den andra Yama av Yoga – Satya – vara sanningsenlig: 5 Kraftfulla sätt att öva sanningsenlighet och hur det påverkar din vardag

av Sejal Shah | Postad: Jun 5, 2018

efter Ahimsa, i denna serie av förstå Yamas och Niyamas från Maharishi Patanjalis Yoga Sutras, Låt oss utforska den andra av de fem Yamas — Satya eller sanningsenlighet.

Vad är Satya

ordet ’sat’ översätts bokstavligen som ’sann essens’ eller ’sann natur’. Det betyder också något som är rent och oföränderligt. ’Sat’ betyder också ’det som existerar’,’ det som inte har någon förvrängning’,’ det som är bortom tid, rum och person’, och det betyder också’ faktum ’eller’verklighet’.

att vara sanningsenlig är inte lika enkelt som att vara sanningsenlig i ord. Satya är totalt engagemang för sanning – i att vara, i ord, i handlingar, i avsikter. Utövandet av denna andra Yama av Satya kräver djup förståelse, mycket medvetenhet och en känslig balans av ärlighet.

Satyas högsta övning

många sökare använder denna vackra mantra (ljudenergi) från B Augulihad Augulira Uguliaka Upanishads som daglig bön för att erkänna sin resa mot den högsta sanningen.

Asato Maa Sad-Gamaya
Tamaso Maa Jyotir-Gamaya
Mrityor-Maa Amritam Gamaya
Om Shanti, Shanti, Shantihi!

” Låt min resa vara
från det overkliga till det verkliga
från mörker (okunnighet) till ljus (kunskap)
från dödlighet (ändlig) till odödlighet (oändlig)
fred, fred, fred!”

denna universella bön återspeglar vårt engagemang för livets högsta sanning.

på högsta nivå ska satya vara med det som är just nu, att vara kopplat till något som inte förändras—din sanna natur. Vi har en tendens att identifiera eller märka oss med saker som är overkliga— våra tankar, känslor, stämningar, handlingar, upplevelser, bedömningar, åsikter—alla tillfälliga och ständigt föränderliga metoder. Att gå bortom denna tendens och veta att något djupt i dig inte förändras— något som är verkligt-är satyas övning. Satya har konstant medvetenhet om denna högsta verklighet eller sanning.

sanningen är inte vad vi talar, men vad vi är!

att vara med det som är, att vara sanningsenlig i ens liv, till ens hjärta, ens närvaro, ens sinne, detta följer satya. Tydligheten och renheten i din avsikt, rakt framåt i ditt tillvägagångssätt, är satya. Din avsikt, är det sanningsenligt? Är din avsikt rakt fram, är din avsikt tydlig? Eller finns det något annat bakom det? Finns det någon annan krok du håller där?’Det indikerar sanningen. Sanningen är inte bara vad vi talar, utan vad vi är, vårt tillstånd av att vara – integritet i våra ord, gärningar och viktigast i våra avsikter. Det handlar om att vara äkta och äkta. När vi har sådan integritet blir vi utförandet av Satya. Vår varelse återspeglar det, vi blir Satya.

sanningens natur

sanningen är motsägelsefull. Sanningen är mångdimensionell. Det är inte svart och vitt. På ytnivå kan det verka som motstridigt och motsägelsefullt, men är verkligen inte om du går lite djupare och förstår sammanhanget.

det finns en Sanskritkoppling som säger ”Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti”

sanningen är en, men den intelligenta uttrycker den på många sätt.

som till exempel, för att nå någon destination, kan det finnas en riktning som säger, ’Gå rakt och sväng vänster’. Men om du kommer från en annan rutt kan det säga ’gå rakt och sväng höger’. Båda riktningarna är korrekta.

Commiting to satya: Practicing satya in daily life

ärlig kommunikation och att leva ett liv i integritet är grunden för alla våra relationer: med oss själva, med andra och med samhället som helhet. Det är därför praktiken av Satya är så viktigt för att leva ett lyckligare och mer uppfyllt liv på både personlig och professionell nivå.

1) att vara äkta och äkta

livet handlar om att vara sant mot ditt eget jag och reflektera över dina handlingar från det rummet. Känner du dig hemma vart du än går? När vi är naturliga med andra, vi börjar känna sig hemma oavsett om vi är i sällskap med fullständiga främlingar eller med våra bästa kompisar. Många gånger, vi täcker oss med maner, formaliteter, och samhällelig konditionering för att bli accepterad och älskad. Vi bör komma ihåg att våra sanna jag är våra bästa jag, och att det är okej att vara vårt riktiga ’jag’. Detta inkluderar att prata om saker som verkligen betyder något, eller om du verkligen tror på, istället för att delta i meningslös småprat eller skvaller bara för att fördriva tiden eller bryta tystnaden. När människor känner att du är uppriktig i dina ord och handlingar, kommer de att börja lita på och respektera dig. Genom att vara din autentiska du tillåter du och inspirerar andra att leva på samma sätt också.

