Rdzenne ludy świata-Mien

mniejszościowe plemię Mien znane jest również jako ” Yao.”Biorąc pod uwagę ich populację w Tajlandii, Laosie, Wietnamie i Chinach, stają się jedną z największych grup etnicznych w Azji. To jest z wyjątkiem ponad 20.000 mien populacji żyjących w Stanach Zjednoczonych. Pomimo ich wyjątkowego dziedzictwa, wydaje się, że ludzie ci są zamknięci w swoim świecie kulturowym w odizolowanej dżungli, gdzie zwykle głównym źródłem utrzymania jest rolnictwo na stokach.

w górach północnej Tajlandii, które znajdują się w prowincjach Chiangrai, Nan i Phayao, znajduje się ponad sto wiosek Mien. Wielu szacuje, że w całej Tajlandii jest mniej więcej 30 000 Mien ludzi.Kultury i wierzenia Mien są ściśle związane z chińskim, w którym święte teksty Skryptowe pochodzenia taoistycznego, przekazywane od ich przodków, są pisane po chińsku. Ponieważ są też Mien w Laosie i Wietnamie, nietrudno uwierzyć w liczne historie ich migracji z Chin. Wielu moich przyjaciół ma krewnych w Laosie. Ale ponieważ sięga kilka wieków temu, prześledzenie najbardziej wiarygodnych historii i znaczących lat ich exodusu z Chin do Laosu,i z Laosu do Tajlandii jest niemożliwe do opowiedzenia. W rzeczywistości w prowincjach Chiangrai i Nan jest jeszcze wielu starych Mien, którzy opowiadają historie ich migracji.

w ewolucji pisma pół-taoistycznego mogą powstać dwie możliwe teorie. Po pierwsze, prawdopodobnie nosili go ze sobą z Chin podczas migracji. Po drugie, ich Starzy przodkowie mogą przypomnieć sobie, czego nauczyli się przez długi czas w Chinach, a następnie umieścić go na piśmie. W drugim przypadku to święte pismo czyni ich wierzenia i praktyki silniejsze niż jakiekolwiek inne plemię górskie w Azji.

ludzie Mien mocno wierzą w świat duchów. Ich religia” Ani-taoistyczna „(połączenie animizmu i taoizmu), czcząca ich” zu Zong mienv ” lub duchy ich przodków i łącząca to z wierzeniami taoistycznymi, odgrywa ważną rolę w życiu religijnym każdej rodziny Mien.Ponieważ plemię Mien posiada własne pismo święte zaadaptowane z taoizmu (wszystkie napisane po chińsku), mają swojego przewodnika w swoich rytuałach i ceremoniach. Przy takich okazjach, jak uroczystości weselne i błogosławieństwo domu, „sai mienh” lub kapłan ducha przeczyta „sai nzung sou” lub książkę, aby wykonać ceremonię błogosławienia domu i zaprosić „mienv zoux ziouv” lub dobrego ducha, aby pozostali w swoim domu. Wierzą, że pomoże to chronić ich przed chorobami i „mienv morh” lub tragediami dokonywanymi przez złe duchy. Następnie właściciel domu zapłaci „sai zinh” lub opłatę za usługę kapłanowi rytualnemu, który sprawował urząd.

