Giovanni Pico della Mirandola, greve di Concordia

Giovanni Pico della Mirandola, greve di Concordia, (född Feb. 24, 1463, Mirandola, Hertigdömet Ferrara —dog November. 17, 1494, Florens), italiensk forskare och Platonistisk filosof vars de hominis digniterar oratio (”Oration on the Dignity of Man”), ett karakteristiskt Renässansarbete som komponerades 1486, återspeglade hans synkretistiska metod att ta de bästa elementen från andra filosofier och kombinera dem i sitt eget arbete.

hans far, Giovanni Francesco Pico, prins av Mirandolas lilla territorium, tillhandahöll sitt äldre barns grundliga humanistiska utbildning hemma. Pico studerade sedan kanonisk rätt i Bologna och aristotelisk filosofi i Padua och besökte Paris och Florens, där han lärde sig hebreiska, arameiska och arabiska. I Florens träffade han Marsilio Ficino, en ledande Renässansplatonistisk filosof.

introducerad till hebreiska Kabbala blev Pico den första kristna forskaren som använde kabbalistisk doktrin till stöd för kristen teologi. År 1486 planerade han att försvara 900 avhandlingar som han hade dragit från olika grekiska, hebreiska, arabiska och latinska författare och bjöd in forskare från hela Europa till Rom för en offentlig disputation. För tillfället komponerade han sin berömda Oratio. En påvlig kommission fördömde emellertid 13 av teserna som kätterska, och församlingen förbjöds av påven Innocentius VIII. trots hans efterföljande ursäkt för teserna tyckte Pico att det var klokt att fly till Frankrike men arresterades där. Efter en kort fängelse bosatte han sig i Florens, där han blev associerad med platoniska Akademin, under skydd av den florentinska prinsen Lorenzo De’ Medici. Förutom korta resor till Ferrara tillbringade Pico resten av sitt liv där. Han befriades från anklagelsen om kätteri av påven Alexander VI 1492. Mot slutet av sitt liv kom han under påverkan av den strikt ortodoxa Girolamo Savonarola, martyr och fiende till Lorenzo.

Picos oavslutade avhandling mot kyrkans fiender innehåller en diskussion om astrologins brister. Även om denna kritik var religiös snarare än vetenskaplig i grunden, påverkade den astronomen Johannes Kepler, vars studier av planetrörelser ligger till grund för modern astronomi. Picos andra verk inkluderar en redogörelse för Genesis under titeln Heptaplus (grekiska hepta, ”sju”), vilket indikerar hans sju argumentpunkter och en synoptisk behandling av Platon och Aristoteles, varav det färdiga arbetet de Ente et uno (av varelse och enhet) är en del. Picos verk samlades först i Commentationes Joannis Pici Mirandulae (1495-96).