typ av semester: religiös (Aztec, Kristen)
Observationsdatum: 2 November eller 31 oktober-2 November
var firade: Mexiko, USA tull och symboler : Altare, Calaveras, blommor, mat, erbjudanden, parader, skelett och skalle, vaka, besöker kyrkogården
färger: den liturgiska färgen vid alla gudstjänster den 2 november är svart.
Relaterade Helgdagar: All Souls ’ Day
ORIGINS
D Kubaa de los Muertos, eller Day of the Dead, är en årlig semester som främst observeras av mexikanska amerikaner. Det är en festlig tid att komma ihåg och fira livet för dem som har dött, vare sig det föregående året eller för länge sedan. Ursprunget till D Saudia de los Muertos (uttalad Dee-ah day los mwair-tose) kan spåras tillbaka nästan 3000 år till det antika Aztec-folket, som observerade en månadslång festival som inkluderade minnesmärken för den avlidne. När aztekerna erövrades av Spanien i början av 1500-talet började aztekernas tro att blandas med romersk katolicism. D Kambodja de los Muertos överlappade så småningom med den katolska All Saints Day och ALL SOULS DAY (normalt 1 respektive 2 November). Även om spanska missionärer försökte kväva den aztekiska kulturen och livsstilen fortsatte firandet av firandet av de los Muertos. Många av de gamla aztekiska tullarna, som att dekorera gravplatser och göra offer till de döda, utövas fortfarande av mexikanska amerikaner idag.
iakttagandet av D Xiaba de los Muertos varierar mycket beroende på geografisk plats, samhälls-och familjetraditioner och individuell preferens. Parader hålls ibland, offentliga eller samhälls altare byggs, och det kan finnas bönceremonier på kyrkogården eller annat offentligt utrymme. Oavsett dessa skillnader inkluderar nästan alla firandet av D Expora de los Muertos dessa viktiga element: att bygga ett altare, göra erbjudanden och, om möjligt, besöka kyrkogården.
till och med datumen för D Expora de los Muertos kan variera. I vissa områden är D Kubana de los Muertos en tre dagars semester som börjar oktober 31 och slutar November 2. Vissa fester varar i en vecka eller mer, medan andra hålls endast den 2 November. De flesta observationer inträffar dock den 1 och 2 November, med förberedelser, såsom byggandet av ett altare, påbörjat i god tid. Det är allmänt trott att andarna hos dem som har dött kommer att återvända för att besöka sina nära och kära under D Expora de los Muertos. Den exakta dagen och tiden för en andes förväntade avkastning varierar beroende på datum för att observera semestern. De som observerar D Expora de los Muertos först den 2 November tror att alla andar återvänder hem den dagen. De som observerar D Expora de los Muertos under tre dagar tror att andar av avlidna barn (los angelitos eller små änglar) återvänder till sina familjer med början på eftermiddagen den 31 oktober. Den här dagen är ibland känd som d Expora de los Angelitos (dag för de små änglarna) eller D Expora de los ni Exceptionos (dag för barnen). Vuxna andar tros sedan återvända till sina nära och kära från och med eftermiddagen den 1 November. Natten den 1 November kallas ibland Noche de los Muertos (Night of the Dead) medan den 2 November ibland kallas D Expora de los Difuntos (Day of the Faithful Dead).
i väntan på andarnas återkomst förbereder familjer speciell mat och erbjudanden för att välkomna dem. Kvällen den 1 November är en populär tid för att besöka kyrkogården , och de som gör detta tar normalt med sig erbjudanden att placera på graven. Beroende på geografisk plats och lokal sed, människor kan hålla en vaka på kyrkogården, väntar hela natten för andar sina nära och kära att komma fram. Vissa stannar bara på kyrkogården fram till midnatt, och vissa som lämnar kan återvända till gravplatsen före soluppgången den 2 November. Ytterligare andra kan hålla en vaka hemma. När andar anländer till gravplatsen eller vid hemaltaret kan de njuta av erbjudanden såväl som sällskap med sina nära och kära under en kort tid. Besökande andar tros återvända till sina gravar den 3 November.
D Kubaa de los Muertos observeras offentligt i områden med stora latinamerikanska samhällen, särskilt i hela sydvästra USA. Många offentliga evenemang hålls varje år i staden Phoenix, Arizona, med en årlig festkalender publicerad av azcentral.com, en webbplats sponsrad gemensamt av Arizona Republic, KPNX-TV och La Voz. Museum of Northern Arizona i Flagstaff sponsrar också offentliga evenemang i enlighet med dagen. Mexic-Arte Museum i Austin, Texas, erbjuder speciell programmering för dagen varje år. Staden Albuquerque, New Mexico, är också värd för många D Saudia de los Muertos-evenemang, med en evenemangskalender som publiceras varje år av Albuquerque Tribune.
