papież Klemens VII

prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i wiele innych – wszystko za jedyne $19.99…

(GIULIO DE ’ MEDICI).

ur. 1478, zm. 25 września 1534. Giulio De ’ Medici urodził się kilka miesięcy po śmierci swojego ojca, Giuliano, który został zabity we Florencji w wyniku zamieszek, które nastąpiły po spisku Pazziego. Mimo, że jego rodzice nie byli właściwie małżeństwem, oni, jak się przypuszcza, byli zaręczeni per sponsoralia de presenti, a Giulio, na mocy znanej zasady prawa kanonicznego, został następnie uznany za prawowitego. Młodość był wychowywany przez swojego wuja, Wawrzyńca Wspaniałego. Został Rycerzem Rodos i wielkim przeorem Kapui, a po wyborze jego kuzyna Giovanniego Medyceusza na papiestwo jako Leona X, od razu stał się osobą o wielkim znaczeniu. 28 września 1513 roku został mianowany kardynałem i miał zasługę bycia głównym inicjatorem Papieskiej polityki przez cały pontyfikat Leona. Był jednym z najchętniej wybieranych kandydatów na przedłużające się konklawe, które zakończyło się wyborem Adriana VI; podobnie jak kardynał Medyceusz, mimo bliskiego związku z luksusowym reżimem Leona X, nie utracił wpływów pod wodzą swego surowego następcy. Giulio, w słowach współczesnego historyka, był „uczony, mądry, szanowany i pracowity, choć miał niewiele przedsiębiorczości i mniej decyzji” (Armstrong, Karol V, I, 166). Po śmierci Adriana (14 września 1523) kardynał Medyceusz został ostatecznie wybrany na papieża, 18 listopada 1523, a jego wybór został okrzyknięty w Rzymie z entuzjastyczną radością. Ale temperament Ludu Rzymskiego był tylko jednym z elementów złożonego problemu, z którym musiał się zmierzyć Klemens VII. Cała sytuacja polityczna i religijna była bardzo delikatna i można wątpić, czy był jeden człowiek na dziesięć tysięcy, któremu udało się dzięki naturalnemu taktowi i ludzkiej roztropności prowadzić korę Piotra przez tak burzliwe wody. Clement z pewnością nie był takim człowiekiem. Niestety był wychowany we wszystkich złych tradycjach włoskiej dyplomacji, a poza tym pewna śmiertelna irresolution charakteru zdawała się zmuszać go, gdy jakaś decyzja została podjęta, do cofnięcia się po uzgodnionym kursie I do próby zawarcia warunków z drugą stroną.

wczesne lata jego pontyfikatu były zajęte negocjacjami, które zakończyły się Ligą Koniaków. Gdy Klemens został koronowany, Franciszek I I cesarz Karol V toczyli wojnę. Karol popierał kandydaturę Klemensa i miał nadzieję na jego przyjaźń z Medyceuszami, ale minął zaledwie rok od jego wyboru, zanim nowy papież zawarł tajny traktat z Francją. Bitwa stoczona pomiędzy Franciszkiem a dowódcami cesarskimi pod Pawii w lutym 1525 roku, zakończona klęską i wzięciem do niewoli króla francuskiego, oddała w ręce Karola środki zemsty. Mimo to wykorzystał swoje zwycięstwo z umiarem. Warunki traktatu madryckiego (14 stycznia 1526) nie były tak naprawdę ekstrawaganckie, ale wydaje się, że Franciszek podpisał z rozmyślnym zamiarem złamania swoich obietnic, choć potwierdzone przez najbardziej uroczystą przysięgę. To, że Klemens, zamiast przyjąć uwertury Karola, powinien był stać się stroną perfidii króla Francji i powinien był zorganizować ligę z Francją, Wenecją i Florencją, podpisaną w Cognac, 22 maja 1526, z pewnością musiał być uznany przez cesarza za niemal niewybaczalną prowokację. Bez wątpienia Klemens był poruszony autentycznym patriotyzmem w swojej nieufności wobec wpływów cesarskich we Włoszech, a zwłaszcza niepokojem dla rodzinnej Florencji. Co więcej, otarł się pod dyktando, które wydawało mu się zagrażać wolności Kościoła. Choć prawdopodobnie obawiał się, że obligacje mogą być zaciągnięte mocniej, trudno dostrzec, że miał w tym czasie poważne podstawy do skargi. Nie możemy być zaskoczeni tym, co nastąpiło później. Wysłannicy Karola, nie uzyskując satysfakcji ze strony papieża, sprzymierzyli się z niezadowolonymi Colonna, którzy najeżdżali terytorium papieskie. Ci ostatni udawali pojednanie, dopóki papiescy dowódcy nie zostali uśpieni w poczuciu bezpieczeństwa. Następnie Colonna dokonali nagłego ataku na Rzym i zamknęli Klemensa w Zamku Sant ’ Angelo, podczas gdy ich zwolennicy splądrowali Watykan (20 września 1526). Karol wyrzekł się działań Colonna, ale wykorzystał sytuację, którą wywołał ich sukces. Nastał okres wahań. W jednym czasie Klemens zawarł rozejm z cesarzem, w innym ponownie zawrócił desperacko do Ligi, w innym, Pod zachętą niewielkiego sukcesu, zerwał negocjacje z przedstawicielami cesarskimi i wznowił aktywne działania wojenne, a potem znowu, jeszcze później, podpisał rozejm z Karolem na osiem miesięcy, obiecując natychmiastową wypłatę odszkodowania w wysokości 60 000 dukatów.

