może chciałbyś zobaczyć cmentarz?”mówi archeolog Vladimir Slavchev, łapiąc mnie trochę z równowagi. Stoimy w Muzeum Archeologicznym w Warnie, trzypiętrowej dawnej żeńskiej szkole zbudowanej z wapienia i cegły w XIX wieku. Jego zbiory obejmują tysiące lat, od narzędzi rolników z epoki kamienia, którzy po raz pierwszy osiedlili się na tym wybrzeżu w pobliżu ujścia Dunaju, po posągi i inskrypcje z jego zamożnych czasów jako rzymskiego portu. Ale przyszedłem po coś konkretnego, coś, co sprawiło, że Warna stała się znana wśród archeologów na całym świecie. Przyszedłem po złoto.
Slavchev wprowadza mnie w lot zużytych kamiennych schodów i do słabo oświetlonej sali wyłożonej szklanymi gablotami. Na początku Nie wiem, gdzie szukać. Wszędzie jest złoto-w sumie 11 funtów, co stanowi większość z 13 funtów, które zostały wydobyte w latach 1972-1991 z jednego cmentarza nad jeziorem, zaledwie kilka mil od miejsca, w którym stoimy. Są wisiorki i bransoletki, płaskie napierśniki i małe koraliki, stylizowane byki i elegancki nakrycie głowy. Schowana w kącie szeroka, płytka gliniana misa pomalowana zygzakowatymi pasami złotego pyłu i czarną farbą na bazie węgla drzewnego.
Ale jego wartość artystyczna i naukowa jest nie do przecenienia: „Złoto Warny”, jak to jest znane wśród archeologów, podniósł długo utrzymywane pojęcia o społeczeństwach prehistorycznych. Według datowania radiowęglowego artefakty z cmentarza mają 6500 lat, co oznacza, że powstały zaledwie kilka wieków po tym, jak pierwsi rolnicy emigracyjni przenieśli się do Europy. Jednak archeolodzy znaleźli bogactwo w zaledwie kilku grobach, co czyni je pierwszym dowodem hierarchii społecznej w historycznym zapisie.
Slavchev prowadzi mnie do środka pokoju, gdzie starannie odtworzono grób. Chociaż szkielet wewnątrz jest plastikowy, oryginalne złote artefakty zostały umieszczone dokładnie tak, jak zostały znalezione, gdy archeolodzy odkryli oryginalne szczątki. Leżący na plecach zmarły w grobie Nr 43 był ozdobiony złotymi bransoletkami, naszyjnikami ze złotych koralików, ciężkimi złotymi wisiorkami i delikatnymi, przebitymi złotymi dyskami, które kiedyś wisiały na jego ubraniu.
na wystawie muzealnej ma złożone ręce na piersi, ściskając wypolerowany topór owiniętym złotem uchwytem jak berło; inny topór leży tuż pod nim. U jego boku znajduje się Krzemienny „miecz” o długości 16 cali i złota pochwa na penisa. „On ma wszystko—zbroję, broń, bogactwo”, mówi Slavchev, uśmiechając się. „Nawet penisy tych ludzi były złote.”
**********
od momentu rozpoczęcia pracy w Muzeum w 2001 roku, Slavchev poświęcił wiele czasu na rozważanie implikacji Złota Warna. Jego długie, czarne włosy, postrzępione siwymi, ściągane są w ciasny kucyk; jego biuro na najwyższym piętrze muzeum, gdzie pełni funkcję kustosza archeologii prehistorycznej, jest pomalowane na zielono i wypełnione książkami o prehistorii regionu. Małe okienko przepuszcza światło i dźwięk Mew.
