Lady Xoc

Lady Xoc podarowała trzy nadproża do powieszenia nad drzwiami budynku w Yaxchilan ’ s plaza. W nadprożach przedstawia się ją pełniącą główne role w życiu rytualnym. Fakt, że kobieta pojawia się w nadprożach jako centralna postać, czyni je tak wyjątkowymi. Ponadto nadproża miały pokazać nadzieje, jakie Jaguar miał dla królestwa. Stawianie nadproża było dla Jaguara sposobem na okazanie szacunku Lady Xoc, której rodowód uczynił go Królem.

w świecie sztuki nadproża mają numery 24, 25 i 26 i szacuje się, że powstały w 725 roku. W nadprożach widać Lady Xoc wykonującą rytuał upuszczania krwi w obecności Jaguara tarczowego, komunikującą się z martwym przodkiem i przygotowującą króla do bitwy. Patrząc na te nadproża w kolejności, możemy zobaczyć rolę Lady Xoc w wojnie i starożytnych rytuałach Majów.

w nadprożu 24 Pani Xoc dokonuje krwawej ofiary (lub rytuału krwiopijstwa), przeciągając cierniową linę przez dziurę w języku. W Yaxchilan krwawe ofiary były dla królów sposobem na szukanie pomocy lub porady od zmarłych przodków. Krwawe ofiary były postrzegane jako sposób na uzyskanie przychylności bogów – zasadniczo przygotowując króla do bitwy.

w nadprożu 25 widzimy szczyt krwawej ofiary; widzimy, że pani Xoc umieszcza swoją krew pod nią w misce. Widzimy również widzenie węża wznoszącego się z miski krwi. W dwóch głowach węża wizji, wyłaniających się z jego ust, znajdują się ciała boga wojny i założyciela Yaxchilan – Yat Balam. Na podstawie tego możemy stwierdzić, że król Tarcza Jaguar szuka pomocy u bogów i przodków Yaxchilan, gdy przygotowuje się do bitwy. Nadproża 25 mają również napisy, które wskazują, że nadproża znajduje się nad domem pani Xoc. Fraza została przetłumaczona przez INOMATA i Houston jako: „dom Lady Xoc jest sercem / centrum Tan-Ha’Yaxchilan” (str. 107).

nadproża 26 pokazuje Jaguara, który przygotowuje się do bitwy. Lady Xoc pojawia się również w nadprożu, wręczając królowi hełm. Ponieważ Shield Jaguar był królem wojowników, Lady Xoc wręcza mu hełm Jaguara do walki. W cywilizacji Majów jaguar był symbolem władzy. Wydaje się również, że wręcza Jaguarowi włócznię. Zarówno włócznia, jak i hełm Jaguara występują w innych zabytkach z tarczą Króla Jaguara (Inomata i Houston). W tym nadprożu Lady Xoc ma również na sobie nakrycie głowy, które Tate (1992) zgłasza jako sporadycznie noszone przez królów w innych miejscach w Yaxchilan.

nadproża 23, która pojawia się na południowo-zachodnich drzwiach budynku 23, nie została podarowana przez Lady Xoc, ale zawiera genealogie Lady Xoc. Posiada również glify, które dodatkowo wskazują na strukturę 23 jako rezydencję Lady Xoc, ponieważ jest ona zapisana jako „the opening / door of her house” (Insomata and Houston, str. 111, 2001). Nadproża 23 przedstawia również ceremonie związane ze strukturą 23.

struktura 23 była przedmiotem dwóch ceremonii och-K 'AK’. Ceremonie te obejmowały modyfikacje południowo-zachodnich drzwi budynku, a także dedykacje rzeźb w strukturze 23 (Inomata i Houston, 2001). Z nadproża 23 wynika również, że w uroczystościach uczestniczyły głównie kobiety blisko spokrewnione z Lady Xoc. Fakt, że ceremonie były poświęcone domowi Lady Xoc, świadczy o jej posturze w Yaxchilan. Ponadto ceremonie te utrzymywały kobiety zaangażowane w społeczne i polityczne aspekty społeczeństwa Yaxchilan.

nadproża zdobiące drzwi domu Lady Xoc określają rolę kobiet w społeczeństwie Yaxchilan biorących udział w rolach politycznych, społecznych i rytualnych. Od nadproża 23, który pokazuje genealogię Lady Xoc i ceremonie z udziałem jej domu do słynnych nadproża (24, 25 i 26), które przedstawiają jej udział w rytualnych i politycznych aspektach życia Yaxchilan, zabytki Lady Xoc przedstawiają jej siłę i znaczenie w społeczeństwie Yaxchilan.