Visst kommer det att ta mer än en dags besök för att verkligen förstå kulturen, naturen och kärnan i en nation, men det finns något om Mexiko och mexikaner som kan få en Pinoy att känna sig ”hemma” när man sätter foten på USA: s södra granne.
mitt första besök i Mexiko var tillbaka i 1981 när jag blev ombedd av Malaca Augulangs presskontor att gå med i en grupp media -, reklam-och PR-proffs som utgjorde dåvarande President Ferdinand Marcos officiella kontingent för Nord-Syd-toppmötet i Cancun.
förutom dominansen av bönor i måltiderna och den totala nedläggningen av företag för mitten av dagen siesta, kände jag något mycket bekant om miljön i Mexiko som var nästan deja vu. Även spridningen av snygg kvinnlighet var så påminner om Metro Manila
”Ang daming tisay!”(Så många mestizas), min reklamkollega, Emil Misa, gushed när vi såg tjejerna gå förbi i ett gathörn i Mexico City. Emil, tillsammans med andra ad-män Greg Garcia III, Louie Morales, Tom Banguis och jag själv, kallades skämtsamt Cancun Boys på grund av den resan.
faktum är att för att göra oss ”användbara” vid toppmötet i Cancun beslutade en annan annonschef, Tony Zorilla, och vår grupp att lägga ut ett tillägg i de ledande mexikanska engelskspråkiga och spanskspråkiga dagböckerna, vilket belyser det anmärkningsvärt snäva bandet som gör Mexiko och Filippinerna virtuella utol eller kaputol (ett Tagalog-idiom som hänvisar till syskon som skärs från samma navelsträng).
annons
jag skrev nästan alla artiklar för tillägget kring temat delad spansk kolonialhistoria, religion, kultur och till och med språk, och gick tillbaka till Manila-Acapulco galleon-handeln.
men det var i början av 1990-talet, vid ett senare besök i Tijuana, den nordligaste mexikanska staden som gränsar till USA (i San Diego), att likheten mellan Filippinerna och Mexiko verkligen slog mig. Gatorna i Tijuana såg så mycket ut som Cubao eller något kommersiellt område i Manila — butiksfronter, dammiga gator, trafik och allt — även folket.
den här veckan har jag just gjort en snabb resa till Cabo San Lucas och Puerto Vallarta, en favoritlekplats för de rika och berömda, och jag har blivit ännu mer övertygad om att en Manile Bisexo inte skulle ha några svårigheter att integrera sig i Mexikos mainstream.
medan det allmänna intrycket är att de latinamerikanska länderna, chef för dem Mexiko, dominerades så av de spanska conquistadorerna att nästan alla ser spansktalande ut, är faktum att den inhemska Indio-befolkningen har lyckats behålla sin närvaro och brown fortsätter att vara en dominerande ras i dessa länder.
det faktum att Columbus Day, en amerikansk helgdag, observeras i Mexiko och andra latinamerikanska länder som Dia De la Raza (tävlingsdagen), inte med glädje och förkärlek utan med bitterhet och skräck, är ett bevis på den massiva och våldsamma Hispaniseringen av Indios, ofta genom våldtäkt.
detta, observerar en historiker, är där den spanska koloniseringen av Filippinerna och de latinamerikanska länderna har skiljat sig åt. De spanska conquistadorerna i Latinamerika begick folkmord, decimerade den inhemska befolkningen och siring tusentals halvraser som blev den dominerande mestizo-klassen.
detta var inte fallet på Filippinerna, även om de spanska bröderna hjälpte sig till Filippinsk kvinnlighet och därmed lämnade spansktalande frön över öarna, särskilt i de större städerna i Visayas, Mindanao och Luzon.