Slavchev mówi mi, że zaledwie kilkadziesiąt lat temu większość archeologów uważała, że ludzie z epoki miedzi mieszkający w okolicach ujścia Dunaju zorganizowali się w bardzo proste, małe grupy. Wpływowa książka z 1974 roku zatytułowana Goddesses and Gods of Old Europe: Myths and Cult Images autorstwa archeolog Mariji Gimbutas poszła jeszcze dalej. Opierając się na kobiecych figurkach wykonanych z kości i gliny znalezionych w osadach z epoki miedzi nad Dolnym Dunajem, argumentowała, że społeczeństwami „starej Europy” zarządzały kobiety. Lud ” starej Europy „był” rolniczy i osiadły, egalitarny i pokojowy ” – pisał Gimbutas. Jej wizja prehistorycznego feministycznego raju była przekonująca, zwłaszcza dla pokolenia uczonych dorastających w latach 60. i 70.
Gimbutas sądził, że Epoka miedzi zakończyła się, gdy najeźdźcy ze wschodu wkroczyli do regionu około 4000 p. n. e.przybysze byli „patriarchalni, rozwarstwieni … mobilni i zorientowani na wojnę”—wszystko, czego ludzie epoki miedzi nie byli. Mówili indoeuropejskim, starożytnym językiem, który stanowi podstawę dla angielskiego, gaelickiego, rosyjskiego i wielu innych języków. Nowi przybysze odcisnęli swoje piętno na Europie i zniszczyli kult bogini epoki miedzi.
Gimbutas kończył prace nad boginiami i bogami, gdy ujawniły się pierwsze znaleziska z Warny. Nie mogła wiedzieć, że ten cmentarz za Żelazną Kurtyną podważy jej teorię.
z perspektywy czasu dowody są przekonujące. Kiedy pytam Sławczewa o wnioski wyciągnięte przez Gimbutasa, który zmarł w 1994 roku, trzęsie głową. „Warna pokazuje coś zupełnie innego” – mówi. „To oczywiste, że społeczeństwo było zdominowane przez mężczyzn. Najbogatszymi grobami byli mężczyźni, wodzami byli mężczyźni. Idea społeczeństwa zdominowanego przez kobiety jest całkowicie fałszywa.”
**********
znalezisko Warna nadal wydaje się cudowne dla tych, którzy byli jego częścią. W 1972 roku Alexander Minchev miał zaledwie 25 lat, świeżo wybity Doktorat i nową pracę w tym samym muzeum, w którym pracuje dzisiaj jako starszy pracownik i ekspert w dziedzinie szkła Rzymskiego. Pewnego ranka otrzymał telefon: były nauczyciel, który otworzył małe muzeum w pobliskiej wiosce, był w posiadaniu jakiegoś skarbu; może ktoś z Warny byłby skłonny przyjść i rzucić na to okiem?
kiedy przyszedł telefon, minczew wspomina, że jego starsi koledzy przewracali oczami. Miejscowi rutynowo wołali o ” skarb.”Zawsze okazywały się to miedziane monety, które znajdowali na swoich polach, niektóre sprzed zaledwie kilku stuleci. Magazyny muzeum były ich pełne. Mimo to Minczew chciał wyjść z biura, więc wskoczył do jeepa z kolegą.
wchodząc do mniejszego Muzeum, obaj mężczyźni natychmiast zorientowali się, że nie jest to kolekcja starych monet. „Kiedy weszliśmy do pokoju i zobaczyliśmy wszystkie te złote artefakty na jego stole, nasze oczy pękły—to było coś wyjątkowego” – mówi Minczew. Emerytowany nauczyciel powiedział im, że były uczeń odkrył artefakty kilka tygodni wcześniej podczas kopania okopów pod kable elektryczne. Po wyłowiciu bransoletki z wiadra koparki, młody człowiek zebrał jeszcze kilka kawałków. Założył, że biżuteria jest z miedzi lub mosiądzu i wrzucił ją do pudełka, które przyszło z jego nowymi butami roboczymi, a następnie wsadził pod łóżko. Gold nigdy nie przyszło mu do głowy. Minęło kilka tygodni, zanim dał szkatułkę z biżuterią, wciąż pokrytą brudem, swojemu staremu nauczycielowi.
