get SYMBOLISM
allmänt
geten har länge varit ett visuellt hjälpmedel i symbolisk och mytologisk litteratur och berättelser. Det har en varierad betydelse: mildhet i en tradition och sensualitet i en annan. Båda könen av geten symboliserar fertilitet, vitalitet och oupphörlig energi. He-goat (buck) är symbolen för maskulin virilitet och kreativ energi, medan kvinnan (doe) kännetecknar den feminina och generativa kraften och överflödet. Symboliskt kan geten bytas ut med Gazellen eller antilopen. Den vilda geten i Gamla Testamentet och arabiska lore är Stenbocken.
geten var förmodligen, efter hunden, det tidigaste tamdjuret. Getter betar eller i vila, eller mjölkas av en get-herder, är frekventa ämnen för idylliska scener, som representerar paradisstaten; som sådana visas de på både hedniska och kristna sarkofager.
historia
det har varit många konstiga övertygelser och myter om getter. Oppian säger att de andas genom sina horn, medan Varro hävdar att de andas genom öronen; Plinius uttrycker en allmän tro på att de är ständigt feberaktiga. Getskinn användes för vatten och vinflaskor när du reser och camping och som pergament för att skriva. Gethår vävdes och djuret gav mat och mjölk. Geten, särskilt barnet, var ett offerdjur och användes också som syndoffer (syndabocken.) Han-geten är lust personifierad, och en get med ett mänskligt huvud visar fördärv.
getter i mytologi
den sumeriska guden Marduk har ofta en get som ackompanjemang, och den visas också med jaktgudinnor. Den vilda geten var helig för Artemis och är ett attribut för Dionysos, som tog denna form när de flydde från Typhon, och av satyrerna, som är halvgetter med gethorn. Pan har också ben, horn och skägg av en get. Zeus Dictynnos sugs av geten Amalthea, vars hud blev aegis och hennes horn ymnigheten – hon representerade således beskyddare och bevarare, överflöd och gott. Geten offrades till Faunus, som bevakade skogen, fält och sheperds av flockar; också till de andra naturgudarna som Silvanus och Pan.
geten användes som ett dragdjur och avbildas på sådant i Pompeji, med Dionysos/Bacchus liggande i en vagn som deiven av Amor och ritad av getter. Hon-geten offrades till Artemis vid hennes Atenska festival i Munichia. Herodotus säger att getskinnet eller aegis användes av statyerna av Athene i de Lybriska offren och ritualerna.
getter i Religion
getter och hundar offrades vid den romerska Lupercalia; ”Lupercal” var naken men för en gethud och han bar getskinn för den rituella fertilitetspiskningen av kvinnor i folkmassorna som satte sig i hans sätt att ta emot fertilitetsmagin. Geten, med hästen och hunden, kunde inte beröras av den romerska prästen Jupiter, Flamen Dialis. Den semitiska getguden Azazel symboliserade liv och kreativ energi.
den hebreiska Sa ’ ir, get, återges som satyr i Gamla Testamentet (Jesaja 13: 21 och 34:14) och är ett föremål för dyrkan av falska gudar (Tredje Moseboken 17:7 och II Krönikeboken 11:15.) Geten symboliserade också skändlighet. Denna tradition överfördes till kristendomen, där geten representerar djävulen, lusten, smörjelsen och de fördömda medan fåren sumboliserar de räddade. Kristus framställs som syndabocken som tar bort världens synder. Men i Bestiariesna visar geten, som klättrar de högsta topparna och har underbar vision, Den högsta perfektionen av sökning och blicken av Kristus som ser allt, förflutna, nutid och framtid.
syndabocken
användningen av en syndabock för att bära hela samhällets synder är en universell sed, som framträder från ritualerna i det antika Babylon till dagens Japan. Namnet härstammar från de hebreiska ceremonierna på försoningsdagen (Yom Kippur,) när en get användes för att föra bort folkets synder i vildmarken och därmed befria dem från konsekvenserna. Syndabocken delegeras skuld och fly från konsekvenserna av synd. Den hebreiska syndabocken valdes från två getter, varav en var för Herren. Den andra, syndbäraren, skickades ut i öknen för Azasel (Leviticus 16:7-10.) I kristendomen används syndabocken som en symbol för Kristus som lider för och bär världens synder.
Stenbocken
den nubiska Stenbocken är Bibelns vilda get och ett rent djur för hebreerna. Det är en arabisk symbol för skönhet: ”vackrare än en vild get.”Stenbockhorn är ett vanligt motiv för mesopotamisk konst och i de norra stepparna i Asien. Plinius kommenterar Stenbockens stora hastighet och säger att den kastar sig från höjder och landar på sina horn, som är elastiska och kan ta chocken, så att den kan studsa.
getter i Folklore
arabisk lore associerar den ståtliga marschen av geten som leder besättningen med värdighet av sätt och bär; men i motsats till det ödmjuka fåret symboliserar det också laglöshet, självständighet och avvikelse. Det är ett offerdjur. Ram och he-get är attribut av Vedic Agni, eldens gud och kreativ värme, som rider en he-get.
Thor, skandinavisk gud av åska och fruktbarhet, har en vagn ritad av getter som är heliga för honom; hans get Heidrun levererade den himmelska mjöden, gudarnas dryck. I europeisk litteratur och folklore representerade geten ofta den bestämda, envisa sidan av mänskligheten.
getter i orientaliska kulturer
den kinesiska getandan Yang Ching är Gud för vistelsen-yin; han är den transcendenta geten med vitt ansikte, horn, ett långt skägg och en speciell huvudklänning. Han är också en mongolisk Gud. På kinesiska är geten en homofon av yang och representerar så Sol, maskulin princip; det betyder också fred och det goda. Ryssland har en träanda, Leshi, som liknar Pan och satyrerna i att ha mänsklig form med horn, öron och ben på en get. Geten används ofta i heraldik; med horn i en annan färg, det sägs vara ”beväpnad.”
från symbolisk & mytologiska djur av J. C. Cooper, 1992, Aquarian Press.
