Fader Paul Scalia gjorde nationella rubriker 2016 när han höll predikan vid sin fars begravning. I stället för att eulogizing den sena Högsta domstolen rättvisa Antonin Scalia (1936-2016) för hans rika arv och stora juridiska sinne, stiftprästen i Arlington, Virginia, talade om Jesu Kristi person, ett drag som Fader Scalia beskriver som att helt enkelt göra sitt jobb som katolsk präst.
denna månad kommer Fader Scalia att besöka Denver som den sista talaren i 2016/17 ärkebiskopens föreläsningsserie. Han kommer att leverera en talade titeln ” Herrens ord kom till mig,” som syftar till att överväga ”den ökande betydelsen av profetiska katolska vittne i kulturen idag.”
denna händelse är slutsåld. Titta på det LIVE på Denver Catholics Facebook-sida (Mars 21, 7pm).
Fader Scalia, som ordinerades 1996, har tjänstgjort i olika församlingar och är för närvarande präst för präster. Han grundade Arlington Diocese chapter of Courage och fungerar också som styrelseordförande för Courage, International.
i denna intervju med Denver Catholic erbjuder Fader Scalia bland annat en inblick i hur middagen var på Scalia-hemmet, där du behövde titta på din grammatik; hur hans mor, Maureen Scalia, höll högsta domstolen ansvarig för att ta ut papperskorgen; vägen som ledde honom till prästadömet; liksom vikten av MOD, ett ministerium som hjälper dem med attraktion av samma kön att leva ut kyrkans undervisning.
här är några av de bästa utdragen.
på att göra nationella rubriker
först vill jag tänka på det i termer av ”kyrkan skapade rubriker”, för om en präst predikar bra beror det på att människor förbönar för honom och för att han har vår Herres nåd genom kyrkan. Och jag var mycket medveten om att mässan är kyrkan i bön, och det är där vi är mest själva, så det är en hyllning till Kristi mystiska kropp mer än för mig.
på många sätt fanns det inget anmärkningsvärt om predikan. … En begravning predikan i den katolska kyrkan bör aldrig vara en lovtal, det bör alltid peka på vår Herre, och en hel del av de saker som jag berörde, jag skulle ha berört på någon begravning predikan. Självklart, det hade mycket mer mening och betydelse eftersom jag talade om min egen far, och jag kunde tala från det djupet.
när jag kom hem från begravningen kollade jag min e-post och en vän till mig skickade mig ett mail och han sa: ”Kom ihåg att du bara gjorde ditt jobb.”Och det är exakt rätt.
på sin mor
ärkebiskop Chaput skrev mig kort efter min fars död och han sa, enligt min erfarenhet, en stor man är inte en stor man ensam, men det beror på att han har en familj. Och min pappa kunde inte ha varit den typ av man han var utan min mamma. Det är en omöjlighet, och han visste det. Och han skulle Ripa och klaga ibland om hon höll honom ansvarig för vissa saker, som att ta ut papperskorgen, men han visste att hon var en så stor källa till stöd för honom.
på familjen middag, och grammatik
min pappa sa en gång till någon i en Q och A, ” Du måste vara hemma för middag.”Det är nyckeln till familjen. Middag är där de är civiliserade, menande, där de blir civiliserade. Och så, middagsbordet var verkligen ett bra ställe där vi skulle träffas. Och det fanns gott om grammatisk korrigering där. Och mamma och pappa var inte blyga om att korrigera oss och lära oss. Men då var det också samtal om filosofi, teologi, och alla dessa olika saker vi skulle diskutera, och ibland bara goof off.
On learning integrity
min bror berättar en tid då han bad min pappa om tillstånd för något, och han använde den gamla linjen, ”Tja, alla andra gör det.”Och min pappa tittade förbryllat på honom och frågade honom: ”varför skulle du vilja vara som alla andra?”Med andra ord måste du vara den du är.
och integritet om tron. Mina föräldrar gjorde några allvarliga uppoffringar för att se till att vi åtminstone skulle till en församling som var teologiskt sund och liturgiskt vacker, eller åtminstone vördnadsfull. Att uppfostra barn på 60 -, 70-och 80-talet var några av de mest förvirrade och förvirrande tiderna i Kyrkans historia, och på mer än ett ställe där vi bodde, mina föräldrar skulle ge oss en betydande drivkraft för att hitta en kyrka som var doktrinärt sund och liturgiskt vördnadsfull. Och det skickade ett meddelande, som verkligen skickade ett meddelande till oss att detta är något värt att offra för. Och det här är vem vi är.