ten artykuł jest wyborem z naszego Smithsonian Journeys Travel Quarterly Danube Issue
Podróżuj Dunajem z Czarnego Lasu w Niemczech na zieloną, w kształcie łzy wyspę św. Małgorzaty w Budapeszcie
kup
do tego czasu rano wszystkie znane artefakty złota z epoki miedzi ważyły łącznie mniej niż funt. W samym pudełku po butach Minczew trzymał ponad dwukrotnie więcej. Pierwsze znalezisko to 2.2 funty, w postaci bransoletek, płaskiego, prostokątnego napierśnika, kolczyków, delikatnych rurek, które mogły zmieścić się wokół drewnianej rączki berła, kilku pierścionków i innych małych drobiazgów. „Zabraliśmy je w tym samym pudełku po butach prosto do Warny” – mówi Minczew.
w ciągu kilku tygodni oszołomiony operator koparki prowadził policjanta, dwóch archeologów i swojego byłego nauczyciela na plac budowy kilkaset metrów od jeziora Warna. Choć minęły miesiące, odkąd Robotnik Budowlany znalazł złoto, Minczew natychmiast zauważył więcej brokatu, który wyłania się z luźnego brudu po stronie wykopu.
**********
Polowanie się zaczęło. „Bardzo rzadko zdarza się mieć tylko jeden grób”, mówi Minczew. „Wkrótce znaleźliśmy więcej. Gdy okazało się, że jest to cmentarz, wzniesiono tymczasowe ogrodzenie. Później okazało się, że nie był wystarczająco duży .”Gdy zima się zamknęła, a ziemia zamarzła, archeolodzy rozpalili ogień, aby kontynuować prace. W dziwny sposób miejscowe Więzienie dostarczyło skazańcom pracę, aby pomóc archeologom odzyskać złoto cmentarza.
bułgarscy archeolodzy spędzili ponad 15 lat wykopując 312 grobów. Wszystkie datowane są na stosunkowo krótki okres między 4600 a 4200 p. n. e.—przełomowy punkt w historii ludzkości, kiedy ludzie dopiero zaczynali odkrywać sekrety obróbki metali.
gdy badacze wykopywali jeden nowy grób po drugim, pojawił się wzór. Bogactwa cmentarza w Warnie nie były równomiernie rozłożone. Większość pochówków zawierała niewiele wartości: koralik, nóż Krzemienny, bransoletka z kości. Co piąty zawierał małe złote przedmioty, takie jak koraliki lub wisiorki. Co szokujące, tylko cztery groby zawierały trzy czwarte złota cmentarza—odpowiednik najbogatszego procenta z epoki miedzi. „Cmentarz pokazuje duże różnice między ludźmi, niektórzy z dużą ilością dóbr grobowych, niektórzy z bardzo niewielkimi”, mówi Slavchev. „6500 lat temu ludzie mieli te same pomysły, które mamy dzisiaj. Tutaj widzimy pierwsze złożone społeczeństwo.”
Warna i jej złoto szybko stały się znane poza Bułgarią. Komunistyczne władze kraju chciały wypromować tę witrynę i wysłały biżuterię w trasę do muzeów na całym świecie.
bułgarscy archeolodzy zachichotali z ironii. „Żartowałem z kolegą, że ten cmentarz jest pierwszym gwoździem do trumny ideologii komunistycznej” – mówi Minczew. „Pokazał, że nawet w V wieku p. n. e., społeczeństwo było bardzo rozwarstwione, z bardzo bogatymi ludźmi, klasą średnią, a przede wszystkim ludźmi, którzy mieli tylko garnek lub nóż, aby nazwać ich własnym. Było to przeciwieństwo oficjalnej ideologii.”