seder och symboler
Altare
de flesta D exporten de los Muertos celebrants bygga minst ett altare hemma för att hedra avlidna nära och kära. Gemenskaper skapar ibland offentliga altare till minne av alla som har dött under det senaste året, till exempel soldater i krig, poliser och brandmän som dog i tjänsten eller offer för naturkatastrofer. D
det inhemska altaret är centralt för iakttagandet av D. Den är upprättad hemma, i kyrkan eller utanför kyrkogården och fungerar som en ”tröskel” som ger tillgång mellan himmel och jord. Hemaltare görs vanligtvis på ett bord, ovanpå en annan möbel som en byrå eller på en hylla. Några utarbetade altare är konstruerade med tre nivåer som representerar himmel, jord och skärseld (en plats där man tror att själar renas före ingången till himlen; Se även alla själars dag). Altaret är vanligtvis, men inte alltid, täckt med en vit trasa, och erbjudanden placeras sedan på altaret. Varje altare är ett intensivt personligt uttryck för skaparens minnen av den avlidne, och som ett resultat är varje altare unikt. Allt på altaret-blommor, ljus, rökelse och den döda människans favoritmat-väljs eftersom det kommer att främja kommunikation med andevärlden. Sevärdheter, dofter och färger betraktas som signaler som kommer att dra andan i den avlidne förfader hem.
Calaveras
en annan mexikansk dag för den döda traditionen är sammansättningen av korta dikter som kallas calaveras (calavera betyder ”skalle” eller ”lik”). Denna tradition började i Mexico City på nittonde århundradet och fortsätter fortfarande där idag. Syftar till att håna Polis, regeringstjänstemän, polisen, och även präster, skriva och publicera dessa dikter är främst en urban tradition. Även de som utmärker sig på calaveras tycker att deras berömmelse är kortlivad: när semestern är över glöms deras glåpord vanligtvis. Calaveras är tryckta på stora pappersark och illustreras ofta med skrattande skelett klädda i snygga kostymer eller klänningar.
blommor
ringblommor är den traditionella blomman av de döda och används frikostigt i D Saudia de los Muertos firandet. De är vävda i kransar och halsband, placerade på altare och gravplatser och kastas från flottor i parader. Ringblommor ströms också på marken för att markera en väg som leder andar på deras resa hem. Den speciella doften av ringblommor tros locka den avlidnes andar.
andra blommor som används under D Askorba de los Muertos inkluderar cockscomb, vit gypsophila, gladioli och nejlikor. Dekorativa blommor är också gjorda av crepe papper eller mjukpapper och används för att pryda altare och gravar.
mat
vissa speciella livsmedel är beredda och ätas endast under D Auctoria de los Muertos, framför allt pan de muerto (bröd av de döda). Pan de muerto är sött äggbröd som normalt är runt och ofta bakat med bitar av deg placerad på toppen för att bilda skelett eller skalle och korsade ben. Pan de muerto kan också göras i form av ben, människor eller djur. Ibland är bröden dekorerade med färgat socker på toppen. Socker godis i form av skallar, skelett, eller gravstenar är en annan populär mat reserverad för D Expora de los Muertos. Dessa söta godisar är en speciell favorit hos barn och ingår ofta i erbjudanden.
andra traditionella mexikanska semester livsmedel är också avnjutas under D exporten de los Muertos. Dessa inkluderar mullvad (kyckling eller kalkon i en sås gjord med choklad, chilipeppar och sesamfrön), tamales (majsdeg fylld med kött eller grönsaker och insvept i majsskal), pumpa godis, choklad och frukt. Atole, en tjock dryck gjord av majs tillagad med mjölk eller vatten och kryddor, serveras ibland också.
erbjudanden (Ofrendas)
erbjudanden är gåvor till andarna som placeras på altare eller på gravplatser. (Vissa människor använder termen” offer ” för att hänvisa till själva altaret såväl som föremålen på altaret.) Precis som varje altare är unikt varierar utbudet också beroende på den avlidnes smak, intressen och personlighet. Erbjudanden inkluderar allt som älskades och åtnjutits av den avlidne i livet, till exempel musik, leksaker, personliga föremål, kläder eller smycken. Dessutom innehåller erbjudanden vanligtvis föremål som representerar den avlidne på något sätt-till exempel symboler på en älskad hobby eller yrke. Ljus, blommor, rökelse, papeles picados (färgat papper med utarbetade mönster utskurna), favoritmat och dryck och foton av den avlidne är vanliga erbjudanden.
parader
parader för D Kubaa De Los Muertos kan hållas på platser med en stor mexikansk-amerikansk befolkning. Dessa parader inkluderar dansare, musiker, marscherare som bär bärbara altare, flottor som visar enorma kistor eller skelett och andra bilder av de döda. Människor i paraden och även de som tittar ofta klär sig i kostymer som representerar dem de har förlorat under det senaste året. Parader kan vara en procession genom staden till den lokala kyrkogården, eller de kan leda till ett offentligt utrymme där ett gemensamt altare har byggts.