„mienv baaih” lub ołtarz ducha jest zbudowany w każdym domu, który można łatwo zobaczyć z głównych drzwi. Oznacza to, że” mienv ” lub duchy, które uważa się, że przechodzą przez główne drzwi, są mile widziane i nie mają trudności z wejściem do ich ołtarza. Na ołtarzu umieszczono „mienv kuv”, czyli listę nazwisk ich zmarłych przodków. Ale niektóre zamożne rodziny Mien zazwyczaj umieszczają zdjęcia zamiast listy nazwisk.Kiedy ktoś umiera, „sai mienh” lub kapłan rytualny przeprowadzi „zoux caeqv” lub ceremonię oddzielenia ciała osoby od grzechu, aby osoba miała spokojny odpoczynek. Następnie używając wody do ceremonialnego mycia, wykona „grzech zoux” lub zabierze złego ducha z martwego ciała osoby. Następnie zainicjuje” Doh dangh caeqv jaiv”, czyli ceremonię, aby zabrać złego ducha z duszy zmarłego. Następnie” zoux sin-seix „będzie wykonywane przez kapłana, aby naprawdę upewnić się, że zmarły będzie miał szczęśliwe życie w świecie duchowym iw przyszłym nowym pokoleniu, ponieważ wierzą w” hoz seix ” lub reinkarnację.

wykorzystanie pieniędzy ducha jest również jednym z unikalnych i niezwykłych wierzeń plemienia Mien hill.Pieniądze ducha to brudny, biały, pusty papier bond, który pocięli na kawałki, trochę większy niż prawdziwy system monetarny, którego normalnie używają. Pieczątki papierowe wykonują ręcznie przy użyciu stempla metalowego oraz drewnianego stempla o rzeźbionym wzorze.

oprócz zwierząt, które zabijają dla ofiar, te pieniądze również, jak osobiście zauważyłem, są wykorzystywane do płacenia za ich ochronę, ich zdrowie (ponieważ rodzina będzie zarabiać pieniądze ducha, gdy ktoś w rodzinie zachoruje) i dla ich bezpieczeństwa w życiu ostatecznym. Widziałem, jak zarabiają dużo pieniędzy spirit ’ a, co najmniej trzy duże worki.Kiedy ktoś umiera, sąsiad idzie do domu pogrążonych w żałobie, aby przekazać plastikową torbę ryżu i pęczek papieru za pieniądze ducha. Pieniądze ducha są używane do płacenia, aby zmarli mogli mieć dobre życie w świecie duchów, podczas gdy ryż ma nakarmić ducha zmarłego. Podczas ceremonii pogrzebowych krewni i bliscy przyjaciele zmarłego tworzą duże koło blisko trumny. Następnie wykonują płonącą ceremonię używając pieniędzy ducha i ryżu. Ten rytuał odbywa się wewnątrz domu. Kapłan ducha rozrzuca ryż do ognia, tak że zmarły ma coś do jedzenia w świecie duchów.

jeśli kraje zachodnie mają swoich wróżbitów z czytaniem z dłoni, horoskopem itp. Mien ma również swoje „mangc maengc fin saeng” lub wróżbita. Użyje „mangc maengc sou” lub książki astrologicznej, która może powiedzieć szczęście jednostki. Ta książka jest napisana w Języku Chińskim i zawiera datę, miesiąc i rok. Jednak to, co jest wspólne dla Mien, to” tong sou ” lub unikalny kalendarz astrologiczny, który zawiera datę, miesiąc i rok, aby określić, czy kochankowie są zgodni. Zostało to wykorzystane przez rodziców, aby powiedzieć, czy ich dzieci są zgodne z kimkolwiek mają związek. Od niej w dużej mierze zależą małżeństwa Mien. W przeciwieństwie do innych konserwatywnych plemion hill, za zgodą rodziny Mien dziewczyna może zaprosić swojego chłopaka na noc. W rzeczywistości posiadanie dziecka przed zawarciem małżeństwa nie jest wielką sprawą w ich kulturze. w wielu ceremoniach ślubnych, w których uczestniczyłem, zajęłoby to wiele dni, a w proces zaangażowany jest dużo pieniędzy.Wielodniowe przyjęcie jest jego częścią, poza ustaloną kwotą posagu, którą strona pana młodego musi przekazać rodzicom panny młodej. Podobnie jak inne plemiona, kobiety Mien są zobowiązane do obowiązków domowych, takich jak gotowanie, pranie i sprzątanie, które ich mężczyźni mają bardzo mały wkład to.In fakt, żona Mien ma wiele i ciężkich obowiązków w porównaniu do męża. Chociaż pracują na równi na farmie, żona zostanie sama, aby wykonywać wszystkie prace kuchenne i domowe, oprócz noszenia ciężkiego koszyka na plecach. Ten kosz jest zwykle pełen drewna opałowego, warzyw i narzędzi rolniczych, które niesie ze sobą iz powrotem.

