Joshua Kapitel 5

A. Det andra arbetet på Gilgal: en radikal lydnad.

1. (1) rädsla för Israels fiender på tro och lydnad av Israel.

så var det, när alla konungar amoriter som var på västra sidan av Jordan, och alla konungar Kanaaniter som var vid havet, hörde att HERREN hade torkat upp vattnet i Jordan från för Israels barn tills vi hade gått över, att deras hjärta smälte; och det fanns ingen ande i dem längre på grund av Israels barn.

A. deras hjärta smälte; och det fanns ingen ande i dem längre på grund av Israels barn: smältande hjärtan är en stor sak om de smälter till omvändelse. Men ibland smälter hjärtan inför Gud och stelnar sedan igen till ett ännu hårdare tillstånd.

B. hörde att HERREN hade torkat upp vattnet i Jordan från för Israels barn: När våra andliga fiender ser att vi litar på Gud och är villiga att gå ut i lydig tro – även när det verkar galet – förlorar de omedelbart förtroendet för sin kamp mot oss.

i. Vi kan glömma, men våra andliga fiender kommer alltid ihåg att om Gud är för oss, vem kan vara emot oss? (Romarna 8: 31) de vet att när vi verkligen litar på Gud, är deras nederlag säkerställt.

2. (2-8) omskärelsen av Israel i Gilgal.

på den tiden sade HERREN till Josua: ”Gör flintknivar åt dig och omskära Israels barn igen för andra gången.”Så gjorde Josua knivar åt sig själv och omskar Israels barn på Förhudshöjden. Och detta är anledningen till att Josua omskar dem: allt folket som kom ut ur Egypten som var män, alla krigsmän, hade dött i öknen på vägen, efter att de hade kommit ut ur Egypten. Ty allt folket som hade dragit ut hade blivit omskuren, men allt folket som föddes i öknen, på vägen när de kom ut ur Egypten, hade inte blivit omskuren. För Israels barn vandrade fyrtio år i öknen, tills allt folket som var krigsmän, som kom ut ur Egypten, blev förbrukade, för att de inte lydde Herrens röst; till vilken HERREN svor att han inte skulle visa dem det land som HERREN hade svurit för sina fäder att han skulle ge oss, ”ett land som flyter med mjölk och honung.”Då omskar Josua deras söner som han uppväckte i deras ställe; ty de voro oomskurna, ty de hade icke blivit omskurna på vägen. Och när de hade omskurit allt folket, stannade de på sina platser i lägret tills de hade blivit botade.

A. gör flintknivar åt dig själv och omskära Israels söner igen andra gången: tydligen, alla under de fyrtio år som väntade i öknen, hade ingen av de söner som föddes under den tiden blivit omskuren. Nu befallde Gud att detta skulle ske.

i. Joshua klargör anledningen till att det föddes en ny generation i vildmarken: eftersom den gamla generationen inte lydde Herrens röst och tog löftet om ett land som flyter med mjölk och honung genom tro.

ii. denna nya generation växte upp i … plats för generationen av otro. Guds verk skulle fortsätta, men Guds folk som hade otro skulle inte dela med sig av det.

b. då omskuren Joshua sina söner: omskärelse var alltid en kraftfull helgelse till Gud. I den sa en israelit ” jag är inte som de andra nationerna. Jag lyssnar på Gud och gör vad han säger att jag ska göra.”Det gick ut i trogen lydnad och identifierade dig själv som en av Herrens folk. Det var att avstå från köttet och världen. Det var att dö för sig själv och leva för Gud.

c. De stannade på sina platser i lägret tills de blev botade: uppenbarligen var detta självmord ur militär synvinkel. Alla män i stridsåldern gjordes helt sårbara och oförmögna att kämpa under en period av flera dagar, tills de blev botade.

i. Genesis 34:24-25 beskriver hur Simeon och Levi dödade alla män i en stad efter att ha lurat dem till att ha dem alla omskurna. Medan männen inte kunde slåss ordentligt slaktades de som vedergällning, eftersom prinsen i den staden hade våldtagit Dinah, syster till Simeon och Levi. Detta kunde ha varit Israels öde här i Joshua 5.

d. tills de blev botade: så gick inte bara Israel över Jordan på en militärt oönskad plats (precis framför Jeriko, kanaaniternas starkaste militära utpost), de oförmögna också sin här i flera dagar. De gjorde detta för att de litade på Gud och hans anvisningar istället för sin egen visdom.

i. De sattes på den plats där de kunde lita på ingenting annat än Gud ensam – en hård plats, men en bra plats.

ii. Gud frågade bara detta av dem efter att han visade sin storhet vid Jordanfloden. När vi kommer ihåg alla de saker som Guds kraft har gjort i våra liv, är vi villiga att lita på honom med en radikal lydnad.

3. (9) effekten: Gud rullar bort deras förebråelse.6342

Då sade HERREN till Josua: ”i dag har jag rullat bort Egyptens smälek från dig.”Därför heter platsen Gilgal till denna dag.

a. I dag har jag fört bort Egyptens smälek från dig: denna smälek var deras skam från Egypten, skammen för deras förnedrande slaveri.

i. skammen rullades bort av deras radikala förtroende och lydnad mot Gud, genom att vidta den specifika handling som han berättade för dem.

b. därför namnet på platsen kallas Gilgal: Gud kallade Israel till en plats där de såg sig själva som de var i honom. Genom tro kunde de se sig själva som ett lydigt, förtroendefullt folk och sluta se sig själva som de var i deras slaveri och träldom.

i. Naturligtvis är detta samma arbete som Gud vill göra i oss, ta bort vanära och skam av vår tidigare synd och uppror, och ser oss själva som vem vi är i Jesus.