w międzyczasie niemieccy najemnicy na północy Włoch zostali szybko zredukowani do ostatnich krańców z powodu braku prowiantu i płacy. Na wieść o odszkodowaniu w wysokości 60 000 dukatów zagrozili buntem, a komisarze cesarscy pobrali od papieża zapłatę w wysokości 100 000 dukatów zamiast uzgodnionej wcześniej sumy. Ale poświęcenie było nieskuteczne. Wydaje się prawdopodobne, że Landsknechte, z których bardzo duża część była luteranami, naprawdę całkowicie wymknęła się spod kontroli i że praktycznie zmusili konstabla Burbona, teraz pełniącego najwyższe dowództwo, do poprowadzenia ich przeciwko Rzymowi. 5 maja dotarli do murów, które, ze względu na zaufanie papieża do zawartego przez niego rozejmu, były niemal nie bronione. Klemens miał zaledwie czas, aby schronić się w Zamku Sant ’ Angelo i przez osiem dni „wór Rzymu” trwał wśród okropności prawie niespotykanych w historii wojny. „Luteranie”, mówi bezstronny autorytet, ” cieszyli się, że palą i plugawią to, co uwielbiał cały świat. Zbezczeszczano kościoły, gwałcono kobiety, nawet zakonników, rabowano ambasadorów, kardynałów wystawiano na okup, kościelni dostojnicy i ceremonie szydzili, a żołnierze walczyli między sobą o łup ” (Leathes w „Camb. Mod. Historia”, II, 55). Wydaje się prawdopodobne, że Karol V naprawdę nie był zamieszany w horrory, które wtedy miały miejsce. Mimo to nie sprzeciwiał się papieżowi ponoszącemu pełne konsekwencje jego podstępnej dyplomacji i pozwolił mu pozostać wirtualnym więźniem w Zamku Sant ’ Angelo przez ponad siedem miesięcy. Giętkość Clementa obraziła już pozostałych członków Ligi, a jego apele nie były zbyt przychylne. Poza tym, bardzo potrzebował cesarskiego wsparcia, zarówno aby stanąć na czele przeciwko luteranom w Niemczech, jak i przywrócić Medyceuszy do władzy we Florencji, z której zostali wypędzeni. Połączonym efektem tych różnych rozważań i niepowodzenia francuskich prób na Neapol było rzucenie Klemensa w Ramiona Cesarza. Po pobycie w Orvieto i Viterbo, Klemens powrócił do Rzymu i tam, przed końcem lipca 1529, warunki sprzyjające Stolicy Apostolskiej zostały definitywnie uzgodnione z Karolem. Pieczęć została umieszczona na zwarciu przez spotkanie cesarza i papieża w Bolonii, gdzie 24 lutego 1530 roku Karol został uroczyście koronowany. Bez względu na to, z jakich pobudek papież został oszukany, ugoda ta z pewnością doprowadziła do przywrócenia Włochom bardzo potrzebnego pokoju.

