fragment z 2001 służby uznania i pamięci, która odbyła się w Boston University School of Theology
i Bóg powiedział, że twoje córki będą prorokować…
Wielebny Doktor Anna Howard Shaw jest świętą Kościoła i tego Uniwersytetu. Wezwana przez Boga, prowadziła drogę dla kobiet w kościele, społeczeństwie i na świecie. Podczas swojego życia jako kaznodzieja i prorok Anna nieustannie pracowała na rzecz sprawiedliwości społecznej, organizując i wykładając na całym świecie sprawy wstrzemięźliwości, prawa wyborczego kobiet i pokoju. Anna poważnie potraktowała Boże polecenie w dniu Pięćdziesiątnicy, oświadczając, że wasze córki będą prorokować i prorokować, co ona zrobiła.
posłuchajmy teraz jej historii. Pamiętając o życiu Anny, przypomnijmy sobie, jako spadkobiercy jej wiernego świadectwa, o potrzebie kontynuowania dzieła, które wykonywała dla kobiet w kościele i na świecie.
Wielebna lekarka Anna Howard Shaw urodziła się w Anglii 14 lutego 1847 roku. Jej rodzina wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych w 1851 roku. Po raz pierwszy przeprowadzili się do Massachusetts, ale w 1859 roku ojciec Anny wysłał rodzinę, aby zamieszkała w prymitywnej chatce na pustyni Michigan. Wczesne lata Shaw były więc naznaczone pionierskim duchem ciężkiej pracy i” zuchwałości”, o których tak wysoko myślała.
Anna poczuła się wezwana do głoszenia kazań w wieku czternastu lat i kazania, które uczyniła na granicy. Jej rodzina jednak poważnie sprzeciwiła się temu powołaniu. Posłuchajmy słów Anny, jak wspomina ten czas w swoim życiu …
„w tamtych czasach, prawie pięćdziesiąt lat temu, w małym pionierskim miasteczku, pola otwarte dla kobiet były nieliczne i bezowocne. Pracowałam miesiąc w moim niewygodnym handlu w dużych Rapids, kiedy byłam faworyzowana przez wizytę Uniwersalistycznej pastorki, Wielebnej Marianne Thompson, która przybyła tam, aby głosić kazania. To był wspaniały moment, kiedy zobaczyłem, jak moja pierwsza kobieta Pastor wchodzi na ambonę i kiedy słuchałem jej kazania, podekscytowany do głębi duszy, wszystkie moje wczesne aspiracje, aby zostać pastorem, poruszyły mnie ze skumulowaną siłą…ale kiedy powiedziałem mojej rodzinie, był to taki szok dla wszystkich i wywołał takie uczucie, że moi ludzie, którzy zdecydowali się wysłać mnie na Uniwersytet Michigan, odmówili tego, chyba że dałem im moje przyrzeczenie, że nigdy nie będę głosił. Tego nie mogłem zrobić, więc ponownie zmierzyłem się z czymś, co wydawało się porażką.”
i Bóg powiedział, że twoje córki będą prorokować …
Ale Anna była zdecydowana głosić. Uczęszczając do szkoły licencjackiej w Albion College i wspieranej przez Uniwersalistyczną minister Marianne Thompson i sufrażystkę Mary A. Livermore, Anna została „odkryta” przez Metodystycznego starszego Episkopalnego, który chciał być pierwszym, który wyświęcił kobietę. Shaw uzyskał licencję w 1871 roku i dał wiele możliwości głoszenia kazań na okolicznych terenach.
” moje najbardziej dramatyczne doświadczenie w tym okresie miało miejsce latem 1874 roku, kiedy udałem się do północnego obozu dla drwali, aby głosić kazania. Mogłem dotrzeć do ambony tylko wtedy, gdy ktoś woził mnie przez las całą noc. Po tym, jak poczyniłem kilka próżnych wysiłków, aby znaleźć kierowcę, mężczyzna pojawił się w dwu-siedzącym wagonie i zaproponował, że zabierze mnie do miejsca docelowego, poczułem, że muszę iść z nim, choć nie podobał mi się jego wygląd. Gdy zaczynaliśmy, ściemniało się i w kilka chwil byliśmy poza osadą i w lesie. Dziś w nocy niebiosa nie trzymały w górze lamp, które by nas prowadziły, a wkrótce ciemność zwisała wokół nas jak szata.
nagle kierowca zaczął mówić i na początku cieszyłem się słysząc uspokajające ludzkie dźwięki, ponieważ doświadczenie zaczęło wydawać się złym snem. Zaczął opowiadać mi ponure historie ze strasznymi szczegółami, powtarzane z takim zapałem, że wkrótce zdałam sobie sprawę, że celowo obraża moje uszy. Powiedziałem mu, że nie mogę słuchać takich rozmów, a on odpowiedział z szokującymi wulgaryzmami, zatrzymując konie, aby mógł się odwrócić i rzucić mi te słowa w twarz. Warknął, że muszę uważać go za głupca, żeby sobie wyobrazić, że nie wie, jaką kobietą jestem, sam na sam z nim w tych czarnych lasach. Chociaż moje serce nie biło, starałem się spokojnie odpowiedzieć: „doskonale wiesz, kim jestem i rozumiesz, że wyruszam dziś w tę podróż, ponieważ jutro mam głosić kazania”. Wypowiedział bardzo nieprzyjemny śmiech. „Cóż”, powiedział chłodno, ” jestem przeklęty, jeśli cię zabiorę. Mam cię tutaj i zamierzam cię tu zatrzymać!”