**********
dzień po spotkaniu z Minczewem wracam do Muzeum. Tym razem nie jestem tam, żeby zobaczyć złoto. Zamiast tego Slavchev czeka na zewnątrz. Jego samochód jest w warsztacie, więc wskakujemy do poobijanego srebrnego SUV-a Mitsubishi kolegi. Idziemy zobaczyć sam cmentarz—albo to, co z niego zostało.
przechodząc przez Ruch uliczny na skraju Warny, przez bloki mieszkalne i postkomunistyczne inwestycje handlowe, Slavchev wyjaśnia, że znaczna część cmentarza-być może trzecia-nigdy nie została wykopana. W 1991 kierujący archeologiem nakazał wstrzymanie wykopalisk. Uważał, że przyszli badacze będą mieli dostęp do lepszych technologii i technik, i chciał zakończyć publikację już wykonanych prac.
nie mógł wiedzieć, że koniec komunizmu pogrąży bułgarską archeologię w kryzysie trwającym ponad dwie dekady. Dziś Bułgaria jest jednym z najbiedniejszych krajów Unii Europejskiej, a ponieważ naukowcy walczyli o finansowanie legalnych wykopalisk, szabrownicy splądrowali wiele skarbów archeologicznych w kraju i sprzedali je na Międzynarodowym czarnym rynku. Do tej pory teren Warny został oszczędzony.
po zjechaniu z głównej drogi w ponury park przemysłowy zatrzymujemy się obok nieopisanego ogrodzenia z ogniwami łańcucha. Sławczew wysiada z samochodu i otwiera bramę. Razem wsuwamy się w długi, wąski pas ziemi wciśnięty między zrujnowane budynki fabryczne i magazyny, które wznoszą się ze wszystkich stron.
mieszkańcy zamienili ogrodzony teren w nieformalny ogród, z małymi działkami warzywnymi i rozczłonkowanymi szklarniami wykonanymi z folii plastikowej. Tam, gdzie nie został obsadzony warzywami, przestrzeń jest duszona grubym podkładem i zasypywana śmieciami. Napis na kawałku niebieskiego plastiku napis: „Bóg patrzy z góry-nie kradnij!”
dwadzieścia pięć lat po tym, jak oryginalne wykopaliska zostały wstrzymane, Slavchev nadal publikuje odkrycia i ma nadzieję, że w końcu ponownie uruchomi wykopaliska w Warnie i dokończy prace swoich poprzedników. Jedno z pytań, na które chciałby odpowiedzieć: co w epoce miedzi zachęcało ludzi do tworzenia hierarchii społecznych? I dlaczego tu, nad brzegiem Morza Czarnego?
**********
wybierając drogę przez ogrody, Slavchev sugeruje, że ludzie, którzy zbudowali cmentarz w Warnie, mieli więcej na głowie niż utrzymanie. „Cała populacja była w dobrym zdrowiu i miała dobrze zbilansowaną dietę. Ci ludzie nie byli bogaci ani biedni w dzisiejszym znaczeniu. Nie głodowali ” – mówi. „Dotarli do momentu, w którym zaczęli myśleć o czymś więcej niż o przetrwaniu.”
Slavchev myśli, że ich umysły zamieniły się w metal. Pewnej nocy siedząc przy ognisku, niedługo po 5000 p. n. e., spostrzegawczy rolnik z epoki kamienia musiał zauważyć, że niektóre skały—zielono-niebieskie rudy, które teraz znamy jako malachit lub azuryt—stopiły się w błyszczące kulki miedzi, gdy się rozgrzały.
