Taejo z Goryeo

Taejo (R. 918-943 n. e.), wcześniej znany jako Wang Geon lub Wang Kon, był założycielem i pierwszym królem królestwa Goryeo (Koryo), które zjednoczyło i rządziło starożytną Koreą od 918 n. e. do 1392 n. e. Wang Geon otrzymał pośmiertny tytuł Taejo oznaczający ” wielkiego założyciela. Jego dynastia nadzorowała bezprecedensowy rozkwit kultury koreańskiej, a jej nazwa jest źródłem współczesnej koreańskiej nazwy angielskiej.

upadek Silli

Zjednoczone Królestwo Silli (668 – 935 n. e.) przez trzy wieki panowało nad Półwyspem Koreańskim, ale państwo powoli upadało. Wybuchły bunty chłopstwa i arystokracji, a następnie nastąpił okres politycznego zamieszania, zwany późniejszym okresem Trzech Królestw (889-935). Gyeon Hwon, przywódca chłopski, wykorzystał niepokoje polityczne w 892 R. i utworzył odrodzenie Starego Królestwa Baekje w południowo-zachodniej części półwyspu. Tymczasem arystokratyczny przywódca buddyjskich mnichów, Gung Ye ogłosił w 901 roku n. e.Nowe Państwo Goguryeo na północy, znane później jako Goguryeo. Gung Ye był wspomagany przez swojego pierwszego ministra i generała Wang Geona, syna bogatego kupca i lokalnego naczelnika w Gaeseong w Królestwie Silla.

tam następnie nastąpiła walka o władzę o kontrolę nad półwyspem. Gyeon hwon zaatakował Gyeongju, stolicę Silli, w 927 roku, podczas gdy niepopularna i fanatyczna tyrania Gung Ye doprowadziła do jego śmierci z rąk jego ludu. Jego następcą został Wang Geon w 918 r.n. e., który prawdopodobnie brał udział w zabójstwie swojego poprzednika. Po dojściu do władzy Wang zaatakował później Baekje, teraz osaczonego przez przywódcę w walce, a następnie Sillę. Ostatni król Silli, Gyeongsun, ostatecznie poddał się w 935 R.i pozostawił Wang Geon, aby ponownie zjednoczyć kraj, ale pod nową nazwą, Goryeo.

Zjednoczona Korea

Wang Geon pragnął ożywić dawną chwałę Królestwa Goguryeo (Koguryo), które kwitło w okresie Trzech Królestw (37 pne – 668 n. e.) i tak nazwał swoje nowe królestwo Goryeo po nim, co oznacza ” wysokie i piękne. Być może z tego samego powodu Wang wybrał północne miasto Songdo/Songdak (współczesny Gaeseong) jako swoją nową stolicę. Wang Geon ogłosił się królem, a za swój wkład w tworzenie nowego państwa otrzymał pośmiertny tytuł Króla Taejo lub ” wielkiego założyciela.”

Wang utrzymywał wiele instytucji rządowych Silli i aby zapewnić lojalność podbitej elicie Silli i Baekje, rozdzielił ziemie i znaczące stanowiska rządowe Goryeo Gyeongsun i innym arystokratom. Obawiając się, że pewnego dnia stanie się ofiarą powstania, podobnie jak jego poprzednik, Wang ożenił się z kilkoma elitarnymi rodzinami i klanami, co doprowadziło do tego, że nowy król ostatecznie zdobył sześć królowych i 23 małżonki. Wang był ojcem 25 synów i dziewięciu córek. Królowi przypisuje się również rozszerzenie dostępu arystokracji do wyższych stanowisk rządowych, budowę nowych szkół i poprawę plonów rolnych poprzez złagodzenie obciążeń podatkowych dla chłopstwa.

Wang nadal popierał konfucjanizm, buddyzm i szamanizm jako główne trzy religie Państwa. Wang był szczególnym zwolennikiem tego ostatniego i wyznawcą pungsu, praktyki starannego wybierania lokalizacji geograficznych, aby czerpać korzyści z naturalnych sił życiowych, które miały emanować z drzew, rzek i gór. Wang był pod silnym wpływem pungsu w wyborze jego głównych i regionalnych stolic.

