Kvinnlig feticid är en förbannelse i dagens Indien, särskilt på landsbygden. Frekvensen av kvinnlig foticid i Indien ökar dag för dag.
varför människor hatar flicka barn? Ironin är även äldre kvinnor hatar flicka barn. De inser inte en sak, att de också föddes som ett flickbarn och blev kvinnor när de åldras. Men helt glömma allt och genast hatar flicka barn.
kvinnlig foticid är ett symptom på en underliggande sjukdom. Dess förekomst ökar när familjer uppfattar att bärande döttrar inte ger ekonomisk mening och inte ger några sociala fördelar. Till detta kommer generationer av fördomar som gynnar att bära ett manligt barn.
detta framgår av det minskande könsförhållandet som har sjunkit till alarmerande nivåer, särskilt i de nordliga staterna enligt folkräkningen 2001 rapporter. Spridningen och missbruk av avancerad teknik i kombination med sociala faktorer som bidrar till den låga statusen för kvinnor som hemgift, oro med efternamn och ser upp till sonen som en familjeförsörjare har gjort det onda bruket av kvinnliga foticide att bli vanligt i mitten och högre socioekonomiska hushåll, särskilt i de nordliga staterna, följt av vissa sydliga stater på senare tid.
trots förekomsten av lagen om Prenatal Diagnostic Techniques finns det ett stort behov av att stärka denna lag eftersom antalet domar är förtvivlat lågt jämfört med bördan av detta brott.
preferensen för en son fortsätter att vara en vanlig norm i det traditionella indiska hushållet. Föräldrar lägger också för mycket vikt vid ett pojkebarn, brudgummen honom genom att ge all uppmärksamhet, alla anläggningar tänker att de skulle ta hand om dem när de blir äldre. Nu verkligheten är de flesta av dessa pojkar när de uppnår manlighet och när de bosatte sig i livet med massor av rikedom och andra anläggningar helt glömma sina föräldrar och gå iväg med sina wive och barn att leva ett självständigt liv.
forntida indiska vediska texter gav betydelse för dyrkan av gudinnor. En kvinna kallades ”saamraajini”, drottningen eller älskarinna i hemmet, som skulle ha en lika stor andel i utförandet av religiösa ritualer. Manu, sade laggivaren,” gudarna är nöjda varhelst kvinnor är hedrade, men där de inte respekteras är ritualer och böner ineffektiva ” (Manusmriti 3.62).
än idag kan man bevittna och se ett antal tempel som är speciellt byggda endast för kvinnliga gudar. I Tamil Nadu dessa tempel kallas ’amman’ tempel, i Telugu bälte, dessa tempel kallas ’ammavaru’ tempel, i Kerala sådana kvinnor specifika tempel kallas ’bagawathi’ tempel och så vidare och så vidare i olika stater över hela Indien.
det finns också specifika kvinnor gudom hinduiska festivaler som Navaratri, som firas en hel 9 dagar och 9 nätter. Alla vet om den världsberömda Navratri-festivalen i Mysuru, Indien.
men när det gäller att bära ett barn, vill alla och ber och vissa gör specifika homa (Homa är ett sanskritord som hänvisar till en ritual, där en oblation eller något religiöst erbjudande görs i elden.) också att endast pojkebarn ska födas. Jag förstår inte den smutsiga logiken bakom denna förväntan.
förspänningen mot kvinnor i Indien är grundad i kulturella, ekonomiska och religiösa rötter. Söner förväntas arbeta på fälten, ge större inkomst och ta hand om föräldrar i ålderdom. På detta sätt betraktas söner som en typ av försäkring. Dessutom, i ett patriarkalt samhälle, är söner ansvariga för” bevarande ” av efternamnet. Också, enligt hinduisk tro, belysning begravnings bål av en son anses nödvändigt för frälsning av Anden. Denna starka preferens för söner som resulterar i en livshotande berövande av döttrar.
en annan viktig ond praxis, som är mycket utbredd även i dag i många delar av Indien är att ge hemgift till en brudgum från flickans sida är det största problemet för fattiga familjer och det är också en idiotisk praxis. Som ett resultat anses döttrar vara ett ekonomiskt ansvar. Hemgift systemet är styvare i de norra delstaterna i Indien, och nu långsamt sprids över även i vissa södra indiska städer, stad och byar. Kvinnor har liten kontroll över ekonomiska resurser och det bästa sättet för en ung indisk brud att få inhemsk makt kommer främst från deras förmåga att producera barn, särskilt söner. Oftast i sydindiska samhällen är äktenskap inte exogama (men ofta konsanguineous), och gifta döttrar brukar vara nära socialt och geografiskt till sin ursprungliga familj.
i vissa familjer, om en kvinna efter äktenskapet inte födde ett pojkebarn, skulle hon antingen torteras eller skickas hemifrån till sin förälders plats. Och i vissa fall blev hon också dödad för att inte föda ett pojkebarn. Och pojkens föräldrar tvingar honom att gifta sig igen och tänker på att den nya svärsonen kan föda ett pojkebarn. Vilket idiotiskt tänkande?
hur kan man stoppa denna onda praxis?
regeringen från sin sida lanserade ”Save the girl child campaign”. Vet inte hur många som vet om detta. Om inte, få information om det och vara en del av den kampanjen.
olika icke-statliga organisationer tar redan en aktiv ledning på detta område. Det måste betonas att medverkan av samhällsledare, såväl som inflytelserika personer, skulle gå långt för att säkerställa framgång i sådana kampanjer.
behovet av att ta bort myten om att Flicka barn är en börda från medvetandet hos dem som utövar det även i dag och även ta in medvetenheten om att det är mot lagen.
behöver visa beviset att även kvinnor också kan uppnå på olika områden genom att ge exempel som Sarojini Naidu som var en indisk självständighetsaktivist, poet och politiker. En känd talare och fulländad poet, hon är ofta känd av monikern ’the Nightingale of India’.
Moder Teresa (1910-1997) var en romersk-katolsk nunna som ägnade sitt liv åt att tjäna de fattiga och fattiga runt om i världen.
Kalpana Chawla som var en amerikansk astronaut, ingenjör och den första kvinnan av indiskt ursprung som gick till rymden. Och många fler och listan slutar aldrig.
svag brottsbekämpning och enkel tillgång till ultraljud misslyckas med att begränsa denna praxis. Regeringen måste hålla ett öga på alla sexbestämningscentra och abortkliniker, som lämnar vilket syfte för vad de menas, istället för att göra snabba pengar, fortsätt använda centren för olagliga ändamål på oetiska sätt.
i ett försök att uppmuntra familjer att få tjejbarn, förhindra kvinnlig foticid och utbilda flickbarnet lanserade regeringen Beti Bachao, Beti Padhao-kampanjen i januari 2015. Det lanserade också flera villkorliga kontantöverföringssystem som Balika Samriddhi Yojana och Dhanalakshmi-systemet.
slutligen, om det är en flicka barn eller pojke barn, alla Guds gåva, Guds skapelse. Acceptera vad han ger, vad han välsignar med. Förstör aldrig någonsin på själva formationsnivån. Eftersom hon kan bli en dag en annan mor Teresa eller Sarojini Devi Naidu eller Kalpana Chawla.