Miedź mogła być kształtowana i obrabiana na Narzędzia i dekoracje w sposób, który musiał wydawać się nieziemski. Do czasu wynalezienia metalurgii wszystkie narzędzia, którymi dysponowała ludzkość, były wykonane z kamienia, drewna, kości, poroża lub gliny. Kiedy się złamali, byli bezużyteczni. Miedź ciągliwa, choć, mogą być kształtowane w broni, narzędzi i biżuterii w kółko. „Jeśli metalowy topór zostanie złamany, można go stopić i wyprodukować inny topór” – mówi Svend Hansen, Kierownik Działu Eurazji w Niemieckim Instytucie Archeologicznym. „Metal nigdy się nie zużywa. Można go poddać recyklingowi w nieskończoność.”Pierwsi metalowcy musieli wyglądać jak czarodzieje.
ale podczas gdy kamień i kość były szeroko dostępne-materiały, które każdy mógł odebrać z ziemi-Malachit, azuryt i złoto były trudne do zdobycia. Funt miedzi wymaga wydobycia setek funtów rudy miedzi; potrzeba do dziesięciu ton materiału, aby uzyskać uncję złota. Wydobycie, wytapianie i obróbka metalu wymagały specjalnych umiejętności i dużo czasu.
wszystkie te godziny pracy trzeba było zorganizować i uporządkować. Tam wszedł człowiek z grobu 43 i jego koledzy. „Po raz pierwszy docieramy do kluczowego punktu w historii ludzkości—część społeczeństwa musi pracować z metalem, a inni muszą je karmić”, mówi Slavchev. „Ta separacja musi być uporządkowana i uregulowana, z kimś przypisującym role. Osoba podejmująca decyzje musi mieć dużą władzę, aby utrzymać społeczeństwo W separacji.”
**********
Slavchev i ja wkrótce stoimy na lekkim wzniesieniu, pokrytym zaroślami zarośli i zarośli drzew. Kilka gnijących szop jest ledwo widoczne w zaroślach. Wskazuje na garść płytkich dołów, tak pokrytych chwastami, że bez jego pomocy nie zauważyłbym ich. „Stoisz na szczycie cmentarza”, mówi. „Tam znaleźli najbogatsze groby.”Później koparki spiętrzyły cały brud z grobów na części cmentarza, której jeszcze nie zbadali, pieczętując go poniżej 15 stóp ziemi, aby czekać na lepsze dni.
gdy zimny wiatr niesie dźwięk brzęczenia metalu z pobliskiej fabryki, pytam Sławczewa o coś, nad czym zastanawiałem się od czasu naszego spotkania: co się stało ze społeczeństwem, które kiedyś tu istniało? Złoty wiek pogrzebany na cmentarzu był krótki-mówi. Wszystkie kości zostały zakopane w ciągu kilku stuleci, między 6600 a 6200 lat temu.
to, co stało się potem, jest trwałą tajemnicą. Wzdłuż dolnego Dunaju osady i kultury, które rozkwitły w epoce miedzi, kończą się nagle około 4000 r. p. n. e.nagle osady są opuszczone, ludzie znikają. Przez sześć stuleci region wydaje się być pusty. „Nadal nie mamy nic, aby wypełnić lukę”, mówi. „I uwierz mi, szukaliśmy.”
przez dziesięciolecia uczeni zakładali, że nagłe opuszczenie było wynikiem inwazji konnych indoeuropejskich wojowników, o których pisał Gimbutas, szalejących po regionie. Ale nie ma śladów walki ani przemocy, nie ma spalonych wiosek ani szkieletów ze znakami rzezi.
ostatnio badacze zaczęli rozważać inną możliwość-zmianę klimatu. Upadek epoki miedzi zbiega się z ociepleniem świata, z większymi wahaniami temperatur i opadów. Wioski, które produkowały znalezione tu złoto, są teraz pod wodą: Morze Czarne było nawet o 25 stóp niższe niż obecnie.
ze szczytu cmentarza można tylko zajrzeć przez fabryczne ogrodzenia i zobaczyć jezioro, które pokrywało wioski. Całe złoto na świecie—a przynajmniej większość-nie mogło ich uratować. – Być może ich pola stały się bagnami-mówi Sławczew, zamykając i zamykając za nami bramę. „Wraz ze zmianami klimatu, być może ludzie musieli zmienić swój styl życia.”
