Lady Xoc

Lady Xoc donerade tre överliggare för att hänga ovanför dörrarna till en byggnad på Yaxchilans plaza. I lintelsna är hon avbildad som utför centrala roller i rituallivet. Det faktum att en kvinna framträder i lintarna som den centrala figuren är det som gör dem så unika. Överliggarna var också avsedda att visa de förhoppningar som Shield Jaguar hade för kungariket. Att sätta upp överliggarna var ett sätt för Shield Jaguar att betala respekt för Lady Xoc, vars släkt gjorde honom till kung.

i konstvärlden är överliggarna numrerade 24, 25 och 26 och beräknas ha skapats i 725. I dessa överliggare ses Lady Xoc utföra en blodsläckningsritual i närvaro av Shield Jaguar, kommunicera med en död förfader och förbereda kungen för strid. Genom att titta på dessa Lintar i ordning kan vi se rollen Lady Xoc spelade i krig och i de antika ritualerna i Maya.

i överliggare 24 Lady Xoc utför en blodsoffer (eller åderlåtning ritual) genom att trä en thorned-rep genom ett hål i tungan. I Yaxchilan var blodoffer ett sätt för kungar att söka hjälp eller råd från avlidna förfäder. Blodoffer sågs som ett sätt att få sig till gudarnas fördel – i huvudsak förbereda kungen för strid.

i Lintel 25 ser vi toppen av blodsoffret; vi ser att Lady Xoc placerar sitt blod under henne i en skål. Vi ser också visionen ormen stiger från skålen med blod. I 2-huvudet på Vision Serpent, som kommer ut ur munnen, är kropparna av en krigsgud och grundaren av Yaxchilan – Yat Balam. Från detta kan vi konstatera att King Shield Jaguar söker hjälp från gudarna och Yaxchilan förfäder när han förbereder sig för strid. Överliggare 25 också rapporteras ha inskriptioner på det som tyder på att överliggare är placerad ovanför House of Lady Xoc. Frasen översätts av Inomata och Houston som: ”Lady Xocs hus är hjärtat/centrum för Tan-Ha’Yaxchilan” (s. 107).

Lintel 26 visar Shield Jaguar när han förbereder sig för strid. Lady Xoc dyker också upp i överstycket och ger en hjälm till kungen. Som Shield Jaguar var en krigare kung, Lady Xoc händer honom en jaguar hjälm för strid. I Maya-civilisationen var jaguaren en symbol för makt. Hon verkar också lämna Shield Jaguar ett spjut. Både spjutet och jaguarhjälmen visas i andra monument med King Shield Jaguar (Inomata och Houston). I denna överliggare har Lady Xoc också en huvudbonad som Tate (1992) rapporterar som ibland bärs av kungar på andra platser på Yaxchilan.

Lintel 23, som visas på den sydvästra dörren till struktur 23, donerades inte av Lady Xoc men innehåller släktforskning för Lady Xoc. Det har också glyfer som ytterligare indikerar struktur 23 som Lady Xocs bostad eftersom den är inskriven för att säga ”öppningen/dörren till hennes hus” (Insomata och Houston, s. 111, 2001). Lintel 23 visar också ceremonier som involverar struktur 23.

struktur 23 var föremål för två och-k ’ ak ’ ceremonier. Dessa ceremonier involverade modifieringar av byggnadens sydvästra dörröppningar samt dedikationer av ristningarna i struktur 23 (Inomata och Houston, 2001). Överliggare 23 visar också att ceremonierna deltog mestadels av kvinnor nära besläktade med Lady Xoc. Det faktum att ceremonier ägnades åt Lady Xocs hus visar ytterligare hennes ställning i Yaxchilan. Dessutom höll dessa ceremonier kvinnor involverade i de sociala och politiska aspekterna av Yaxchilan-samhället.

överliggarna som pryder dörröppningarna till Lady Xocs hus fastställer kvinnornas roll i Yaxchilan-samhället som deltar i politiska, sociala och rituella Roller. Från lintel 23 som visar Lady Xocs släktforskning och ceremonierna som involverar hennes hem till de berömda lintarna (24, 25 och 26) som visar att hon tar en del av rituella och politiska aspekter av Yaxchilans liv, visar Lady Xocs Monument hennes makt och betydelse i Yaxchilans samhälle.