roku i była naznaczona wynalezieniem radia, telegrafu, telefonu i telewizji. Nasz obecny okres, „Era Internetu”, trwa tylko od 1990 roku do chwili obecnej. Okres ten charakteryzował się najbardziej szybkim rozpowszechnieniem nowej metody komunikacji, ponieważ rozprzestrzenianie się Internetu oraz ekspansja mediów cyfrowych i osobistych sygnalizowało początek ery cyfrowej.
ewolucja mediów komunikacyjnych, od mówienia do technologii cyfrowej, wpłynęła również na dziedzinę badań nad komunikacją. Aby lepiej zrozumieć, jak rozwijała się ta dziedzina nauki, musimy powrócić do „ery manuskryptów”, w której powstawały najwcześniejsze pisma dotyczące komunikacji. W rzeczywistości najstarszy esej i książka kiedykolwiek znaleziono zostały napisane o komunikacji (McCroskey, 1984). Chociaż ten esej i książka poprzedzają Arystotelesa, jest on logiczną osobą, aby zacząć od śledzenia rozwoju nauki komunikacji. Jego pisma na temat komunikacji, choć nie są najstarsze, są najbardziej kompletne i systematyczne. Starożytni greccy filozofowie i uczeni, tacy jak Arystoteles, teoretyzowali o sztuce retoryki, która odnosi się do mówienia dobrze i przekonująco. Dziś słyszymy słowo retoryka używane w sposób negatywny. Na przykład polityk może odpisywać wypowiedzi swojego przeciwnika jako ” tylko retorykę.”To prowadzi nas do przekonania, że retoryka odnosi się do komunikacji wprowadzającej w błąd, fałszywej lub nieetycznej, która wcale nie jest zgodna z używaniem tego słowa przez starożytnych lub współczesnych ekspertów komunikacji. Podczas gdy retoryka odnosi się przede wszystkim do perswazyjnych komunikatów, wiele z pisania i nauczania o retoryce przekazuje znaczenie bycia retorem etycznym lub komunikatorem. Więc kiedy komunikator, taki jak polityk, mówi w mylący, niejasny lub nieuczciwy sposób, nie używa retoryki; jest nieetycznym mówcą.
badania retoryki koncentrowały się na komunikacji publicznej, głównie oratorium używane w dyskusjach lub debatach dotyczących prawa i Polityki, przemówieniach wygłaszanych w sądach oraz przemówieniach mających na celu pochwałę lub obwinianie innej osoby. Związki retoryki, kształtowania polityki i postępowania sądowego pokazują, że komunikacja i obywatelstwo są ze sobą powiązane od czasu rozpoczęcia badań nad komunikacją. W tej książce będziemy nadal tworzyć związki między komunikacją, etyką i zaangażowaniem obywatelskim.
wiele publicznych wystąpień w starożytnej Grecji miało miejsce w salach sądowych lub w kontekstach politycznych.
Karen Neoh – CC BY 2.0.
starożytni greccy retorycy, tacy jak Arystoteles, byli naśladowani przez rzymskich oratorów, takich jak Cyceron. Cyceron wniósł wkład w dziedzinę retoryki, rozszerzając teorie dotyczące pięciu kanonów retoryki, które obejmują wynalazek, układ, styl, przekaz i pamięć. Wynalazek odnosi się do wykorzystania dowodów i argumentów do myślenia o rzeczach w nowy sposób i jest najbardziej zbadany z pięciu kanonów. Aranżacja odnosi się do organizacji mowy, styl odnosi się do używania języka, a przekaz odnosi się do wokalnych i fizycznych cech mówcy. Pamięć jest najmniej zbadanym z pięciu kanonów i odnosi się do technik stosowanych przez mówców z tamtej epoki do zatrzymywania, a następnie powtarzania dużych ilości informacji. Wiek oświecenia w 1700 roku oznaczał społeczny zwrot w kierunku odkryć naukowych i zdobywania wiedzy, co doprowadziło do eksplozji pism filozoficznych i naukowych na temat wielu aspektów ludzkiej egzystencji. Ten nacisk na rozwój akademicki nadal w 1900 roku i ustanowienie odrębnych działów badań komunikacji.