tymczasem wydarzenia, których doniosłe konsekwencje nie były wówczas w pełni przewidziane, miały miejsce w Anglii. Henryk VIII, zmęczony królową Katarzyną, przez którą nie miał następcy tronu, ale tylko jedna ocalała córka, Maria i namiętnie zakochana w Annie Boleyn, oznajmił Wolseyowi w maju 1527 roku, że chce się rozwieść. Udawał, że jego sumienie jest niespokojne z powodu małżeństwa zawartego pod papieską dyspensą z wdową po bracie. Ponieważ jego pierwszym czynem było uzyskanie od Stolicy Apostolskiej ewentualnej zgody na rozwód, dyspensy od przeszkody powinowactwa pierwszego stopnia (przeszkody, która stała między nim a jakimkolwiek legalnym małżeństwem z Anną z powodu wcześniejszego stosunku cielesnego z siostrą Anny Marią), skrupulatność sumienia nie mogła być bardzo szczera. Co więcej, ponieważ królowa Katarzyna uroczyście przysięgała, że małżeństwo między nią a starszym bratem Henryka Arturem nigdy nie zostało skonsumowane, w konsekwencji nigdy nie było żadnego prawdziwego pokrewieństwa między nią a Henrykiem, a jedynie impedimentum publicæ honestatis. Niecierpliwość króla była jednak taka, że nie obdarzając Wolseya pełnym zaufaniem, wysłał natychmiast swojego wysłannika, rycerza, do Rzymu, aby skonsultował się z papieżem w sprawie unieważnienia małżeństwa. Rycerz znalazł papieża jako więźnia w Sant ’ Angelo i nie mógł nic zrobić, dopóki nie odwiedził Klemensa, po jego ucieczce, w Orvieto. Klemens pragnął zadowolić Henryka i nie sprawiał większych trudności z warunkową dyspensą od powinowactwa, sądząc, bez wątpienia, że, ponieważ wejdzie w życie dopiero, gdy małżeństwo z Katarzyną zostanie anulowane, nie miało to praktycznego znaczenia. Gdy jednak został zmuszony do wydania Wolseyowi Komisji w celu rozpatrzenia sprawy rozwodowej, zajął bardziej zdecydowane stanowisko, a kardynał Pucci, któremu przedłożono Projekt aktu w tym celu, oświadczył, że taki dokument będzie odzwierciedlał dyskredytację wszystkich zainteresowanych. Druga misja do Rzymu zorganizowana przez Wolseya, złożona z Gardinera i Foxe ’ a, początkowo nie odniosła większego sukcesu. Komisja została faktycznie przyznana i zabrana z powrotem do Anglii przez Foxe ’ a, ale została zabezpieczona w sposób, który sprawił, że była praktycznie nieszkodliwa. Wydaje się, że postawa Gardinera wobec papieża przekroczyła wszelkie granice przyzwoitości, ale Wolsey, obawiając się utraty królewskiej przychylności, nakłonił go do nowych wysiłków i błagał o uzyskanie za wszelką cenę „Komisji dekretalnej”. Był to instrument, który wcześniej decydował o punktach prawa, zabezpieczał przed apelacją i pozostawiał do rozstrzygnięcia jedynie kwestię faktów w Anglii. Przeciwko temu Klemensowi wydaje się szczerze walczyć, ale w końcu ustąpił tak daleko, że wydał tajną Komisję Kardynałowi Wolseyowi i Kardynałowi Campeggio, aby wspólnie wytoczyć sprawę w Anglii. Komisja nie miała być nikomu pokazana i nigdy nie miała opuścić rąk Compeggio. Nie znamy jego dokładnych terminów; jeśli jednak podążała ona za przygotowanymi w tym celu w Anglii projektami, oświadczyła, że Bulla dyspensy udzielona przez Juliusza na małżeństwo Henryka z żoną zmarłego brata musi zostać uznana za obraźliwą i w konsekwencji nieważną, jeśli komisarze uznali, że motywy zarzucane przez Juliusza były niewystarczające i sprzeczne z faktami. Na przykład udawano, że dyspensacja jest konieczna, aby ugruntować przyjaźń między Anglią a Hiszpanią, a także, że młody Henryk sam pragnął małżeństwa itp.