B. Det tredje arbetet på Gilgal: en återlösning ihågkommen.

1. (10-11) påsk firas: ser tillbaka till deras inlösen från Egypten.6342

och Israels barn lägrade sig i Gilgal och höll påskhögtiden på fjortonde dagen i månaden i skymningen på Jerikos slätter. Dagen efter påskalammet åt de osyrat bröd och förtorkad säd, samma dag.

A. och höll påsken: den ursprungliga påsken själv kunde aldrig upprepas, men det fanns kraft i minnet. De skulle alltid leva och komma ihåg att de var ett folk som levererades och kom ihåg Guds verk av befrielse.

b.efter påsken: på samma sätt ska vi ständigt minnas vår återlösning på Golgata och leva våra liv i korsets skugga.

2. (12) en ny källa till tillhandahållande: Gud stoppar manna.6342

då upphörde manna dagen efter det att de hade ätit landets produkter; och Israels barn hade inte längre manna, utan de åt maten i Kanaans land det året.

A. då upphörde manna dagen efter att de hade ätit landets produkter: När folket kunde försörja sig från Kanaans rika produkter, stoppade Gud manna. Han ville inte att de skulle bli lat, men att ingå ett nytt partnerskap av förtroende med honom.

i. du var tvungen att lita på Gud för att få manna varje dag; men du var också tvungen att lita på honom för att försörja dig på andra sätt.

b. de åt maten i Kanaans land det året: Gud ger alltid; men han är helt fri att ändra källan till sin försörjning från tid till annan. Vi måste lita på honom, inte på hans sätt att tillhandahålla, eller vi kommer att snubbla när det ändras.

i. staden Gilgal blev ett strandhuvud och läger för Israel i deras erövring av Kanaan. De återvände dit efter strid och kom ihåg och fann styrka i minnet av minnesmärket, deras lydnad och deras förlossning.

ii. Det är bra att ha en plats som Gilgal i vårt liv. Det här är en plats där vi först kommer in i Guds löften, en plats för minnesmärke, en plats för lydnad och återlösning.

3. (13-15) Joshua träffar befälhavaren för HERRENS här.

och det hände sig, när Josua var vid Jeriko, att han lyfte ögonen och såg, och se, en Man stod mitt emot honom med sitt svärd draget i handen. Och Josua gick till honom och sade till honom: ”Är du för oss eller för våra motståndare? Han svarade: ”Nej, men som befälhavare för HERRENS här har jag nu kommit. Och Josua föll ned på sitt ansikte mot jorden och tillbad och sade till honom: ”Vad säger min Herre till sin tjänare? Då sade befälhavaren för HERRENS här till Josua: ”ta din sandal av din fot, för den plats där du står är helig.”Och Joshua gjorde det.

a. se, en Man stod mitt emot honom med sitt svärd i handen: Joshua närmar sig djärvt denna mystiska Man med ett draget svärd. Som en herde över Guds folk har han ett ansvar att se om den här mannen är en vän eller en fiende.

b. är du för oss eller för våra motståndare: Detta var en logisk fråga till denna imponerande Man. Svaret från mannen var nyfiken, nästan elusiv. ”Nej” var inte ett riktigt svar på Joshua fråga.

i. på ett sätt vägrar mannen att svara på Joshua fråga eftersom det inte är den rätta frågan, och det är inte den viktigaste frågan som ställs vid den tiden.

ii. frågan var verkligen inte Om HERREN var på Joshua sida. Den rätta frågan var om Josua var på Herrens sida.

C. befälhavare för HERRENS här: Detta var Gud själv som drog rang på Joshua, som själv var en stor militär ledare – men han var inte befälhavare.

i. vi vet att denna varelse, som stod inför Josua, var Gud. Även om titeln Commander of the army of the LORD kanske skulle kunna gälla en ängel (som Michael, baserat på ett avsnitt som Uppenbarelseboken 12:7), Joshua faller ner och dyrkar är oförenligt med änglar, som aldrig får tillbedjan (Uppenbarelseboken 22:8).

ii. Herrens Army här används på ett sätt som innebär att de befallda härarna är änglahärar. Detta är en varelse som befaller änglar.

iii. Joshua hänvisar också till ängeln som min Herre; men mest av allt, kommandot att ta bort sina sandaler (en bild av vår mänsklighet och kontakt med en ”smutsig” värld), var Joshua (som läste och kände Exodus 3:4-6 eftersom han var i Guds ord) tydligt bevis på att mannen som stod framför honom var rösten från den brinnande busken.

iv. tanken om Jesus, Treenighetens andra Person, som framträder som en man före Betlehem är provocerande men logisk. Vi vet att han fanns före Betlehem (Mika 5: 2); varför skulle han inte, vid isolerade men viktiga tillfällen, uppträda i kroppslig form? Denna uppfattning är också tydligt i passager som Genesis 18: 16-33, 32:24-30, och domarna 13: 1-23.

c. och Joshua gjorde det: Joshua totala underkastelse till Jesus Kristus visar att han vet vem som verkligen har ansvaret. Det är också en virtuell garanti för seger för Israel. När vi följer efter befälhavaren för HERRENS här, Hur kan vi förlora?

i. Varför kom Jesus till Israel vid denna strategiska tid?

* han hade kommit för att instruera Joshua i planen att fånga Jeriko. Joshua kommer att genomföra en plan i följande kapitel som är så osannolik att den bara kunde ha initierats på Guds direkta befallning.