mien men „lui liez” lub tradycyjny garnitur to prosty strój i zwykle jest ciemnoniebieski lub czarny. Zarówno kurtka, jak i spodnie są nieco luźne i mają chińskie pochodzenie. Obecnie” mouc fang ” lub tradycyjny kapelusz dla chłopców Mien, który ma kolorowe paski, jest powszechnie noszony przez ich dzieci. kobiety Mien mają swój wyszukany, wyróżniający się strój i trochę luźny strój. W rzeczywistości część ich” lui houx ” lub tradycyjnego ubioru ma na sobie wyznaczone nazwy, co jest dla mnie prawie niemożliwe do zapamiętania. Jednak oczywistą częścią ich stroju jest czerwona część z przodu, która zakrywa krawędź i przechodzi wokół szyi. Ich unikalna tradycyjna sukienka, zwłaszcza dolna, która ma ciężki szycie – zajęłoby im co najmniej rok, aby zakończyć. Staje się to odświeżające hobby dla większości kobiet Mien. Ich kobiety noszą również” muoc zou ” lub tradycyjny czarny turban, na którym widać maleńkie kolorowe i niepowtarzalne wzory. Ludzie Mien noszą swój tradycyjny strój podczas uczestnictwa w specjalnych okazjach, takich jak wesela, Chiński Nowy Rok i urodziny. Tylko kilka z nich można zobaczyć w swoich tradycyjnych strojach w zwykłe dni.

„mienh waac” lub dialekt Mien jest wysoce tonalny i jest blisko spokrewniony z chińskim mandaryńskim. Dialekt Mien ma 5 tonów, a mianowicie: środkowy, niski, wznoszący się, opadający i wznosząco-opadający. Ich starzy ludzie są zwykle biegle w Języku Chińskim i są w stanie napisać to czytelnie. Umiejętność czytania w Języku Chińskim wydaje się być kwalifikacją ich „sai mienh” lub ich duchowego kapłana, ponieważ musi on umieć śpiewać pół-taoistyczne święte skrypty, które są napisane po chińsku. Obecnie, w Tajlandii, wydaje się wyzwaniem dla” sai mienh”, aby znaleźć jego następcę, ponieważ nowe pokolenie Mien ma bardzo nikłą szansę na naukę chińskiego. W rzeczywistości, dorośli Mien w dzisiejszych czasach nawet nie wykazują większego uznania dla ich własnego dialektu Mien!Chociaż starsi ludzie Mien są słabi w języku tajskim, nastolatkowie Mien zaczęli adoptować Tajski nie tylko z powodu wpływu tajskiego systemu edukacyjnego, ale z powodu dyskryminacji plemiennej w społeczeństwie nizinno-tajskim, mając nadzieję na znalezienie równych możliwości pracy, takich jak Tajowie. W rzeczywistości niektórzy zmieniają swoje nazwy na Tajskie, aby stać się bardziej sprzedażowymi. W prowincji Nan i Chiangrai dialekt Mien jest napisany pismem tajskim. Ale Mien na Zachodzie zaczęli używać nowo opracowanego Romanizowanego skryptu, aby pomóc im nauczyć się i lepiej docenić swój język.