Campeggio dotarł do Anglii pod koniec września 1528 roku, ale postępowanie Trybunału legackiego zostało natychmiast przerwane przez wydanie drugiej dyspensy udzielonej przez papieża Juliusza w formie briefu. Miało to podwójne znaczenie. Komisja Klemensa upoważniła Wolseya i Campeggio do wypowiedzenia się na temat wystarczalności motywów zarzucanych w określonym dokumencie, tj., byk; ale Brief nie był rozważany przez ich Komisję i leżał na zewnątrz. Ponadto Brief nie ograniczał motywów przyznania dyspensy do określonych zarzutów, ale mówił o „aliis causis animam nostram moventibus”. Przedstawienie briefu, obecnie powszechnie uznawane za dość autentyczne, choć strona Królewska uznała go za fałszerstwo, zatrzymało postępowanie Komisji na osiem miesięcy, a ostatecznie, pod naciskiem Karola V, do którego jego ciotka Katarzyna gwałtownie apelowała o poparcie, jak również do papieża, sprawa została odwołana do Rzymu. Nie ma wątpliwości, że Klemens wykazywał znaczną słabość w ustępstwach, jakie poczynił wobec żądań angielskich, ale należy również pamiętać, po pierwsze, że w decyzji tego punktu prawnego techniczne podstawy traktowania dyspensy jako obraźliwej były same w sobie poważne, a po drugie, że zobowiązując się do czci Stolicy Apostolskiej dla zachowania Campeggio, Klemens wiedział, że ma do czynienia z człowiekiem o wyjątkowo wysokich zasadach.

jak daleko papież był pod wpływem Karola V w jego oporze, trudno powiedzieć; oczywiste jest jednak, że jego własne poczucie sprawiedliwości całkowicie popierało królową Katarzynę. Henryk w konsekwencji przesunął swoją pozycję i pokazał, jak głęboka jest szczelina, która oddzieliła go od Stolicy Apostolskiej, nalegając, aby małżeństwo z bratem zmarłego męża leżało poza papieskimi uprawnieniami dyspensy. Klemens w odwecie wydał wotum nieufności wobec tych, którzy zagrozili, że sprawa rozwodowa króla zostanie rozstrzygnięta przez Angielski Trybunał i zabronił Henrykowi przystępowania do nowego małżeństwa przed wydaniem decyzji w Rzymie. Król po swojej stronie (1531) wymusił od angielskiego duchowieństwa ogromną sumę pieniędzy pod pretekstem, że kary præmunire zostały poniesione przez nich poprzez uznanie legata papieskiego, a wkrótce potem skłonił Parlament do zakazania pod pewnymi warunkami płatności annatów Rzymowi. Kolejne zmiany nastąpiły. Śmierć arcybiskupa Warhama (22 sierpnia 1532) pozwoliła Henrykowi nacisnąć na instytucję Cranmera jako arcybiskupa Canterbury, a dzięki interwencji króla Francji zostało to zaakceptowane, paliusz został mu przyznany przez Klemensa. Niemal natychmiast po jego konsekracji Cranmer przystąpił do orzekania o rozwodzie, podczas gdy Henryk zawarł wcześniej tajne małżeństwo z Anną Boleyn, które małżeństwo Cranmer, w maju 1533 roku, uznało za ważne. Anna Boleyn została w konsekwencji koronowana 1 czerwca. tymczasem Commons zabroniło wszelkich odwołań do Rzymu i nałożyło kary na præmunire na wszystkich, którzy wprowadzili bulle papieskie do Anglii. Dopiero wtedy Klemens w końcu podjął kroki, by wydać na króla wyrok ekskomuniki, uznając jednocześnie unieważniony dekret rozwodowy Cranmera, a małżeństwo z Anną Boleyn nieważne. Nuncjusz papieski został wycofany z Anglii i zerwane zostały stosunki dyplomatyczne z Rzymem. Henryk zaapelował od papieża do Soboru Powszechnego, a w styczniu 1534 Parlament naciskał na kolejne akty prawne znoszące wszelką kościelną zależność od Rzymu. Dopiero jednak w marcu 1534 roku Trybunał papieski ostatecznie wydał werdykt w pierwotnej sprawie podniesionej przez króla i uznał małżeństwo Henryka i Katarzyny za bezsprzecznie ważne. Klemens był bardzo obwiniany za to opóźnienie i za jego różne ustępstwa w sprawie rozwodu; rzeczywiście został oskarżony o utratę Anglii na rzecz wiary katolickiej z powodu zachęty udzielonej w ten sposób Henrykowi, ale jest bardzo wątpliwe, czy mocniejsza postawa przyniosłaby bardziej korzystny rezultat. Król był zdeterminowany, aby zrealizować swój cel, a Klemens miał wystarczającą zasadę, aby nie ustąpić jedynemu zasadniczemu punktowi, do którego wszyscy się zwrócili.