wsunąłem rękę w tornister na kolanach i dotknęła mojego rewolweru. Z głębokim oddechem Dziękczynienia wyciągnąłem go i cocked go i jak to zrobiłem, rozpoznał nagłe kliknięcie. „Hej, co tam masz?”pękł. „Mam rewolwer”, odpowiedziałem tak stabilnie, jak mogłem, ” i jest cocked i skierowany prosto w plecy. A teraz jedź. Jeśli jeszcze raz przestaniesz albo coś powiesz, zastrzelę Cię.”Reszta nocy był czarny terror, ale nie zatrzymał się ani mówić ponownie. Następnego ranka kazałem na ambonie przyjaciela, tak jak obiecałem, a surowy budynek był wypełniony po brzegi drwalami, którzy przyszli z sąsiedniego obozu, aby zobaczyć kobietę pastora, która nosiła rewolwer. „Jej kazanie?”powiedział jeden z nich,” co? Nie wiem, co głosiła. Ale nie popełnij błędu; ten mały kaznodzieja ma odwagę!”
i Bóg powiedział, że twoje córki będą prorokować…
czując się wezwana do służby wyświęconej, Anna przerwała studia licencjackie w Albion College, aby przejść bezpośrednio do Boston University School of Theology. Podczas gdy mężczyźni seminarzyści roomed i abordaż wolny, musiała zrobić własną drogę, mieszka poza kampusem i pracuje, aby zapłacić za posiłki. Nie raz była na skraju głodu, żywiła się tylko mlekiem i krakersami. Wyczerpana i słaba z powodu niedożywienia Anna często odpoczywała na schodach, aby złapać oddech i nabrać sił przed wznowieniem wspinaczki na zajęcia. Dziś na klatce schodowej na drugim piętrze Szkoły Teologicznej znajduje się okno ku pamięci Anny, kiedy przechodzicie obok, możecie zatrzymać się i przypomnieć sobie czasy, kiedy Anna również zatrzymywała się na innych klatkach schodowych, gdy wytrwała dla swojej wiary i wezwania.
” moja klasa w szkole Teologicznej składała się z 42 mężczyzn i mojej niegodnej jaźni, a zanim zostałam jej członkinią, zrozumiałam, że kobiety teologowie dużo zapłacili za przywilej bycia kobietami. Przez cały mój kurs na Uniwersytecie w Bostonie rzadko wchodziłem do klasy bez fatalnego przekonania, że naprawdę nie byłem tam pożądany. Pewnego razu w klasie natknąłem się na lekcję, w której na szczycie góry po Pięćdziesiątnicy, kiedy ludzie oświadczyli, że chrześcijanie są pijani, a Piotr bronił ich mówiąc: „Ci nie są pijani; to jest wypełnienie waszych własnych pism waszego proroka, który powiedział: „w dniach ostatecznych wyleję Mojego Ducha na wszelkie ciało, a wasi synowie i wasze córki będą prorokować „”i niewinnie powiedziałem do profesora:” co oznacza prorokowanie?””Cóż, powiedział, To zależy od tego, gdzie jest używany. W Nowym Testamencie, takim jak ten, jest on używany całkowicie w znaczeniu głoszenia. Kiedy słowo prorokowanie jest użyte w Nowym Testamencie, oznacza to, że będą głosić „”Och”, powiedziałem: „wtedy kobiety zwiastowały, czyż nie, w czasie Pięćdziesiątnicy?”Był gorzko przeciwny nauczaniu kobiet i nie chciał mnie tam. Powiedział: „nie, o nie, kobiety rozmawiały ze sobą.”Odpowiedziałem:” tak, a co zrobili mężczyźni? Rozmawiać ze sobą?”Powiedział:” o nie, oni kazali.”A ja odpowiedziałem:” ale te dwie rzeczy są połączone przez połączenie: „mężczyźni i kobiety” i kiedy kobiety mówią, oni mówią, a kiedy mężczyźni mówią, oni głoszą; czy tak to było?
i Bóg powiedział: wasze córki prorokować będą…
w 1878 roku Anna została drugą kobietą, która ukończyła Boston University School of Theology, ale odmówiła jej ordynacji Konferencja Episkopatu Metodystycznego w Nowej Anglii. Była jedną z pierwszych kobiet, które zostały wyświęcone w jakiejkolwiek gałęzi Metodyzmu przez New York conference of the Methodist Protestant Church w 1880 roku. Podczas służby w Wesleyan Methodist Church w East Dennis, Massachusetts, Anna zdobyła dyplom medyczny z Boston University.
