både utställning och publicering syftade till att skapa skäl för att erkänna en ny form av konstnärlig praxis som uppstod i början av 1990-talet. presentationen visade olika tillvägagångssätt men alla delade ett intresse för användningen av kontextualiseringsmetoder för att avslöja samband mellan konstverken och deras produktionsvillkor, oavsett om dessa var formella, sociala eller ideologiskt definierade. Institutionell kritik, feministiska positioner, senare också kritik av osäkra ekonomiska förhållanden och globaliseringsfrågor, alla nära relaterade till sociala och politiska förändringar, blev relevanta ämnen för konstnärlig produktion.
” det handlar inte längre bara om att kritisera konstsystemet, utan om att kritisera verkligheten och analysera och skapa sociala processer. På 90-talet dras icke-konstnärliga sammanhang alltmer in i konstdiskursen. Konstnärer blir autonoma agenter för sociala processer, partisaner av det verkliga. Samspelet mellan konstnärer och sociala situationer, mellan konst och icke-konstsammanhang har lett till en ny konstform, där båda är vikta ihop: Kontextkonst. Syftet med denna sociala konstruktion av konst är att delta i den sociala konstruktionen av verkligheten.”
det kan bero på att termen introducerades under den Tyska översättningen KontextKunst istället för Kontextkonst eller dess likaså politiskt tenderade inriktning (se Maria Linds referens), men det spred sig aldrig långt bortom Europas språkbaserade hinder. Istället märktes vagt liknande strategier som modeller för deltagande praxis 1998 av Christian Kravagnaförsök att definiera fältet eller den senare framträdande och ganska måttliga Relationskonsten baserad på 2002 års bok relationell estetik förbi Nicolas Bourriaud.
den medföljande katalogen beskrivs för att dokumentera ” en omfattande utställning utformad för att illustrera framväxten under det senaste decenniet av en ny internationell konströrelse, .. ”featuring” … en antologi av 22 väsentliga essäer (några omtryckt) diskuterar från olika perspektiv de konstnärliga frågor och sociala och politiska teman som skiljer Kontextkonst från relaterade former av konceptuella och installationskonst…. ”.