w odniesieniu do Niemiec, chociaż Klemens nigdy nie zerwał przyjaźni z Karolem V, która została ugruntowana przez koronację w Bolonii w 1530 roku, nigdy nie pożyczył cesarzowi tej serdecznej współpracy, która sama mogła poradzić sobie z sytuacją, której Klemens prawdopodobnie nigdy nie rozumiał. W szczególności wydaje się, że papież miał horror z myślą o zwołaniu Soboru Powszechnego, przewidując, bez wątpienia, poważne trudności z Francją w każdej takiej próbie. Sytuacja nie uległa poprawie, gdy Henryk, za pośrednictwem swojego wysłannika Bonnera, który zastał Klemensa odwiedzającego francuskiego króla w Marsylii, złożył apelację do przyszłej Rady Generalnej w sprawie rozwodowej.

w bardziej kościelnych aspektach swego pontyfikatu Klemens był wolny od wyrzutów. Dwie reformy Franciszkańskie, Kapucynów i Rekolekcjonistów, znalazły w nim wystarczająco sympatycznego patrona. Był szczerze zaangażowany w krucjatę przeciwko Turkom i wiele zachęcał do misji zagranicznych. Jako mecenas sztuki bardzo utrudniał mu upadek Rzymu i inne katastrofalne wydarzenia jego pontyfikatu. Ale był ŻYWO zainteresowany takimi sprawami i według Benvenuto Celliniego miał doskonały gust. Przez zlecenie udzielone ostatnio nazwanemu artyście dla słynnego cope-zapięcia, o którym słyszymy tak wiele w autobiografii, stał się założycielem fortun Benvenuto. (Zob. CELLINI, BENVENUTO.) Klemens nadal był również patronem Rafaela i Michała Anioła, którego wielki fresk Sądu Ostatecznego w Kaplicy Sykstyńskiej został wykonany z jego rozkazu.

w ich werdykcie na temat postaci papieża Klemensa VII prawie wszyscy historycy są zgodni. Był włoskim księciem, de ’ Medici i dyplomatą, a następnie władcą duchowym. Jego inteligencja była na wysokim poziomie, choć jego dyplomacja była słaba i nieprzejednana. Z drugiej strony, jego życie prywatne było wolne od wyrzutów i miał wiele doskonałych impulsów, ale pomimo dobrych intencji, Wszystkie cechy heroizmu i wielkości muszą być mu stanowczo odmawiane.

Źródła

PASTOR, Geschichte der Päpste (Freiburg, 1907), IV, pt. II; FRAIKEN, Nonciatures de Clément VII (Paris, 1906 -); IDEM in Mélanges de l ’ école française de Rome (1906); GAIRDNER, the New Light on the Divorce of Henry VIII in English Histor. Ks. (1896-1897); EHSES, Römische Dokumente zur Geschichte der Ehescheidung Heinrichs VIII. (Paderborn, 1893); THURSTON, the Canon Law of the Divorce in Eng. Histor. Ks. (Październik), 1904); Am. Cath. Quart. (Kwiecień, 1906); HEMMER in Dict. de théol. cath., w którym i w pastorze znajduje się pełniejsza Bibliografia.

o tej stronie

Thurston, H. (1908). Papież Klemens VII. w Encyklopedii katolickiej. Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/04024a.htm

Thurston Herbert „Papież Klemens VII”. Encyklopedia Katolicka. Vol. 4. Nowy Jork: Robert Appleton Company, 1908 <http://www.newadvent.org/cathen/04024a.htm>.

Ten artykuł został przepisany na nowy Adwent przez WGKofron. Z podziękowaniami dla St. Mary ’ s Church, Akron, Ohio.

aprobata Kościelna. Nihil Obstat. Remy Lafort, Cenzor. Imprimatur. + John M. Farley, arcybiskup Nowego Jorku.

informacje kontaktowe. Redaktorem New Advent jest Kevin Knight. Mój adres e-mail to webmaster na newadvent.org. niestety, nie mogę odpowiedzieć na każdy list, ale bardzo doceniam twoją opinię-zwłaszcza powiadomienia o błędach typograficznych i nieodpowiednich reklamach.



+