och det är vad jag menar med integritet. Det var bara den här känslan av” det här är vem vi är ” och vi borde inte förvänta oss att vara som alla andra, och vi borde inte vilja vara som alla andra. Vi borde vara vem vi är enligt vår tro.
på vägen till prästadömet
första gången det slog mig var på väg hem från min bekräftelse, och det var bara min pappa och jag i bilen, och jag minns att vi var tvungna att stanna och köra ett ärende, och jag var i bilen ensam i ett par minuter, och jag minns bara mycket tydligt tänkande, Jag kommer att bli präst. Det var inte, Jag vill vara präst, och det var inte, Gud vill att jag ska vara präst, det var helt enkelt en fråga om, det här är vad som kommer att hända.
på college startade mina vänner och jag en tidning , en oberoende tidning. Och … det var en bråkstake. Och det var vår avsikt. Det var en oberoende tidning och vi tog potshots på administrationen. Och det satte mig i stånd att artikulera tron och försöka övertyga människor om det.
samtidigt kom jag till en större insikt, när jag lärde känna fler människor på campus, hur problemen, de kampar som människor har interiört alltid bäst besvaras och endast helt besvaras av katolsk doktrin och sakrament.
det var en blandning av saker, så att när jag satte mig ner och skrev min uppsats för att ansöka till seminariet, stod allt upp mycket snyggt, alla dessa olika influenser i mitt liv som hade lett mig till detta, till denna kallelse, där jag har fått i uppdrag att formulera den tro som ger näring åt människor, som räddar själar och att administrera sakramenten, som ensamma är de sätt som vi finner fred.
om det slutliga beslutet
en sommar internerade jag på Capitol Hill på Heritage Foundation, det var en fantastisk sommar. Och det var sommaren som jag äntligen bestämde mig för att gå in i seminariet och pratade med en yrkesdirektör. Och mycket av det hände för att jag insåg under sommaren att vi kunde föreslå mycket lagstiftning, vi kunde förespråka detta eller det andra, men om vi ville förändra människor, att påverka människor till det bättre, ja, bara prästen kan gå så djupt. Endast prästen kan gå in i själen och göra den förändring som behöver göras.
när jag blev stiftpräst
tänkte jag aldrig på något annat än stifts-och församlingsliv, för först, det var vad jag visste, jag hade väldigt få möten med religiösa präster. Församlingsprästen är vad jag visste, och stiftet är vad jag visste, och jag visste bra, starka, modiga, heliga präster, och jag sa, Jag vill gå med i det. Jag vill vara en del av det.
i vårt stift har vi välsignats med väldigt många yrken. I min klass är jag en av 13 ordinerade. Så, vi har välsignats med många yrken, och området växer snabbt. Vi har välsignats med en serie mycket bra biskopar, som just har behållit tydlighet och välgörenhet som central. Så, alla dessa saker har bara varit en stor välsignelse.
on the work of Courage
The apostolate of Courage artikulerar på ett välgörande sätt vad kyrkan lär, och inte bara det, men etablerar platser och grupper, där människor kan gå och hitta kyrkans hjälp och hitta det ackompanjemang som påven Francis talar om. Det är ett så bra ord som han använder där, för det är precis vad våra Modkapitel gör, de följer med människor för att hjälpa dem att leva kyskhet. … Det räcker inte att ha en tydlig undervisning, vi måste ha dessa medel för att hjälpa människor att leva det, och det är vad mod handlar om, det är att ge en tydlig undervisning, men också att ge medel för att leva det.
om att ge profetiskt vittne
vad jag skulle vilja göra i talet är att tala om vad det innebär att vara ett profetiskt vittne i ljuset av profeterna, och vad lär vi oss av dem och vad har de att lära oss.
kyrkans institutionella dimension kommer helt enkelt inte att ha så mycket närvaro i världen. Dagarna i den katolska kyrkan bygga enorma sjukhus och skolor och universitet och barnhem, de är över. Vi gör bara inte det längre. Och frestelsen är att se tillbaka och säga gosh, vad gör vi nu, eller hur? Men faktum är att vår största styrka är att vara profetiska vittnen, och du behöver inte en institution för att göra det.
ärkebiskopens föreläsningsserie är en kvartalshändelse som hålls i refektory of St.John Vianney Seminary. Anmäl dig till VIP tillgång till ärkebiskopens föreläsningsserie: www.archden.org/lecture.
