komplett kortfattad
Kapitel innehåll
rikedomar Guds nåd mot män, visas från deras beklagliga tillstånd av naturen, och den lyckliga förändring gudomlig nåd gör i dem. (1-10) Efesierbrevet kallas att reflektera över deras tillstånd av hedendom. (11-13) och evangeliets privilegier och välsignelser. (14-22)
kommentar till Efesierbrevet 2:1-10
(Läs Efesierbrevet 2:1-10)
synd är själens död. En man som är död i överträdelser och synder har ingen önskan om andliga nöjen. När vi ser på ett lik, ger det en hemsk känsla. En aldrig döende ande är nu flytt, och har lämnat något annat än ruinerna av en man. Men om vi såg saker rätt, borde vi påverkas mycket mer av tanken på en död själ, en förlorad, fallen Ande. Ett tillstånd av synd är ett tillstånd av överensstämmelse med denna värld. Onda män är slavar till Satan. Satan är upphovsmannen till det stolta, köttsliga sinnelag som finns i ogudaktiga människor; han styr i människornas hjärtan. Från Skriften är det klart, att om män har varit mest benägna att sensuell eller andlig ondska, alla män, är naturligtvis barn olydnad, är också av naturen barn vrede. Vilken anledning har då syndare att uppriktigt söka efter den nåd som kommer att göra dem, av vredens barn, Guds barn och härlighetens arvingar! Guds eviga kärlek eller goda vilja mot sina varelser är källan varifrån all hans barmhärtighet flyter till oss; och den kärleken till Gud är stor kärlek, och den Barmhärtigheten är rik barmhärtighet. Och varje omvänd syndare är en frälst syndare; befriad från synd och vrede. Den nåd som räddar är Guds fria, oförtjänta godhet och ynnest; och han räddar, inte genom lagens gärningar, utan genom tro på Kristus Jesus. Nåd i själen är ett nytt liv i själen. En pånyttfödd syndare blir en levande själ; han lever ett liv i helighet, född av Gud: han lever, befrias från syndens skuld, genom att förlåta och rättfärdiga nåd. Syndare rullar sig i dammet; helgade själar sitter på himmelska platser, höjs över denna värld, genom Kristi nåd. Guds godhet i att omvända och rädda syndare hittills uppmuntrar andra i eftertiden att hoppas på hans nåd och barmhärtighet. Vår tro, vår omvändelse och vår eviga frälsning är inte av gärningar, för att ingen ska skryta. Dessa saker kommer inte att ske av något som görs av oss, därför är alla skryt utestängda. Allt är Guds fria gåva, och effekten av att bli snabbare av hans kraft. Det var hans syfte, till vilket han förberedde oss, genom att välsigna oss med kunskapen om hans vilja och hans Helige Ande som skapade en sådan förändring i oss, att vi skulle förhärliga Gud genom vårt goda samtal och uthållighet i helighet. Ingen kan från Skriften missbruka denna lära eller anklaga den för någon tendens till ondska. Alla som gör det är utan ursäkt.
kommentar till Efesierbrevet 2:11-13
(Läs Efesierbrevet 2:11-13)
Kristus och hans förbund är grunden för alla kristna förhoppningar. En sorglig och fruktansvärd beskrivning är här; men vem kan ta bort sig själv ur det? Skulle att detta inte var en sann beskrivning av många döpta i Kristi namn. Vem kan, utan att darra, reflektera över en persons elände, åtskild för alltid från Guds folk, avskuren från Kristi kropp, fallit från löftets förbund, utan hopp, ingen frälsare och utan någon gud utom en hämndens Gud, till all evighet? Att inte ha någon del i Kristus! Vilken sann kristen kan höra detta utan skräck? Frälsningen är långt ifrån de ogudaktiga, men Gud är en hjälp till hands för sitt folk, och detta är genom lidande och död Kristus.
kommentar till Efesierbrevet 2:14-18
(Läs Efesierbrevet 2:14-18)
Jesus Kristus gjorde fred genom offret av sig själv, i varje mening Kristus var deras fred, författare, centrum, och innehållet i deras vara i fred med Gud, och deras förening med de judiska troende i en kyrka. Genom Kristi person, offer och medling får syndare närma sig Gud som en fader och föras med acceptans i hans närvaro, med deras tillbedjan och tjänster, under den Helige Andes undervisning, som ett med Fadern och Sonen. Kristus köpte ledighet för oss att komma till Gud; Och Anden ger ett hjärta att komma, och styrka att komma, och sedan nåd att tjäna Gud acceptabelt.
kommentar till Efesierbrevet 2:19-22
(Läs Efesierbrevet 2:19-22)
kyrkan jämförs med en stad, och varje omvänd syndare är fri från den. Det jämförs också med ett hus, och varje omvänd syndare är en av familjen; en tjänare och ett barn i Guds hus. Kyrkan jämförs också med en byggnad, grundad på Kristi lära; levereras av profeterna i Gamla Testamentet och apostlarna i det nya. Gud bor i alla troende nu; de blir Guds tempel genom den välsignade Andens arbete. Låt oss då fråga om våra förhoppningar är fasta på Kristus, enligt läran om hans ord? Har vi ägnat oss som heliga tempel åt Gud genom honom? Är vi Guds boningar genom Anden, är vi andligt sinnade, och bär vi fram Andens frukter? Låt oss ta hänsyn till att inte sörja den heliga Tröstaren. Låt oss önska hans nådiga närvaro och hans inflytande på våra hjärtan. Låt oss försöka fullgöra de uppgifter som tilldelats oss, till Guds ära.
