Sisseton Wahpeton Oyate

Sisseton Wahpeton Oyate składa się z Sisseton, czyli ludzi z bagien lub ludzi z wioski rybnej/półwyspu, i Wahpeton, czyli ludzi na trawersie jeziora lub ludzi wśród liści/strzelców liści. Zespoły Sisseton i Wahpeton to pododdziały Indian Eastern lub Dakota/Dakotah oraz dwa zespoły dywizji eastern Isanti lub Santee, które posługują się dialektem Dakotów. Słowo ” Dakotah „można przetłumaczyć na język angielski jako” przyjaciel ” i jest preferowanym określeniem zespołów Sisseton i Wahpeton. Prawdziwe znaczenie słowa „Dakotah” wywodzi się od słowa „WoDakotah”, które oznacza ” harmonię.”

w czasie pierwszego kontaktu w połowie XVII wieku z europejskimi kupcami i misjonarzami, zespoły Sisseton i Wahpeton mieszkały w wioskach rozciągających się od Manitoby w Kanadzie do obecnych ojczyzn w rezerwacie Lake Traverse i dalej na południe w Minnesocie i Północnej Iowa. W połowie 1850 roku inni misjonarze zidentyfikowali i opisali wioski zespołów Sisseton i Wahpeton, zauważając, że typowa wieś Zwykle składała się z 25 do 150 domostw, a każda wieś składała się z tiospaye, co oznaczało dalszą rodzinę. Misjonarz Stephan Riggs poinformował, że w 1850 roku wiele wiosek Sisseton-Wahpeton liczyło od 5000 do 9000 mieszkańców.

Gabriel Renville (1825-1892) był wodzem plemienia Siuksów Sisseton-Wahpeton od 1866 do swojej śmierci w 1892 roku. Jako członek licznej rodziny handlarzy futrami pochodzenia francuskiego i Siuksów, był mało prawdopodobnym kandydatem na wodza Sisseton Wahpeton. Jednak wraz z nadejściem wojny Dakotów w 1862 roku jego losy się zmieniły. W 1863 roku został mianowany przez pułkownika Henry ’ ego Hastingsa Sibleya pierwszym gubernatorem stanu Minnesota na stanowisko Chief of Scouts in the service of Minnesota State militia. Służba Renville ’ a w armii amerykańskiej zakończyła się w 1865 roku. Za swoją lojalność został mianowany przez Sibleya szefem Sisseton Wahpeton. Jego ludzie poparli nominację Sibleya rok później, ogłaszając Renville dożywotnim szefem. Jego kadencja jako wodza polegała na stworzeniu i rozpadzie Rezerwatu trawersu jeziorowego oraz przejściu jego ludu do współczesnego świata. Jest pochowany na szczycie blefu w pobliżu Old Agency w Południowej Dakocie.

Paul War Cloud (1930-1973), Sisseton Wahpeton, urodził się w pobliżu Sica Hollow. Artysta samouk, War Cloud realistycznie przedstawiał kulturę i tradycję Dakotów na swoich obrazach. Mural „jedność przez wielkiego ducha” wisi w Centrum Dziedzictwa Kulturowego w Pierre. War Cloud zmarł w 1973 roku.

atrakcje

Charakterystyczny utwór „The Great Spirit building” honoruje tradycje i przeszłość ludu Dakotów, funkcjonując jednocześnie jako budynek akademicki. Jest zbudowany w kształcie czterech bębniarzy siedzących wokół bębna i można go zobaczyć z autostrady międzystanowej nr 29.

Tajemnica czai się na wzgórzach i dolinach okolicy. Kiedy Dakotowie osiedlili się w północno-wschodniej Dakocie Południowej, napotkali zalesiony obszar lub pustynię, wypełnioną niezwykłymi zdarzeniami. Zjawiska takie jak świecące pnie drzew, jęki i strumień, który płynął na Czerwono, skłoniły Dakotów do nazwania tej zaczarowanej pustki „sica”, co oznacza „zły”.”Dziś Park Stanowy Sica Hollow jest znany ze szlaków pieszych i konnych. Każdej jesieni hollow przyciąga gości, którzy przyjeżdżają zobaczyć niesamowity pokaz jesiennych kolorów. Park znajduje się na północny zachód od Sisseton.

Sisseton Wahpeton Oyate posiada trzy kasyna. Są to Dakota Sioux Casino and Hotel w Watertown, Dakota Connection Casino and C-Store w Sisseton, oraz Dakota Magic Casino and Golf Resort w pobliżu Harkinson, N. D. W trosce o sojusz między siedmioma pożarami Rady, zespoły Sisseton i Wahpeton wzniosły siedem pochodni przed wejściem do Dakota Magic Casino, a każda Pochodnia jest reprezentatywna dla każdego z siedmiu zespołów wśród Dakotów, Lakota i Nakota. Te siedem pochodów jest również przedstawicielem siedmiu gmin rady powiatu na terenie rezerwatu Trawers Jeziora.

Farma bawołów Sisseton Wahpeton Oyate w Enemy Swim to miejsce, w którym plemię utrzymuje małe stado. Wycieczki są dostępne.

budynek szkoły plemiennej Tiospa Zina we wsi jest zbudowany w kształcie orła.