Studia nad komunikacją jako odrębna dyscyplina akademicka z wydziałami na uniwersytetach i uczelniach istnieje tylko od nieco ponad stu lat (Keith, 2008). Chociaż retoryka od dawna jest kluczową częścią szkolnictwa wyższego, a uczelnie i uniwersytety od dawna uznają znaczenie mówienia, wydziały komunikacji nie istniały. Na początku 1900 roku, profesorowie z szkolenia i wiedzy w komunikacji były często mieści się w retoryki lub angielskich działów i były czasami nazywane ” profesorowie mowy.”W tym czasie zaczęło narastać napięcie między profesorami języka angielskiego, którzy studiowali retorykę jako słowo pisane, a profesorami mowy, którzy studiowali retorykę jako słowo mówione. W 1914 r. grupa dziesięciu nauczycieli mowy, którzy byli członkami Krajowej Rady nauczycieli języka angielskiego, zerwała z organizacją i założyła Krajowe Stowarzyszenie Nauczycieli Akademickich wystąpień publicznych, które ostatecznie przekształciło się w dzisiejsze Narodowe Stowarzyszenie Komunikacji. Nie było również rozróżnienie ostrości i zainteresowania wśród profesorów mowy. Podczas gdy niektórzy koncentrowali się na jakości pomysłów, argumentów i organizacji, inni koncentrowali się na coachingu aspektów wydajności i dostarczania wystąpień publicznych (Keith, 2008). Nauczanie w tych ostatnich podkreślało znaczenie ” oratorium „lub” wymowy”, a zainteresowanie czytaniem i mówieniem na głos jest dziś podtrzymywane w studiach teatralnych i performatywnych, a także na zajęciach z interpretacji ustnej, które nadal są prowadzone w wielu działach komunikacji.
formalizacja działów mowy doprowadziła do poszerzenia poglądu na rolę komunikacji. Chociaż Arystoteles i inni starożytni retorycy i filozofowie teoretyzowali związek między retoryką a obywatelstwem, rola komunikatora stała się przedmiotem zainteresowania, zamiast skupiać się wyłącznie na przekazie. James A. Winans, jeden z pierwszych nowoczesnych nauczycieli mowy i orędownik nauczania komunikacji w szkolnictwie wyższym, powiedział, że istnieją ” dwa motywy do nauki mówienia. Zwiększenie szansy na sukces i zwiększenie siły służenia ” (Keith, 2008). Później, gdy psychologia społeczna zaczęła się rozszerzać w instytucjach akademickich, uczeni komunikacji mowy widzieli miejsca dla połączenia do dalszego rozszerzenia definicji komunikacji o konteksty społeczne i psychologiczne.
dzisiaj w działach komunikacji można znaleźć elementy wszystkich tych różnych aspektów komunikacji. Jeśli wykorzystamy prezydenta Obamę jako studium przypadku, zobaczymy szeroki zakres dziedziny komunikacji. W ramach jednego Wydziału możesz mieć dość tradycyjnych retoryków, którzy badają przemówienia prezydenta Obamy w porównaniu z innymi prezydenckimi retorami. Inni mogą studiować debaty między kandydatami na prezydenta, analizując retoryczne strategie stosowane na przykład przez Mitta Romneya i Baracka Obamę. Rozszerzając się od Wiadomości do kanałów komunikacji, naukowcy mogą badać, w jaki sposób różne media obejmują Politykę prezydencką. Na poziomie interpersonalnym uczeni mogą badać, jakie rodzaje konfliktów pojawiają się w rodzinach, które mają osoby liberalne i konserwatywne. Na poziomie kulturowym badacze komunikacji mogli zbadać, w jaki sposób wybór afroamerykańskiego prezydenta tworzy narrację o polityce postraktycznej. Nasza wycieczka od Arystotelesa do Obamy była szybka, ale miejmy nadzieję pouczająca. Przejdźmy teraz do omówienia pięciu głównych form komunikacji.