Dr. Jose Rizal underströk detta i Noli Me Tangere med den tragiska karaktären av Maria Clara, far av Padre Damaso. Men även rizals hjälte, Crisostomo Ibarra, tillhörde eliten mestizo-klassen själv.
medan USA, främst genom Thomasiterna, lyckades utplåna mycket av Spaniens rester och förskjuta dem med Amerikaniska, är den spansktalande fysiognomin fortfarande uppenbar bland många filippiner.
och eftersom den malaysiska rasen är mycket lik den för indierna i Latinamerika, kan den icke-mestizo Pinoy misstas för en infödd mexikan, och de som har lite spanska i blodet, även med dominerande Malaysiska drag, kan passera för en typisk Brunhudig mexikan.
Naturligtvis kan mestizos och mestizas som befolkar Filippinernas underhållningsindustri mycket väl vara grundpelare i Univision, det ledande latinamerikanska TV-nätverket i USA.
mellan 1565 och 1815 trotsade spanska galleoner Stilla havet bemannat av besättningsmedlemmar som med våld togs från lokalbefolkningen. Enligt en artikel med titeln ”för Mexikos kärlek” uppskattades 100 000 asiater från Malaysia och Filippinerna till Mexiko som slavar på galleonerna. Man kan säkert anta att minst hälften av dem var infödda i Las Islas Filipinas eftersom de flesta av galjoner iväg från Visayas, främst Cebu.
till denna dag finns det samhällen i Mexiko där många familjer spårar sina rötter till Filippinerna. Dessa är uppenbarligen ättlingar till de infödda i Las Islas Filipinas som seglade till den nya världen på galleonerna.
många av dessa filippinska besättningsmän lyckades bosätta sig i Mexiko, särskilt i Acapulco, medan ett antal hoppade fartyg och flydde till myrarna i Louisiana (journalisten Lafcadio Hearn skrev om dem och kallade dem Manila-män), det fanns de som bosatte sig i Mexiko, gifte sig med mexikanska kvinnor och uppfostrade familjer.
en av dem var Antonio Miranda Rodriguez som blev en av de pobladores som skickades för att grunda El Pueblo de Nuestra Senora de los Angeles de Porciuncula, som vi nu känner som LA. Men Rodriguez kunde inte göra det till grundandet av LA på Olvera Park eftersom han var tvungen att ta hand om sin döende dotter i Baja California. Han blev därefter en armorer vid Presidio of Santa Barbara, där han dog av en sjukdom.
några av galleonbesättningsmännen etablerade sig i det mexikanska samhället med anmärkningsvärd framgång. Boken, Race blandning i historien om Latinamerika av Magnus manner, i arkiv Mexico City, innehåller en post om äktenskapet mellan en av de mer framstående filippiner till en medlem av mexikanska societeten: ”Don Bernardo, Marcos de Castro, Indisk chef och infödd i staden och ärkestiftet i Manila på de filippinska öarna, och nu bosatt vid denna domstol… och gör Uruguay Maria Gertrudis Rojas, spanska och infödda i denna stad, legitim dotter till Don Jose och Dona Rosa Clara Montes…”
fotnoten till denna post är lika avslöjande: ”fil av Sagrario Metropolitano, Mexico City: Book of marriages of spanjorer, vol 41 (1810-1811); Book of Admonitions från The color broken, 1756-1757, 13 v.”
även i arkiven finns ett konto om en viss General Isidoro Montesdeoca som rapporterades vara av filippinsk härkomst. Montesdeoca var en Löjtnantguvernör i Guerrero, staten uppkallad efter Vicente Guerrero som blev president i Mexiko efter självständighetskriget från Spanien.
medan bandet mellan filippiner och mexikaner förtjänar att firas, finns det en skugga som svävar över detta förhållande i President Donald Trumps era. Trump har orättvist demoniserat mexikaner (han bryr sig inte om att skilja mellan mexikaner och andra latinamerikaner) och kallar dem våldtagare, brottslingar och terrorister.
jag hoppas att mina kolleger Pinoys inte använder denna demonisering som en anledning att distansera sig från våra mexikanska och latinamerikanska bröder. Trump-eran är bara ett flyktigt fenomen och kommer snart att vara ett dåligt minne, medan våra band med Mexiko, som har varat hundratals år, kommer att vara århundraden mer.
