det finns många olika typer av möjligheter, bland vilka verklig möjlighet sticker ut i kraft av dess speciella samband med begreppet tid. Bredvid epistemisk möjlighet skiljer vi bland annat mellan logisk, metafysisk och fysisk möjlighet. I motsats till den verkliga möjligheten är dessa senare typer av möjligheter, som vanligtvis diskuteras i litteraturen, helt tillfälliga begrepp. Epistemiska möjligheter såväl som logiska, metafysiska och fysiska möjligheter uppfattas i allmänhet som att representera modala alternativ till verkligheten, dvs hur vår värld kan vara i ett visst avseende men faktiskt inte är det. Tiden kommer in i bilden endast i den mån verkligheten och dess modala alternativ vanligtvis anses förlängas i tid. Termen ’möjliga världar’ har blivit en synonym för möjligheter som sålunda förstås. Varje möjlig värld står för en viss möjlighet, och en av dem är den verkliga världen, den värld vi faktiskt lever i, som vi berömt läste i Lewis (1986). Det är verkligen rätt att säga att ramen för möjliga världar har etablerat sig som standardmetoden för modalitet som ska täcka hela mångfalden av möjligheter på ett enhetligt sätt. Detta är dock mer en historisk beredskap än en nödvändighet. Enligt vår uppfattning är denna andra beredskap en biprodukt av den allmänt hållna men felaktiga tron att möjligheterna, i all sin mångfald, inte och inte kan skilja sig åt i förhållande till den relation de bär till verkligheten.
verkliga möjligheter passar inte in i det enkla allmänna systemet som ligger till grund för den möjliga världsmetoden. I motsats till standardbegreppen om möjlighet är den verkliga möjligheten oupplösligt sammanvävd med begreppet tid, och förhållandet mellan verklighet och möjlighet är en tidsmässig snarare än en modal. Verkliga möjligheter är möjligheter för framtiden. De är indexerat förankrade i konkreta situationer i tid, och de är nära knutna till världen. Vad som verkligen är möjligt i en given situation är vad som temporärt kan utvecklas från den situationen mot bakgrund av hur världen är. Kärnan i begreppet verklig möjlighet finns tanken att—till skillnad från nutiden och det förflutna—framtiden inte är verklig ännu. Framtiden är ännu inte kommen, och verkliga möjligheter representerar alternativ för att framtiden ska utvecklas. De är temporära alternativ för en dynamisk verklighet, så att säga, snarare än modala alternativ till en given verklighet. Beroende på om världen är deterministisk eller obestämd, i en konkret situation i tid, kan det finnas mer än en möjlighet för framtiden, och varje sådan möjlighet kan aktualiseras. Ingen av dem är verklig än. Först när tiden går blir en av dem verklig och utesluter därmed resten. Vad som verkligen är möjligt varierar då och då: under tiden minskar utbudet av verkliga möjligheter.Fotnot 1
skillnaden mellan modala och tidsmässiga alternativ som står på spel här blir mest levande om vi betraktar ett konkret exempel för var och en av de två paradigmerna. Det finns en känsla där det är möjligt att träd på jorden växer mer än 200 m i himlen. Tänk dig en möjlig värld där gravitationskraften skiljer sig från vad den egentligen är. En sådan möjlig värld utgör ett modalt alternativ till vår verkliga värld, nämligen. en som styrs av olika naturlagar. Begreppet möjlighet att spela här är en atemporal, och det skiljer sig väsentligt från det som är involverat i följande exempel, vilket är ett exempel på verklig möjlighet. Tänk på en radiumatom-på en viss plats, vid en viss tidpunkt. Det finns nu två möjligheter för framtiden: det är möjligt att radiumatomen sönderfaller inom nästa århundrade, och det är också möjligt att det inte gör det. Dessa möjligheter ska inte förstås som bara epistemiska möjligheter som återspeglar vår epistemiska osäkerhet med avseende på vad framtiden kommer att medföra—vilket var fallet i skraplottsexemplet. Snarare, båda scenarierna i radium—exemplet-förfall eller icke—förfall-utgör äkta tidsmässiga alternativ för framtiden: från och med nu, någon av dem kan aktualiseras. Till skillnad från exemplet med träd som växer 200 m upp i himlen kan radiumexemplet inte förklaras i termer av möjliga världar: ingen av de framtida möjligheterna kan utpekas som den faktiska. Ur den tidsmässiga aktualitetens synvinkel finns det helt enkelt ingen verklig framtid.
