Parse’ s Human Becoming Theory prowadzi praktykę pielęgniarek skupić się na jakości życia, jak to jest opisane i żył. Human becoming theory of nursing stanowi alternatywę zarówno dla konwencjonalnego podejścia bio-medycznego, jak i bio-psycho-społecznego-duchowego większości innych teorii i modeli pielęgniarstwa. Model Parse ’ a ocenia jakość życia z własnej perspektywy każdej osoby jako cel praktyki pielęgniarskiej. Rosemarie Rizzo Parse po raz pierwszy opublikowała teorię w 1981 roku jako” człowiek-życie-zdrowie”, a nazwa została zmieniona na” human becoming theory ” w 1992 roku.
założenia leżące u podstaw teorii zostały zsyntetyzowane z prac europejskich filozofów. Teoria opiera się na trzech stałych tematach: znaczeniu, rytmiczności i transcendencji.
model zawiera założenia dotyczące człowieka i stawania się, a także trzy główne założenia dotyczące stawania się człowiekiem.
teoria stawania się człowiekiem przyjmuje następujące założenia dotyczące człowieka:
- człowiek współistnieje, współtworząc rytmiczne wzorce z wszechświatem.
- człowiek jest otwarty, swobodnie wybiera sens w danej sytuacji, a także ponosi odpowiedzialność za podejmowane decyzje.
- człowiek jest unitarny, stale współtworzący wzorce relacji.
- człowiek przekracza wielowymiarowość z możliwościami.
teoria stawania się człowiekiem przyjmuje następujące założenia dotyczące stawania się:
- stawanie się jest unitarne z człowiekiem-życiem-zdrowiem.
- stawanie się jest rytmicznym współtworzeniem procesu człowiek-wszechświat.
- stawanie się jest wzorcem człowieka odnoszącym się do priorytetów wartości.
- stawanie się jest intersubiektywnym procesem przekraczania możliwości.
- stawanie się jest unitarnym wyłanianiem się człowieka.
trzy główne założenia dotyczące stawania się człowiekiem to: znaczenie, rytmiczność i transcendencja.
przy założeniu znaczenia stawanie się człowiekiem jest swobodnym wyborem znaczenia osobistego w sytuacjach w międzysubiektywnym procesie życiowych priorytetów wartości. Rzeczywistość człowieka nabiera znaczenia poprzez przeżywane doświadczenia. Ponadto człowiek i środowisko współtworzą.
rytmiczność stwierdza, że stawanie się człowiekiem jest współtworzeniem rytmicznych wzorców relacji we wzajemnym procesie z wszechświatem. Człowiek i środowisko współtworzą (obrazując, ceniąc, językując) rytmiczne wzorce.
Transcendencja wyjaśnia, że stawanie się człowiekiem współwystępuje wielowymiarowo z pojawiającymi się możliwościami. Odnosi się do sięgania poza granice, które osoba wyznacza, a które nieustannie się przekształca.
te trzy tematy przenikają cztery postulaty: nielimitowalność, paradoks, wolność i tajemnica. Illimibility jest ” niepodzielną, nieograniczoną wiedzą rozszerzoną do nieskończoności, pamięcią i poszukiwaniem z chwilą.”Paradoks” jest skomplikowanym rytmem wyrażonym jako preferencja wzorca.”Paradoksy nie są” przeciwieństwami do pogodzenia czy dylematami do przezwyciężenia, ale raczej przeżywanymi rytmami.”Wolność jest” rozumianym kontekstowo wyzwoleniem.”Ludzie mają swobodę ciągłego wyboru sposobu bycia w swojej sytuacji. Tajemnicą jest ” to, co niewytłumaczalne, to, czego nie można do końca poznać.”
model pielęgniarski definiuje osobę (nazywaną „człowiekiem” w całej teorii) jako istotę otwartą, która jest czymś więcej niż sumą części i różni się od niej. Środowisko jest wszystkim w osobie i jej doświadczeniach. Środowisko jest nierozłączne z osobą, a także komplementarne i ewoluujące z osobą. Zdrowie jest otwartym procesem bycia i stawania się i obejmuje syntezę wartości. Pielęgniarstwo jest opisywane jako nauka i Sztuka ludzka, która wykorzystuje abstrakcyjną wiedzę, aby pomóc ludziom.
teoria zapewnia transformacyjne podejście do wszystkich poziomów pielęgniarstwa. Różni się od tradycyjnego procesu pielęgniarskiego tym, że nie dąży do „rozwiązania” problemów. Model daje pielęgniarkom możliwość widzenia perspektywy pacjenta. Pozwala to pielęgniarce być „z” pacjentem i prowadzić go do celów zdrowotnych. Relacja Pielęgniarka-pacjent współtworzy zmieniające się wzorce zdrowotne. Pielęgniarki żyją sztuką ludzkiego stawania się w obecności z rozwijaniem znaczenia, synchronizacją rytmów i transcendencją.
Rosemarie Rizzo Parse ’ s Human Becoming Theory includes the Totality paradygmat, który stwierdza, że człowiek jest kombinacją czynników biologicznych, psychologicznych, socjologicznych i duchowych. Obejmuje również paradygmat symultaniczności, który stwierdza, że człowiek jest jednostkową istotą w ciągłej, wzajemnej interakcji z otoczeniem.
teoria Parse ’ a obejmuje symbol z trzema elementami:
- czarno-białe kolory reprezentują przeciwny paradoks istotny dla ontologii stawania się człowiekiem, podczas gdy zielony reprezentuje nadzieję.
- połączenie w centrum symbolu reprezentuje współtworzony wzajemny proces wszechświata ludzkiego na poziomie ontologicznym oraz proces pielęgniarki-pacjenta.
- przeplatające się zielone i czarne wiry przedstawiają współtworzenie człowieka i wszechświata jako ciągły proces stawania się.
jak każda teoria, Parse ’ s Human Becoming teoria ma mocne i słabe strony. Model ten odróżnia Pielęgniarstwo od innych dyscyplin, zapewnia wskazówki dotyczące opieki i przydatnej administracji oraz jest przydatny w edukacji. Model zapewnia również metodologie badawcze i zapewnia ramy do kierowania badaniem innych teorii. Jednak badania są uważane za ” zamknięty krąg.”Wyniki rzadko są wymierne. Oznacza to, że wyniki są trudne do porównania z innymi badaniami naukowymi, ponieważ nie ma grupy kontrolnej lub znormalizowanych pytań. Teoria nie wykorzystuje procesu pielęgniarskiego i neguje ideę, że każdy pacjent angażuje się w unikalne przeżycie. Nie jest dostępny dla nowych pielęgniarek i nie ma zastosowania do ostrej, nagłej opieki.