Buddyzm był najważniejszą i praktykowaną religią, tak jak to było przez wieki w Korei, czego dowodem jest sponsorowanie przez Wang wielu projektów budowy świątyń, w tym dziesięciu nowych świątyń buddyjskich w stolicy. W rzeczy samej, Wang przypisał swój sukces w tworzeniu Królestwa Goryeo swojej wierze w Buddyzm:

powodzenie wielkiego przedsięwzięcia założenia naszej dynastii jest w całości zasługą ochronnych mocy wielu Buddów. Musimy więc budować świątynie zarówno dla szkół Son jak i Kyo i mianować Opatów dla nich, aby mogli wykonywać właściwe ceremonie i sami kultywować drogę. (Portal, 81)

polityka zagraniczna

Królestwo Taejo nie było jednak bezpieczne, a plemiona Khitan (Qidan) na północy okazały się uparcie odporne na ekspansywną politykę Goryeo z końca X i początku XI wieku n. e. Uchodźcy uciekli z Balhae (Parhae), północnego Państwa mandżurskiego, do Goryeo w tym czasie po jego upadku w 926 R.z rąk Khitan. Te ostatnie zostały ostatecznie stłumione i powstrzymane przez budowę Wielkiego Muru przez północną granicę Półwyspu. Pjongjangowi nadano również większe znaczenie jako środek odstraszający dla dalszych najazdów. Nienawiść nigdy nie ustała, ponieważ kiedy Khitanie wysłali ambasadę i Dar 50 wielbłądów w 942 r.n. e., Wang odpowiedział wygnaniem ambasadorów na wyspę i pozwolił wielbłądom umrzeć z głodu.

Wang był zajęty również na południu, ponieważ tam podbił wyspę Tamna (Cheju). Stosunki z Chinami były pokojowe; późniejsza dynastia Tang uznała Wanga za władcę Korei w 932 r.n. e., a handel i wymiana kulturalna były kontynuowane, zwłaszcza wraz z powstaniem dynastii Song za panowania bezpośrednich następców Wanga, począwszy od jego syna Mu (Króla Hyejonga), a następnie brata Mu Jeongjonga.

dziesięć nakazów

tuż przed śmiercią w 943 r.n. e. Wang słynnie sporządził listę punktów, które życzył swoim następcom, aby podążali za rządzeniem stanem Goryeo. Wang zażądał, aby” były czytane rano i w nocy i na zawsze używane jako zwierciadło odbicia ” (Seth, 99). Są one znane jako jego „dziesięć nakazów” (Sip Hunyo) i chociaż niektórzy historycy sugerują, że mogły być napisane w wieku po śmierci Wanga, mimo to miały głęboki wpływ na politykę rządu długo po ich napisaniu. Podsumowano je w (466) w następujący sposób :

1. Państwo opiera się na buddyzmie: honoruje zarówno tradycje Seon, jak i Kyo.
2. nie pozwalajcie na więcej świątyń, chyba że będą one zgodne z zasadami pungsu z Toson.
3. najstarszy syn powinien objąć tron. Jeśli jest niegodny wybierz następny. Jeśli on też jest niegodny, wybierz następny, i tak dalej na liście.
4. zawsze podążaliśmy za Chinami Tang; nie naśladujcie Khitan.
5. Panstwo opiera sie na dobrym pungsu a miejsce Pjongjangu jest kluczowe. Odwiedzaj go co czwarty rok przez 100 dni.
6. utrzymuj festiwale Palgwan-hoe i Yondung-hoe.
7. panuj jak klasyczni królowie, z uczciwością, rozsądnie biorąc rady i nie wyprzedzając ludzi.
8. na południe od przełęczy Cha i za rzeką Geum ludzie są tak trudni jak teren. Nie podawaj im ważnych nominacji ani nie wchodź w skład rodziny królewskiej.
9. nie uprawiaj faworyzowania, płać godziwych uposażeń i zawsze dbaj o wojsko.
10. Studiuj starożytnych królów Chin i zachowaj Klasyczne „bez samozadowolenia” jako swoje motto.

Ta treść była możliwa dzięki hojnemu wsparciu ze strony społeczeństwa brytyjsko-koreańskiego.