Wien Secession var en del av en bredare Avskiljningsrörelse med filialer i Munich och Berlin. Det var inte bara en arkitektonisk rörelse utan inkluderade bildkonstnärer. Medan anti-akademisk och antihistoriker uppmuntrades mångfald; det fanns ingen specifik konstnärlig eller arkitektonisk stil. Gruppen var inflytelserik för sin utveckling av en ny nationell stil som avvisade historicism.
Wien Secession grundades 1897 av Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich och Josef Hoffman. Otto Wagner gick med dem några år senare. Samtida Wien reagerade på Beaux-Arts klassicism används i byggandet av de kommunala byggnaderna på Ringstrasse under perioden 1871-1891, tros av många arkitekter att misslyckas med att representera Wien som en växande modern metropol. Påverkad av konst och hantverk, särskilt Charles Rennie Mackintoshs arbete, avvisade avskiljarna historism och omfamnade geometri och abstraktion i arkitektur. Beskrivs som den tyska grenen av Art Nouveau, utvecklade de också jugendstil dekorativ stil med krökta, organiska prydnadsdesigner. Gruppens tankar sprids genom deras tidskrift ’ Ver Sacrum ’(1898 -1903), firar Ungdomar och främjar en återfödelse i Wiens visuella kultur.
som Ludwig m Jacobnz och Gustave K Jacobnstler hävdar, ’i striden om den nya konsten kom hantverk och arkitektur fram. Den här tanken är epitomiserad av Secession Exhibition Building, Joseph Maria Olbrich (1897-8) . Det byggdes som ett utställningsutrymme, så interiören är mycket flexibel. Det är på en grekisk korsplan. Fyra pyloner stöder en förgylld laurel krans kupol. Planen och formerna omfattar ren geometri. Ornamentik är omfattande; platta stiliserade organiska former. Konstruktionen är tegel med järnförstärkningar, ytor täckta med gips och vitkalkade. Inskriptionen ovanför ingången lyder ’Der Zeit ihre Kunst / Der Kunst ihre Freiheit’, vilket betyder’ för varje ålder sin konst, varje konst sin frihet’, betonar önskan att bilda ett representativt konstnärligt språk.
Leslie Topp hävdar att utformningen av denna byggnad handlar om ”sanning”. Enligt Topp finns det två olika typer av sanning: rationalitet, och ’ en högre, metafysisk sanning härledd från subjektiv konstnärlig inspiration.’Olbrich publicerade ett uttalande i tidskriften ’Der Architekt’ 1899 efter att Secessionst-utställningsbyggnaden var klar. ”Det växte upp på sex månader, hand i hand med konstruktionen; idag har formen stelnat.”Detta citat exemplifierar Olbrichs betoning på byggnaden som en organisk levande sak. Därför hävdar Topp att denna byggnad förkroppsligar sanningen i andlig mening. Denna uppfattning om en’ högre, inre sanning ’ var något som kopplade den avskiljande rörelsen, även om de inte var förenade i en specifik konstnärlig arkitektonisk stil. Deras konstnärskoloni i Darmstadt 1901 hade en kvasi-religiös ceremoni där de omfamnade det mystiska ’tecknet’, ’das Zeichen’, som bär sanning.
det samtida mottagandet av utställningsbyggnaden var ofta kritiskt. Adolf Loos, en samtida wiensk arkitekt, ogillade avskiljarna, särskilt Olbrich, eftersom han motsatte sig deras användning av prydnad. Sökandet efter en lämplig arkitektonisk form för deras sammanhang oroade wienska arkitekter men de lyckades inte nå enighet.
när rörelsen utvecklades blev arkitekter alltmer intresserade av plana och klassiska former. I synnerhet Otto Wagner var också nyckeln till att utveckla nya typologier, till exempel den österrikiska Postsparbanken (1904-06) som manipulerade armerad betongkonstruktion på ett revolutionerande sätt.
Wiens Avskiljningsrörelse var revolutionerande i sitt avslag på historicism och kombinerade ett intresse för modernitet och symbolistiska föreställningar om ’sanning’ som visade sig vara inflytelserika på senare arkitekter.
Leslie Topp, arkitektur och sanning i fin-de-si ubiscle Wien (Cambridge, Storbritannien ; New York : Cambridge University Press, 2004), 30.
Victoria Charles och Klaus H. Carl, den wienska avskiljningen (New York : Parkstone Press International, c2011), 171.
Topp, arkitektur och sanning, 45.
Ibid., 29.
Ibid., 52.
Ibid., 57.