vissa människor ser detta som att kommunicera varje tillfällig känsla de har, och fortsätter med dåliga vanor eller handlingar eftersom ”detta är mitt riktiga jag”. Jag minns att jag uttryckte mina negativa känslor som rädsla, ilska, svartsjuka i ett grupp-eller samhällsmöte i namn av ärliga bekännelser. Och jag insåg att jag började märka mig själv med sådana känslor och lärde mig långsamt men smärtsamt att sådan ärlighet inte hjälpte mig eller någon annan. Istället leder det mig till depression, ångest och lågt självförtroende.

men när jag gick på yogans väg lärde jag mig att vår sanna natur är satchidananda-ren och lycklig. Alla andra tillstånd av varelse eller känslor är flyktiga i naturen och uppstår när vi är stressade eller när prana (livskraftenergi) är låg. Denna tydlighet är så bemyndigande och befriande. Regelbunden övning av yoga hjälper oss att förbli i vår sanna natur mer och mer och vara vårt äkta jag.

2) talande sanning

i livet står vi många gånger inför situationer där det är svårt att vara sanningsenlig, särskilt när vi är i konflikt, eller när vi uppfattar något hot mot vår egen säkerhet eller självbild, eller när vi är giriga och vill ha mer än vad vi förtjänar.

men vi måste komma ihåg att det kan vara svårt att säga sanningen först, men på lång sikt fungerar det alltid till vår fördel. Å andra sidan, när du berättar en lögn, kan allt verka väldigt enkelt i början, men på lång sikt ger det mycket mer problem och nackdel än du kan föreställa dig. Så hur vi än frestas, istället för att ta genvägen som kan verka lika lätt, låt oss alla lova att ta den tuffare men sannare vägen.

Anden i dig längtar efter sanningen och resonerar varhelst det finns sanning. Acceptera det utan någon känsla eller skuld, och gå med det.

3) vårda relationer med skicklig övning av satya

det finns ett vackert Sufi-ordstäv:

” innan du talar, låt dina ord passera genom tre portar.

vid den första porten, fråga dig själv ’ är det sant?

vid den andra porten fråga ,’ är det nödvändigt?

vid den tredje porten fråga, ’ är det snällt?”

Alan Redpath, en välkänd brittisk evangelist, pastor och författare förklarar ordet ”tänk” vackert.

T-är det sant?

H – är det till hjälp?

i-är det inspirerande?

N-är det nödvändigt?

K – är det snällt?

” om det jag ska säga inte klarar dessa tester, kommer jag att hålla min mun stängd!”

tyvärr misstar människor satya för att bara tala ord. Många anser att vara helt ärliga som sanningsenliga. Det är väldigt lätt att vara trubbig och vara sanningsenlig. Men tjänar det något syfte? Hjälper det på något sätt i dina relationer, antingen inom familjen eller på arbetsplatsen?

satyas övning handlar inte om att blint och uppmärksamt berätta sanningen utan att överväga konsekvenserna. Det handlar mycket mer om återhållsamhet: om att ta vår tid och noggrant överväga våra tankar och ord, så att det sätt på vilket vi uttrycker sanningen hjälper, inspirerar, lyfter upp den andra människan och vårdar vår relation. Dessutom bör vi, när vi talar sanning, sträva efter att orsaka minsta möjliga skada. Om att tala sanningen kommer att orsaka smärta eller lidande, kan det vara bäst att vara tyst. Detta övar satya i harmoni med Ahimsa (icke-våld).

några av oss är så rädda för att skada någons känslor att vi istället för att tala ärligt håller våra ord inuti. Detta är också mot satya. Om vi aldrig berätta för någon att deras beteende är sårande, eller om vi håller i all vår smärta, vi i slutändan kväver vår relation. Ha lite lugn tid att hitta sätt att uttrycka dig själv och sanningen vänligt, medvetet och med all din uppriktighet.

på vår arbetsplats finns det situationer där vi behöver ge feedback till våra kollegor eller våra anställda, och ibland även till vår arbetsgivare. Feedback måste vara ärlig för att vara användbar. Men om vi utvecklar förmågan att ge ärlig men ändå uppmuntrande och inspirerande feedback, kommer detta definitivt att skapa en stödjande och vårdande arbetsmiljö.

genom att tala med vänlig sanning, alla dina relationer kommer att blomstra och växa, särskilt det mest integrerade förhållandet – det med dig själv. Om du förstår och vet hur du ska vårda dig själv, kommer du att kunna vårda alla omkring dig.

Yoga är först och främst en övning av medvetenhet. Att öva satya i enlighet med ahimsa kräver medvetenhet om vilken effekt våra ord och tankar har på andra och oss själva. Detta kräver skicklighet och att vara i nuet. Som alla andra färdigheter kan vi utveckla denna färdighet med dedikerad övning.

när vi är stressade, vem har tid att tänka på rätt ord att tala? Men då kan vi behöva möta de oönskade konsekvenserna. Utövandet av yoga asana, pranayama och meditation kan hjälpa oss att hantera stress väl. Det är därför alla 8 lemmar av yoga är så sammankopplade. Varje lem hjälper till att öva och få behärskning av de andra lemmarna.