att skräddarsys för tanken på modala alternativ, är möjliga världar ram Lämpar sig för att täcka ett brett spektrum av olika typer av möjligheter. När det gäller den formella representationen av verkliga möjligheter är ramverket dock inte till nytta. Det säregna förhållandet mellan aktualitet, möjlighet och tid som är avgörande för begreppet verklig möjlighet kräver en annan formell inställning. Verkliga möjligheter avbildas mest adekvat i teorier om förgreningshistorier, såsom teorin om förgreningstid, banbrytande av Prior (1967), eller teorin om förgreningsrumstider, utvecklad i Belnap (1992). I dessa teorier avbildas världens modal-temporala struktur som ett träd av historier som delar ett gemensamt förflutet och grenar mot framtiden. Den trädliknande representationen ger uttryck för tanken att vid varje given tidpunkt är det förflutna fixat medan det kan finnas alternativa möjligheter för framtiden: verkliga möjligheter för vad framtiden kan medföra.Fotnot 2
i hjärtat av bilden som framkallas av teorier om förgreningshistorier finns tanken på indeterminism som ett positivt karaktäriserat inslag i världen, som vi hänvisade till ovan. Vi sa att på en positiv förståelse kan indeterminism karakteriseras som tesen att det finns mer än en verklig möjlighet för framtiden, medan determinism bara är negationen av indeterminism. Med ramen för förgreningshistorier till vårt förfogande kan vi nu göra det påståendet mer exakt, och vi kan skilja mellan lokal och global determinism och indeterminism. Vi kan säga att en situation är obestämd om den motsvarar en förgreningspunkt i historiens träd. Detta ger oss en lokal uppfattning om indeterminism. Här definieras indeterminism ur en lokal synvinkel i tid: med tanke på den faktiska händelseförloppet hittills kan det finnas alternativa möjligheter för framtiden. En situation kallas följaktligen deterministisk om det lokalt bara finns en enda möjlighet för aktualitet att utvecklas. En global uppfattning om indeterminism kan sedan härledas enligt följande linjer: världen är obestämd om historiens träd som återspeglar världens modal-temporala struktur innehåller minst en förgreningspunkt. Följaktligen kan världen vara indeterministisk även om den är lokalt deterministisk på vissa punkter. Global determinism, å andra sidan, uppgår till den fullständiga frånvaron av förgreningspunkter i världens modal-temporala struktur. I så fall är utbudet av möjligheter begränsat till en enda historia, som beskriver den enda möjliga utvecklingen av verkligheten. Indeterminism som definieras här skiljer sig väsentligt från standarddefinitionen av indeterminism som enbart negation av determinism: indeterminism har blivit ett inslag i vår värld själv. Det finns inget behov av att hänvisa till andra möjliga världar och deras respektive naturlagar.
medan ovanstående definition av indeterminism i termer av verkliga möjligheter inte hänvisar till möjliga världar och deras respektive naturlagar, innebär detta inte på något sätt att golvet är öppet för enbart slump. Med tanke på en konkret situation i tid, mot bakgrund av hur världen är, är det verkligen inte så att någonting kan hända. Begreppet verklig möjlighet går hand i hand med en begränsad typ av indeterminism och förutsätter således naturlagar av något slag. Inom ramen för möjliga världar är naturlagar vanligtvis förknippade med fullständig möjlig tidsmässig utveckling. Verkliga möjligheter som tidsmässiga alternativ kräver å andra sidan en annan uppfattning om naturlagar, nämligen. en som inte litar på närvaron av en övergripande verklighet. En tanke som antyder sig själv är att grunda verkliga möjligheter i tingens natur. Enligt en sådan uppfattning bestäms vad som verkligen är möjligt i en given situation av vad objekten kan göra i den specifika situationen i kraft av att vara de objekt de är. Tänk igen vår radiumatom. Det faktum att denna atom eventuellt kan förfalla inom nästa århundrade eller inte kan ses som rotad i radiums natur. Med avseende på en blyatom uppstår inga sådana verkliga möjligheter.
det finns flera nya forskningsområden som föreslår markmöjligheter i möjligheterna eller krafterna hos de föremål som finns. Potentialer resp. krafter uppfattas därmed som äkta modala egenskaper hos objekt. Det som är karakteristiskt för dessa egenskaper är att de kan fås av ett objekt utan att manifesteras. Manifestationen utgör bara en möjlighet, eller så går tanken. Potentialer eller befogenheter kan ge upphov till olika typer av möjligheter—tidsmässiga och atemporala—beroende på om man knyter dem till konkreta situationer i tid eller betraktar dem i abstrakt. Begreppet verklig möjlighet kräver att vi tar det tidigare tillvägagångssättet, dvs vi måste överväga de möjliga manifestationerna av ett objekts potential eller kraft i en konkret situation. Grundtanken kan formuleras enligt följande: genom att manifestera deras potentialer blir föremål kausalt effektiva och ger gemensamt riktning mot de möjliga framtida händelserna. Om vårt urval av radium består av mer än en enda radiumatom, kommer det i stort sett att finnas mer än två möjligheter för framtiden. Varje radiumatom i provet kan antingen förfalla inom nästa århundrade eller inte, och varje kombination över dessa individuella möjligheter spänner över en möjlig händelseförlopp. Som speciella fall kommer det att finnas en möjlig framtida fortsättning där alla radiumatomer sönderfaller och en annan där ingen av radiumatomerna sönderfaller inom den angivna tidsperioden.Fotnot 3
för att förklara en positiv förståelse av indeterminism baserad på verkliga möjligheter har vi hittills fokuserat på vad saker i allmänhet kan göra i kraft av att vara de saker de är, dvs i kraft av deras potentialer eller krafter. Därifrån verkar det naturligt att gå vidare till vad agenter—människor och andra djur—kan göra i kraft av vad de är, dvs i kraft av deras potentialer eller krafter. Det verkar trots allt vara en nära parallell mellan det faktum att radiumatomer kan förfallna och träd kan växa å ena sidan och det faktum att grodor kan hoppa och kråkor kan flyga å andra sidan.Fotnot 4