skelett och skallar
även om skelettet och skallen tydligt är symboler för döden, visas de i en mycket livlig form vid Mexikanska och latinamerikanska firandet av alla själars dag. Skelettet och skallen är kanske de mest erkända symbolerna för D Kubana De Los Muertos, och de förekommer i alla tänkbara storlekar och former. Det finns dansande skelett gjorda med studsande armar och ben, ätbara skallar gjorda av bröd eller socker, livsstora och miniatyrskelett och skallar som kan bäras som en mask. Särskilt populära är de handgjorda figurerna som kallas calacas, som är skelett som ställs i aktiviteter som att bada, rida på en häst, spela piano, utföra kirurgi, skriva, läsa och allt annat som en levande person kan göra. Calacas används ofta på altare och som gravdekorationer för att representera den avlidne.
vaka
människor som väntar på sina nära och kära andliga återkomst håller ofta en vaka, vilket innebär att de stannar uppe hela natten för att titta på Andens ankomst. Erbjudanden läggs ut för att välkomna andarna. Blommor ströms ibland längs en väg till hemaltaret eller gravplatsen för att hjälpa Anden att hitta sin väg. Oavsett om vakten hålls på kyrkogården eller hemma är det vanligtvis inte ett dyster tillfälle. Människor använder normalt tiden för att dela berättelser och minnen från den avlidne personen. De kan också välja att sjunga, dansa, lyssna på musik, spela spel eller delta i någon aktivitet som den avlidne haft i livet. Vissa människor berättar historier om händelser som inträffade föregående år för att hålla den avlidne informerad om familjenyheter. En måltid tillägnad den avlidne delas vanligtvis av dem som håller vakt, och speciell mat anges för den avlidne att njuta av. Det är
betydelsen av erbjudanden
vissa erbjudanden har en särskild betydelse när de ingår på ett altare:
ljus ger ljus för att vägleda andar och värme för att värma dem när de anländer.
tomma stolar placerade bredvid altaret välkomna andar.
rökelse styr andarna.
Pan de muerto eller annan mat ger näring åt sprit.
Salt renar andarna.
sockerskallar representerar livets sötma och Dödens sorg.
ett handfat eller en ren handduk tillåter sprit att uppdatera sig.
vatten släcker Andens törst och renar också Anden.
en vävd matta, eller patate, ger sprit en plats att vila.
en figur av en hund representerar tron att när en person dör, möts han eller hon vid kanten av en flod av en hund som dansar med dem och sedan simmar dem över floden till de dödas land. trodde att andar konsumerar bara” essensen ” eller arom av maten. Den faktiska maten bortskaffas antingen i en speciell ceremoni eller så äts den senare av den avlidnes nära och kära.
besöker kyrkogården
ett besök på gravesite är en av de mest universella seder D exporten de los Muertos. Familjemedlemmar tenderar att gravplatsen genom att rengöra gravmarkörer och göra nödvändiga reparationer. Ogräs tas bort och gräs skärs om det behövs. Gravplatsen är sedan dekorerad med en mängd olika föremål avsedda att behaga den avlidne. Dessa dekorationer kan inkludera streamers gjorda av band eller färgat papper, flaggor, blommor, ljus eller konstverk som papeles picados (färgat papper med utarbetade mönster utskurna). Vissa människor väljer att måla gravmarkörer eller kryptor i ljusa färger, vanligtvis en kombination av blått, gult och rosa. När gravplatsen är tillräckligt rengjord och dekorerad placeras erbjudanden på graven. Den tid som spenderas på gravesite varierar beroende på geografisk plats, familjetradition, och individuella preferenser.
vidare läsning
Barol, JM ”Embracing One’ s Fears: D Kubaa de los Muertos kan förändra ditt förhållande till döden.”Albuquerque (NM) Tribune, 21 oktober 2005. Carmichael, Elizabeth och Chloe Sayer. Skelettet vid festen: de dödas dag i Mexiko. Austin: University of Texas Press, 1992. ”Halloween och festivaler för de döda i Mexiko.”I Junior Worldmark Encyclope-dia av Världshelger. Redigerad av Robert H. Griffin och Ann H. Shurgin. Vol. 2. Detroit: U * X * L, 2000. Hill, Jeff och Peggy Daniels. Livshändelser och övergångsriter. Detroit: Omnigraphics, 2008. Hoang, Vivi. ”Sprit lever på de dödas dag: mexikansk Tradition av Dia De los Muertos betalar respekt för avlidna genom erbjudanden, nattvardsgång.”Ten-nessean, 27 oktober 2006. Jacobs, Andrew. ”Så glädjande som det är makabert; en mexikansk semester säkerställer att de döda har sin dag.”New York Times, 3 November 1999. Menard, Valerie. Latino Holiday Book: Från Cinco De Mayo till D Tuberkula de los Muertos – firandet och traditionerna för latinamerikanska amerikaner. New York: Marlowe och Co., 2004.
webbplatser
Azcentral.com, sponsras gemensamt av Arizona Republic, KPNX-TV och La Voz www.azcentral.com/ent/dead
Mexic-Arte Museum, Austin ,Texas www.mexic-artemuseum.org
Museum of Northern Arizona, Flagstaff www.musnaz.org