4) Hitta syftet med vårt liv

att ställa ärliga frågor som Vad är syftet med mitt liv, Vem är jag, gör jag en skillnad på den här planeten, och att spendera lite tid att introspektera för att hitta ärliga svar kommer att vara mycket givande och transformerande. Om du är trött på att arbeta långa dagar i ett jobb som du inte tycker om kan det vara en bra tid att överväga en förändring för att starta din sanningsupptäcktsresa genom att ställa dig själv den här typen av frågor. Ärliga svar kan hjälpa dig att forma ett mer sanningsenligt, meningsfullt och uppfyllande liv.

5) Satya på mattan

att öva satya på mattan gör att vi alltid kan arbeta på vår egen nivå och hedra där vi är varje dag utan några bedömningar och åsikter. Vi observerar våra styrkor och svagheter med samma nyfikenhet och vänlighet.

världen av sociala medier som Facebook och Instagram har skapat en kultur för att publicera bilder av yogaställningar och videor, och ibland ger det en känsla av ’visa upp’ – hur bra du ser ut i den posen.

vi vill definitivt inte undvika teknik. Samtidigt vill vi använda det klokt och vill vara medvetna om att tekniken inte börjar styra oss. Vi måste hitta en balans mellan tid för vår egen praxis och tid för att använda teknik. När vi tränar bör vi kunna koppla oss helt från teknik även på den subtila tanknivån. Men om du har blivit så teknikcentrerad att du inte kan ge tid till din egen övning, eller om du funderar på selfies och instagram medan du är på din matta för din Om, förlorar du balansen. Och det är dags att komma ihåg att yoga inte handlar om att posera i vissa poser men det handlar om din inre balans, och det är dags att flytta sig från selfies för att upptäcka jaget.

när vi är på vår matta för vår dagliga övning måste vi vara ärliga mot oss själva och ställa frågor som Vad är syftet med min övning, övar jag för att avslöja mitt inre ljus eller övar jag för att utföra några svåra yogaställningar eller bli bättre än andra yogivänner? Att ställa sådana frågor och låta ärliga svar dyka upp, hjälper oss att gå bortom detta fysiska skal, lösa upp vårt ego och begränsad identitet och hjälpa oss att blomstra in i våra sanna potentialer.

en sådan övning av Hatha Yoga blir då en port mot att uppleva sanningen-föreningen-enhet och anslutning i alla våra livsupplevelser.

fördelar med att öva satya-sanning

Maharishi Patanjali, säger yoga propounder,

”Satya pratishtayam kriya phala shrayatvam” ( Sutra II 36)

Satya = sanning; Pratishtayam = etablerad i; Kriya = åtgärd;

Phala = frukt; Shrayatvam = kommer att följa.

” när du är etablerad i sanning kommer handlingens frukter att följa.”

Gurudev Sri Sri Ravi Shankar, förklarar detta mycket vackert, ” när du blir etablerad i sanning blir dina handlingar fruktbara. Varje handling du gör kommer att bli fruktbar. Många människor gör sina handlingar, men deras handlingar ger inte resultat. Det finns inget sanningsmedvetande inuti. När det finns sanningsmedvetande inuti, när du är etablerad i sanningen, kommer handlingens frukt att följa handlingen omedelbart. Det är kvaliteten på medvetandet, av rakt framåt. Även om du säger en lögn, är du djärv nog att säga, ”Jag säger en lögn just nu”. Då talar du sanningen. När du berättar en lögn är ditt medvetande inte fast. Det är inte rakt och framåt. Det är allt wishy-washy. Det finns ingen styrka bakom det. En person som är engagerad i sanningen är engagerad i varelsens närvaro. För dem kommer framgång lätt. Inte för att han inte kommer att stöta på misslyckande, men han kommer i slutändan att vinna. Parollen ’vi litar på Gud’ är skriven på amerikanska dollar. På indisk valuta är det skrivet ’Satyameva jayate’ – ’sanningen ensam triumferar’. Sanningen kommer så småningom att vinna även om det kanske inte verkar vinna.”

Mahatma Gandhi startade denna rörelse som kallas ”Satyagraha” som en metod för att få politiska och sociala reformer för att göra Indien till ett fritt land. Detta baserades först på icke-våld och för det andra på sanningen. Satyagraha översätter ungefär som ” sanning-kraft.”En fylligare återgivning skulle dock vara” den kraft som genereras genom att följa sanningen.”Gandhi stod inför mycket svårigheter men i slutändan vann han striden om Indiens självständighet.

Hur tränar du satya i ditt dagliga liv? Hur hanterar du en konfliktsituation när det finns en strid mellan sanning vs. lögn? Hur kan vi inspirera och uppmuntra andra att öva satya?

dela dina observationer på [email protected].

Asatoma ledsen gamaya…

av Sejal Shah, e-YRT 500 Sri Sri Yoga lärare, YACEP, Art of Living Lärare, NYU Post Graduate Medical School godkänd Yoga-CME retreat facilitator, Mind-Body Wellness författare, homeopat