ludzie Mien są zwykle „zuangx lingh mienh” lub rolnikami. Na stokach sadzą kukurydzę i (zwykle suchy) ryż.Mały ogród warzywny można zobaczyć na ich dużych polach, aby zaspokoić ich codzienne potrzeby. Podczas sezonu sadzenia, po przygotowaniu ziemi, właściciel poprosi eksperta rytualnego o przeprowadzenie rytuału na polu, aby zapłacił „Doh deic mienv” lub ducha właściciela i „ndeic mienv” lub ducha, który zajmie się polem i roślinami. Uważa się, że pomaga to uzyskać dobre zbiory. Obejmuje to ofiarowanie pokarmu dla duchów i zapalanie Chińskich świec-jak kadzidła, których dym uważa się komunikować się ze światem duchów. Odbywa się to również w prawie każdej ceremonii Mien.

ich dochody są zwykle uzyskiwane dzięki dużej ilości produktów kukurydzianych i ryżowych, które sprzedają w mieście. Hodowla świń i kurczaków jest powszechna w wioskach Mien i można ją zobaczyć prawie w każdej rodzinie. Pomaga im to uniknąć zakupu mięsa do własnej konsumpcji i mieć go gotowy w każdej chwili, że rytuały i ceremonie wykonywane. W ich ceremoniach zabijanie świń lub kurczaków jako ofiary jest częścią ich rytualnych usług. zasadniczo Mien składa się z „mbiauh” czyli ryżu, który sami produkują . Uwielbiają jeść pikantne i gorące jedzenie. Ich przystawką jest „lai sui” lub marynowane warzywo, które przechowują przez kilka dni, aby było kwaśne. w Nan i Chiangrai ich kobiety zbierają jadalne rośliny, dzikie owoce, rośliny okopowe i grzyby w dżungli i na bagnach. Dzikie mięso ptaków, dzikich kotów, węży, szczurów i żab staje się częścią ich diety, na które zazwyczaj polują ich mężczyźni. Pałeczki, które są zwykle wykonane z bambusa są powszechnie używane przez nich oprócz łyżek i widelców. Podczas jedzenia używa się małych misek zamiast dużego okrągłego talerza. Łatwo jest im wcisnąć miskę blisko ust za pomocą dłoni. Mówi to również o ich Chińskim pochodzeniu.

prawdziwa wartość relacji w plemieniu Mien jest również jednym z ich unikalnych, niepisanych sposobów robienia czegoś.Pomaga im to dostrzec prawdziwe znaczenie nawiązywania przyjaźni z sąsiadami. Każdy z rodziny Mien posiada farmę, która potrzebuje ludzkich sił do sadzenia i zbiorów. W dużej mierze zależą od swoich sąsiadów, a nie od pieniędzy, aby pomóc w załatwianiu spraw w gospodarstwie, czy to w czasie sadzenia, czy zbiorów.Mimo że każda rodzina była zajęta, każda wysyłała swojego przedstawiciela, aby przyłączył się do zbiorów ryżu i kukurydzy swoich sąsiadów.Rodzina Mien dawała siłę swoim sąsiadom. Pomaganie sobie nawzajem nie jest pomysłem, ale ważną wartością w kulturze Mien. Dla nich sukces w gospodarstwie jest relacyjny! Jest to jedna z ich zachęcających niepisanych praktyk.

wiele rodzin Mien cierpi na wielkie straty w rolnictwie, ponieważ nie są dobrymi przyjaciółmi bliźniego.Kiedy te nieczułe i egoistyczne rodziny próbowały pomóc innym gospodarstwom, mając nadzieję, że oni również mogą uzyskać pomoc, właściciel gospodarstwa po prostu rekompensował im gotówkę (120 bahtów, 3 USD) dziennie, aby zakończyć swoje zobowiązanie. To nie jest zwykła praktyka Mien.W rezultacie zostaną pozostawione same sobie, pracując w swoim szerokim gospodarstwie, które je zepsuło. To była smutna lekcja, której większość mężczyzn nauczyła się z przeszłości, której niektórzy wciąż doświadczają. Widziałem tę smutną sytuację i próbowałem im pomóc sobie z tym poradzić. Przynajmniej zaczną uczyć się na błędach.