w wieku 39 lat rozszerzyła swoją posługę o głoszenie kazań na całym świecie w kwestiach sprawiedliwości społecznej, praw kobiet i pokoju. Pracowała w szerokim kręgu reformatorów-Emersonów, garnizonów, Alcottów, Frances Willard i innych. Anna była pierwszą wyświęconą kobietą, która głosiła kazania w Amesterdamie, Berlinie, Kopenhadze i Londynie, a także pierwszą kobietą, która wygłosiła kazanie w Kościele Państwowym Szwecji. Pierwsze kobiety odznaczone distinguished Service Medal za pracę jako przewodnicząca Komitetu kobiet Krajowej Rady Obrony podczas I wojny światowej, Anna była orędowniczką Przymierza Ligi Narodów tuż przed śmiercią w 1919 roku.
posłuchajmy jej słów wypowiedzianych w 1888 roku na Międzynarodowej Radzie kobiet. To właśnie to kazanie przekonało Susan B. Anthony, że musi przyciągnąć srebrno-języcznego Shawa do pracy w pełnym wymiarze czasu i wkrótce to zrobiła.
„cierpliwie podatna na ziemi, podobna do Sfinksa, siedziała kobieta ograniczona społecznym zwyczajem, ograniczona fałszywymi teoriami, ograniczona wąskim bigoterią i jeszcze węższymi wyznaniami, cierpliwie trudząca się i czekająca, pokornie znosząca ból i zmęczenie, które zdawało się jej losem spadać. Prawda stała przed nią, a ona wiedziała, że nie było celem boskim, aby kucała pod więzami zwyczaju, aby ślepo poddała się uprzedzeniom i ignorancji. Dowiedziała się, że nie została stworzona ze strony człowieka, ale ze strony człowieka. Świat cierpiał, że nie zachowała swojego boskiego miejsca.
ale na wszystko, co uważacie za święte, pozwólcie mi, w imieniu mojego mistrza, powiedzieć młodym kobietom tutaj dzisiaj, jeśli macie trochę prawdy, trzymajcie się mocno tego, co Bóg wam dał; niech nie ma mocy, nie ma niesprawiedliwości, nie ma przeszkód, nie ma pogardy, nie ma sprzeciwu, niech nic nie gaśnie płomienia. Trzymaj go wysoko, a jeśli świat pozostaje w tyle, trzymaj go jeszcze wyżej. Niech świat podniesie się do Twojej prawdy, nigdy nie zniży Twojej prawdy do poziomu świata.”
i Bóg powiedział, że wasze córki będą prorokować…
chociaż Anna była zaangażowana w promowanie sprawiedliwości społecznej w sprawach wyborów, wstrzemięźliwości i pokoju, podobnie jak wiele innych swoich czasów i wiele jej współczesnych sióstr aktywistów, wpadło w zgubny cykl rasizmu i klasyzmu. Biali liberałowie nie byli jedynymi, którzy zdradzili ruchy oporu. Ruch wyborczy, kontrolowany przez białe kobiety z klasy średniej, takie jak Anna, apelował do uprzedzeń klasowych i rasowych, aby wzmocnić swoją koalicję z białymi mężczyznami u władzy. Anna, jak Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton, coraz częściej argumentowali, że białe kobiety były bardziej kwalifikowane do głosowania niż Czarne i imigranckie kobiety i mężczyźni z klasy robotniczej. Posłuchajmy z bólem w naszych sercach, gdy słyszymy jej przemówienie, używając upokorzenia Rasowego jako sposobu na zdobycie głosu tylko dla białych kobiet …
” Nie czekaliście na prawo wyborcze kobiet, ale pozbawiliście praw wyborczych zarówno waszych czarnych, jak i białych kobiet, czyniąc je politycznie równymi. Oddałeś głosowanie w ręce swoich czarnych mężczyzn, czyniąc ich politycznymi przełożonymi białych kobiet. Nigdy wcześniej w historii świata ludzie nie uczynili byłych niewolników politycznymi panami swoich byłych kochanek!”
kiedy słyszymy te słowa, nasze serca zatapiają się, gdy przyznajemy, że nawet ci, którzy najbardziej poświęcają życie sprawiedliwości, padają ofiarą systemów władzy dominującej, które utrwalają niesprawiedliwość. Podczas gdy z dumą świętujemy owoce naszej historycznej pracy, aby zdobyć siłę kobiecych głosów. Zdajemy sobie sprawę, że ta władza przede wszystkim korzystała z białych kobiet. Wyznajemy, że wąskość naszej wizji utrwaliła niesprawiedliwość i uciszyła głosy wielu sióstr. Dziedzictwo Anny wzywa nas do uznania i pokuty za nasz własny rasizm. Wspólnie wyznajemy nasze dawne i obecne uczestnictwo w Rasistowskich i klasycznych systemach ucisku, a jednocześnie zobowiązujemy się do coraz bardziej sprawiedliwej przyszłości, świadomie pracując na rzecz pełnego uczestnictwa kobiet wszystkich ras i klas.
